Википедия айдентика: Что такое айдентика и как ее создать?

Содержание

Что такое айдентика и как ее создать?

Dmytro Leiba Обновлено Loading…

Так же, как ваши взгляды, привычки и черты характера делают вас уникальной личностью, айдентика служит своеобразным «тайным ингредиентом», который выделяет вашу компанию на фоне многочисленных конкурентов.

Что же такое айдентика? И что общего она имеет с дизайном? Как создать запоминающуюся айдентику, которая подарит вашему бизнесу путевку в новую жизнь?

Содержание

1. Что такое айдентика?
2. Какая айдентика будет эффективно работать?
3. Из чего состоит айдентика бренда
4. Как создать айдентику?

Что такое айдентика?

Корпоративная идентичность (также «айдентика») — это совокупность элементов и материалов, которые создают определенный образ компании в глазах потребителей. Корпоративная идентичность работает на узнаваемость и запоминаемость бренда, и создает первое впечатление о нем

Айдентику часто путают с брендингом. Брендинг — это маркетинговые приемы, направленные на формирование уникального бренда.

Давайте рассмотрим эти термины на простом примере. Представьте, что вы – подросток, который каждый день ходит в школу. Конечно же, вы хотите, чтобы ваши одноклассники считали вас крутым. Вы хотите, чтобы вас приглашали на вечеринки и чтобы к вашему мнению прислушивались. Но вы не можете взять и заставить людей считать вас интересным. Чтобы создать такой образ, придется потрудиться.

Чтобы добиться цели, вы должны смотреть модные каналы на YouTube, быть в курсе последних мемов, начать заниматься каким-нибудь спортом, и, конечно же, придумать забавную пародию на учителя физики. Все эти усилия по созданию нужного вам образа и есть брендинг.

Также необходимо позаботиться о том, чтобы ваша внешность соответствовала образу. Например, можно купить новые кроссовки “Adidas”, о которых мечтают все в школе. Сделать новую прическу. Стать членом школьной футбольной команды.
Все эти осязаемые предметы — кроссовки, прическа, членство в команде — составляют айдентику.

Теперь вернемся в мир бизнеса. Айдентика делает компанию узнаваемой в глазах потенциальных клиентов. Более того, она формирует эмоциональную связь между вами и другими игроками на рынке, ассоциируется с вашими продуктами и услугами, расширяет базу постоянных клиентов, и влияет на восприятие бренда.

Какая айдентика будет эффективно работать?

Для начала давайте рассмотрим основные составляющие корпоративного дизайна. Можно сказать, что это те “кирпичики”, на которых строится айдентика.

Шрифт

Чтобы как-то структурировать многообразный мир шрифтов, выделим четыре основные категории шрифтов:

  • В шрифтах с засечками (например, Times New Roman и Garamond) на конце каждой буквы имеются своеобразные “ножки”. Это варианты шрифтов в классическом стиле, которые ассоциируются с надежностью и верностью традициям.
  • В шрифтах без засечек “ножки” на буквах отсутствуют, что придает надписи более обтекаемый и современный вид. Примерами этой категории шрифтов служат Helvetica и Franklin Gothic.
  • Рукописные шрифты имитируют надписи, написанные от руки. (И зачем нас в школе учили красиво писать?) Если бренд специализируется на предметах роскоши или товарах (услугах) для женщин, смело выбирайте шрифт из этой категории (например, Allura или Pacifico).
  • Декоративные шрифты представляю собой особую группу шрифтов. Каждый из этих шрифтов имеет отличительную особенность, будь то необычная форма букв, контуры, тени или рукописные концы букв. Хотите громко заявить о себе и создать запоминающуюся айдентику? Тогда декоративный шрифт как нельзя лучше подойдет для этой цели!

Помните, что шрифт это не просто надпись, а дизайнерское решение, которое имеет свой голос! Шрифт характеризует бренд, поэтому делайте выбор осознанно!

Цветовая палитра

Теперь перейдем к цвету. Как вы уже, наверное, знаете, с каждым оттенком люди неосознанно связывают определенные ассоциации. Мы считаем, что будет глупо не воспользоваться такой возможностью во благо своего бизнеса. Умело совмещая оттенки, вы можете повлиять на то, каким клиенты видят ваш бренд.

Давайте посмотрим, какие коннотации несут в себе цвета радуги (и несколько других оттенков).

  • Красный отвечает за страсть и эмоции. Если вы позиционируете себя как молодежный и смелый бренд, выбирайте этот неугомонный цвет и не прогадаете!
  • Оранжевый это еще один яркий оттенок, который поможет вам создать дружественную и игривую атмосферу. Оранжевый используют реже, чем красный, так что с ним вы точно не затеряетесь в толпе!
  • Желтый это, конечно же, цвет солнца, который несет радость и счастье. Ваш бренд – доступный и инклюзивный? Тогда желтый обязательно должен присутствовать на логотипе!
  • Зеленый это, пожалуй, самый универсальный цвет в радужной палитре. Этот оттенок подружится с любым брендом, однако если ваша деятельность связана с природой или миром финансов, зеленый просто создан для вашей айдентики!
  • Синий и его оттенки нравятся практически всем. Этот цвет способен представить бренд в наиболее выгодном свете, создав ощущение стабильности и надежности. Если вы хотите наладить доверительные отношения со своими клиентами, синий вам в этом поможет!
  • Фиолетовый ассоциируется с роскошью и королевским образом жизни. Компании, которые работают в премиум-сегменте, часто выбирают именно этот величественный цвет.
  • Розовый, так уж повелось, традиционно ассоциируется с женственностью. Если целевую аудиторию составляют представительницы прекрасного пола, вам стоит серьезно задуматься о включении розового в свою корпоративную цветовую палитру. Также этот нежный цвет часто встречается у брендов, которые производят или продают предметы роскоши.
  • Коричневый цвет встречается на логотипах нечасто, но от этого ваша айдентика только выиграет! С этим цветом вы точно не останетесь незамеченным. Более того, коричневый подчеркивает силу и решительность бизнеса.
  • Черный. Хотите создать сложный, притягательный и таинственный образ? Черный цвет справится с этой задачей на раз-два!

Форма

Помимо шрифтов и цветов, в логотипе также важны геометрические формы, которые способны усилить впечатление, которое вы хотите произвести на своих клиентов. Например, иконка в форме круга или иной фигуры с плавными контурами вызовет совершенно иную реакцию, нежели квадратная эмблема с прямыми углами.

Создавая логотип, необходимо учитывать эмоциональную окраску различных геометрических фигур.

Круглые геометрические формы (круг, овал) создают ощущение теплоты и уюта. Это отличный выбор для тех компаний, которые транслируют идеи заботы и единства. Закругленные, плавные края также ассоциируются с женским началом.

Геометрические фигуры с прямыми или острыми углами (квадрат, прямоугольник, треугольник) наводят на мысли о силе и стабильности.

Прямые линии также несут в себе определенный смысл. Вертикальные линии символизируют мужественность и силу, а горизонтальные – спокойствие и мягкость.

Из чего состоит айдентика бренда

Настало время наконец-то выяснить что именно относится к айдентике. Ниже мы перечислили основные элементы айдентики.

Логотип

Можно смело утверждать, что на логотипе держится вся айдентика. Он должен отвечать следующим требованиям:

  1. Логотип должен иметь простую композицию без лишних деталей.
  2. Не нужно использовать в логотипе большое количество шрифтов и цветов.
  3. Забудьте о модных трендах, если вы не хотите, чтобы эмблема устарела уже через полгода.
  4. Логотип должен соответствовать стандартам, характерным для вашей индустрии. (Конечно, вы всегда можете отказаться от общепринятых дизайнерских тенденций и пойти своим путем, но делайте это осознанно).
  5. Логотип должен производить сильное впечатление и оставаться в памяти аудитории на долгое время.

Всегда лучше создать несколько вариантов эмблемы и затем выбрать лучший вариант. Для дальнейшего использования логотип нужно иметь в разных форматах (растровых и векторных) и размерах, а также желательно иметь черно-белый вариант.

Визитные карточки

Если вы намерены активно расширять свой бизнес, то без запаса визитных карточек вам просто не обойтись. Оригинальная визитка с необходимой информацией лишь усилит благоприятное впечатление, которое вы произвели на своих потенциальных клиентов и партнеров. Самое главное правило тут – простота: на визитке должен быть размещен логотип и самая важная информацию о компании. Никаких лишний деталей и дизайнерских решений!

Бланки

Фирменный бланк это один из самых важных элементов айдентики. Бланк можно применять для коммерческих предложений, распоряжений, заявлений, протоколов и для любой деловой переписки. Бланк можно назвать одним из ваших рекламных носителей. Часто бывает так, что с бланка начинается знакомство потенциального клиента или партнера с вашей фирмой. Как правильно, на бланке размещают фирменную символику и контакты.

Электронные письма

Электронная почта по-прежнему остается эффективным способом общения в мире бизнеса. Как сделать так, чтобы ваши письма не затерялись среди многочисленных сообщений, которыми заполнены электронные ящики клиентов и поставщиков? Прежде всего, подумайте о цели письма. Если вы хотите наладить контакт с получателем, ваше сообщение должно быть лаконичным и приветливым. Если вы преследуете образовательную цель, позаботьтесь о простоте восприятия текста. Если, например, вы хотите рассказать своей аудитории о своей новой линии одежды, добавьте несколько привлекательных фотографий ваших товаров, чтобы заинтересовать покупателей.

Упаковка

Если вы производите не цифровые, а осязаемые продукты, обязательно позаботьтесь о соответствующей упаковке. Упаковка важна для самых разных товаров: от бутылок с холодным кофе, которые вы продаете в своей кофейне, до одежды, которую потребители заказывают в вашем интернет-магазине. Продуманная упаковка – вовсе не мелочь. Она способна произвести благоприятное впечатление на покупателя, стимулируя его к новым покупкам. Не упустите возможность продемонстрировать свой корпоративный дизайн во всей красе.

Как создать айдентику?

Заказать создание айдентики можно в дизайнерской студии или фрилансера, также можно использовать онлайн сервисы для этой цели. Рассмотрим каждый вариант подробнее.

Студия дизайна

Отличный вариант для средних и больших компаний у которых есть большой бюджет.
Преимущества:

  • Профессиональные дизайнеры
  • Большое количество студий

Недостатки:

  • Большая цена
  • Длинный срок исполнения

Фрилансер-дизайнер

Этот вариант может подойти любой компании. Можно найти фрилансеров, которые работаю за небольшие деньги и наоборот. Для поиска фрилансеров существует множество сайтов, их легко найти в поиске.
Преимущества:

  • Большой выбор дизайнеров
  • Качественная продукция (если дизайнер хороший)

Недостатки:

  • Сложно найти хорошего и недорогого дизайнера.
  • Он может взять деньги и пропасть
  • Результат может не понравится

Онлайн сервис

Онлайн сервис подойдет начинающему и среднему бизнесу. Вы можете попробовать создать айдентику для своей компании прямо сейчас с помощью Логастера. Пример созданной айдентики (логотип, визитка, бланк, конверт и фавикон):

Преимущества:

  • Удобный генератор продукции
  • Можно быстро создать большое количество макетов айдентики
  • Небольшая цена (логотип в небольшом разрешении можно скачать бесплатно)
  • Изменить и скачать продукцию можно в любой момент
  • Продукция доступна в векторном и растровом формате

Недостатки:

  • Дизайнер с большей долей вероятности создаст уникальный дизайн

Выберите подходящий способ и смело создавайте айдентику компании.

Заключение

Айдентика помогает вам стать заметнее на фоне фирм-конкурентов и знакомит потенциальных клиентов с вашей компанией. Если вы хотите произвести хорошее впечатление на рынке, приготовьтесь вложить в разработку фирменного стиля свое время и усилия. В итоге ваши труды должны окупится сполна! Если у вас уже есть идеи для визуального образа своей компании, не тяните и приступайте к работе прямо сейчас!

SEO специалист компании Логастер. Публикует контент, связанный с дизайном, продвижением и стартапами на Hubspot, Hongkiat, Techradar и десятках других. На досуге уделяет время изучению японского языка.

Что такое айдентика. 10 советов по созданию фирменного стиля.

Айдентика (ее еще называют «фирменным» или «корпоративным стилем»,  brand ID или corporate ID – кому как удобно) – это визуальная составляющая бренда, призванная повысить его узнаваемость и создать впечатление целостности. Без хорошей айдентики невозможен хороший брендинг – вот здесь мы разобрали, что такое брендинг и из чего он состоит.

Айдентика включает в себя все, что относится к визуализации бренда, начиная от логотипа и заканчивая буквально каждой бумажкой, используемой предприятием.

Единый фирменный стиль вызывает у потребителя доверие и создает впечатление сильной и процветающей компании. Айдентика значительно сокращает количество времени и денег, которые впоследствии придется потратить на рекламу, так как уже составлен целостный визуальный стиль компании, не требующий изменений. Грамотно продуманный фирменный стиль – это один из сильнейших инструментов в конкурентной борьбе за место под солнцем.

Создание айдентики подразумевает собой разработку логотипа, слогана, подбор подходящих шрифтов и цветовой гаммы для официальной фирменной документации и для рекламных продуктов, разработка атрибутики (визитки, конверты, коробки и т.д,)

Конечно же, отправной точкой в создании айдентики является логотип. Разработка лого – самый трудоемкий процесс, поэтому давайте начнем с него.

Как создать хороший логотип

1. Предположим, вы уже выслушали своего клиента и техническое задание у вас в руках. Для начала стоит изучить логотипы конкурирующих фирм в данном сегменте рынка. Это нужно для того, чтобы понять, какие приемы уже были использованы, и сделать что–то совершенно не похожее на то, что уже есть (мы помним, что айдентика – это не просто так, а инструмент в борьбе с конкурентами). Чаще всего существует пара–тройка главных конкурентов, поэтому цвета мы тоже должны принимать во внимание, ведь мы не хотим потеряться на фоне остальных.

2. Погрузитесь в поле деятельности вашего клиента. Только так вы сможете понять, в какую сторону вам нужно двигаться. Изучайте все, что находите по вашей теме. И обязательно записывайте все идеи, возникшие в процессе. На этом этапе вам стоит попросить у заказчика выделить вам специалиста, который сможет ответить на возникшие у вас вопросы и помочь разобраться в нюансах.

3. Определите основные критерии, которые не позволят вам отклониться от курса и сделать неподходящий данной сфере логотип. Напишите список таких критериев и покажите его заказчику, чтобы он сказал вам, в правильном ли вы направлении двигаетесь и скорректировал его, если понадобиться.

4. Теперь вы можете искать идеи, отталкиваясь от материалов, которые у вас уже есть. Рисуйте различные варианты и выбирайте лучшие. По ходу творческого процесса у вас точно останется несколько вариантов, с которыми можно работать.

5. Вот уже работа практически завершена. Теперь вам нужно проанализировать полученные варианты и отобрать лучшие. Не стоит показывать заказчику слишком много вариантов, так как он может потеряться и выбрать не наилучший из них. Покажите предварительные результаты своим коллегам, чтобы они могли оценить построение логотипа и его оригинальность.

Еще один верный способ выбрать логотип, который вы подсознательно считаете лучшим – простая считалка. В голове у вас обязательно появится мысль «Вот бы выпал этот логотип» – так ваш мозг отбрасывает мусор и предоставляет вам желаемый результат.

6. Вам осталось лишь доработать оставшиеся варианты и показать их заказчику. Главное уметь вовремя остановиться во время доработки, так как очень часто дизайнер может испортить логотип слишком большим количеством правок.

Штампы и клише

Думаем, вы можете вспомнить несколько примеров логотипов, на которые уже аж больно смотреть. Сюда относятся зуб, яблоко или улыбка на лого стоматологической клиники; листочек, деревце или земной шар на лого природоохранной организации; лапки–собачки–кошки–птички на лого любой организации, связанной с работой с животными. Список можно продолжать практически бесконечно. И от всего этого уже тошнит. Исключением может быть лишь оригинально поданные уже существующие клише, так что постараться нарисовать “вид кошки сзади” – вариант.

Отбрасывайте сразу же ассоциации первого уровня. Практикуйтесь в развитии своего воображения, выполняя упражнения вроде таких:

  • Нарисуйте свет, не используя лучи, лампочки, солнце или любые источники света.
  • Нарисуйте консистенцию.
  • Нарисуйте счастье, не изображая людей и улыбки.

Это лишь несколько примеров заданий – их гораздо больше. Придумывайте их сами себе или просите коллег дать вам такую задачу. Основная цель – научиться мыслить за рамками стереотипов и клише.

Мода

Соблазн создать модный по современным меркам логотип очень велик. Но стоит помнить о том, что айдентика – это то, что должно буквально проходить сквозь время и лишь видоизменяться, чтобы соответствовать требованиям современного мира. Просто посмотрите на логотип Apple выше. Больше 40 лет логотип компании получал новые версии, но не менял сути. Это идеальный пример вечной моды.

Теперь, как мы и обещали, 10 советов, которые помогут вам справиться с разработкой айдентики. Они немного перекликаются с упомянутыми выше этапами создания логотипа, но, повторить пройденый материал никогда не повредит. На первый взгляд может показаться, что это очень сложно, но следуя подсказкам, приведенным ниже, вы сможете понять, как вам действовать.

1. Сразу разработайте стратегию

Перед началом работы над айдентикой составьте список критериев и закономерностей, которые будут определять будущий фирменный стиль, и согласуйте его с заказчиком, чтобы избежать будущих недопониманий.

2. Работайте с брифом

Бриф нам дан не просто так. Не стоит целиком и полностью полагаться на свою интуицию и способность телепатически узнать, как клиент видит будущий логотип (хотя он сам еще не знает, каким он хочет его видеть). Изучите данный вам бриф с должным вниманием, чтобы создать хорошую айдентику.

3. Проведите собственное исследование

Поймите бренд – его историю, функцию и индивидуальность. Извлеките каждый нюанс и постарайтесь создать такую айдентику, которая бы отображала бренд как можно точнее и оригинальнее. Поищите вдохновения, посмотрев фирменные стили конкурентов.

4. Спросите заказчика, чего он ждет

Нет, конечно такой вопрос в лоб заставит заказчика растеряться, поэтому попросите его сделать свое собственное исследование, в ходе которого он должен будет составить основополагающие критерии. От них вам будет проще отталкиваться, а также вы поймете, что от вас хотят получить.

5. Не сосредотачивайтесь на логотипе

Логотип – это булавка, которая держит всю айдентику вместе и делает ее узнаваемой. Поэтому так или иначе весь фирменный стиль нужно выстраивать вокруг него. Но не стоит полностью сосредотачиваться на лого, умейте видеть всю картину целиком. Старайтесь создать целостную айдентику, не забывая следить за тем, как ведут себя более мелкие ее элементы.

6. Изучите конкурентов

Как мы говорили раньше, посмотрите, что уже было сделано до вас и постарайтесь сделать что–то другое. Учитывайте все: цвета, размеры, формы. Вспомните компанию Shell, логотип ракушки и подумайте, как вообще все это может быть связано с заправками? Тем не менее, это культовый логотип, который сложно забыть.

Кстати, пример конкурентов может дать вам понять меру. Когда важно не переборщить и какое поведение не оценят пользователи? История и предыдущий опыт – лучший помощник.

7. Не игнорируйте клиента

Неважно, насколько вы опытны, клиент все равно знает свой продукт лучше, чем кто–либо. Прислушивайтесь к пожеланиям заказчика и не пытайтесь “уходить в полет”, придумывая что–то, что в конечном итоге ему не понравится, и вы оба останетесь недовольны.

8. Учитесь самообладанию

Все мы знаем о заказчиках из кошмаров, которые сами не могут понять, чего они хотят, и в итоге мучают бедного дизайнера своими поправками. Старайтесь сделать ограниченное количество деталей, цветовых гамм и шрифтов. Как мы говорили, большое количество вариантов заставляет клиента теряться. Поэтому упростите задачу себе и ему, ограничив выбор и предоставив наилучшие варианты. Также помните, что простая айдентика способна сохранять актуальность, проходя сквозь время.

9. Выделите особенности бренда

В каждом бренде есть какая–то изюминка. Иногда ее сложно заметить, но она точно есть. Постарайтесь отыскать ее и выразить в айдентике. Натуральные ингридиенты, бабушкин рецепт или секретные приправы, которые скрывают ото всех. Если вы работаете с Всемирным фондом дикой природы, то у вас есть готовая история. Защита животных, вымирающие виды и «зеленая» атмосфера – да, не у каждой компании такой мощный посыл, но он точно есть.

Иначе зачем ей айдентика, если она ничем не выделяется?

10. Не забывайте о целевой аудитории

Помните, что вы создаете фирменный стиль, то есть лицо компании. И если это “лицо” будет неприемлемым для целевой аудитории фирмы, то вы рискуете испортить имидж своему клиенту. Пусть даже вам и вашему заказчику нравится придуманный вами вариант, всегда думайте о том, как среагирует на него публика.

Читайте также:

10 логотипов 2019 года, которые бросают вызов трендам дизайна

Психология логотипов: как создать логотип, которому доверяют люди

Что такое персонализированные логотипы, и почему брендам стоит их использовать?

Skillbox Media / Новая айдентика городов России

Изображение: дизайн компании «Асмысл»

Никель ― монопосёлок в Мурманской области, где до декабря 2020 года работал плавильный цех «Норникеля». После закрытия цеха жители посёлка вместе с экспертами и Центром социальных проектов «Вторая школа» разработали новую социально-экономическую стратегию Никеля. Её частью стала разработка бренда посёлка.

Теперь драйвером будет развитие приграничной сервисной экономики и туризма. Для этого команда компании «Асмысл», которая занимается брендингом северных территорий, разработала бренд.

У посёлка выгодное расположение. Он находится на границе сразу с двумя северными странами: Норвегией и Финляндией. До эпидемии в Никель приезжало много норвежцев: заправить машину, купить продукты, сходить к стоматологу. Всё это в российском посёлке стоит значительно дешевле. Однако у посетителей не было мотивации задержаться в Никеле на ночёвку или две. Теперь это будут исправлять с помощью развития приграничных сервисов и услуг для туристов. Новый бренд поможет «упаковать» новые возможности, в том числе международную систему навигации, карту, сайт и туристско-информационный центр.

Основную идею бренда Никеля дизайнеры «Асмысла» заложили в слоганах. Их сразу два: «Путь в Россию» для туристов, которые приезжают из Северной Европы, и «Путь в Скандинавию» для россиян.

Логотип посёлка ― слово Nikel с размноженной буквой i, которая символизирует развитие и рост. Получается такое приглашающее слово «Нииииикель», оно означает: «Теперь мы не монопосёлок, у нас много всего: возможностей, сервисов, туристов, инвестиций, бизнесов». Разные цвета буквы i подчёркивают разные направления, в которых может двигаться Никель.

Наталья Рыбальченко,
сооснователь и бренд-стратег компании «Асмысл»

Изображение: дизайн компании «Асмысл»

Количество i в логотипе может быть любым. Это даёт возможность заполнить им любое пространство и объём. Логотип можно закруглить, так он подойдёт для печатей, иконок соцсетей и сувениров.

Изображение: дизайн компании «Асмысл»

В новой айдентике преобладают холодные оттенки, вызывающие ассоциации с Севером. Основные два цвета — чистый белый и «синий никель». В качестве дополнительных дизайнеры предлагают использовать спокойные оттенки розового, синего, зелёного, фиолетового.

Основной шрифт айдентики посёлка ― Nekst, его называют суровым гротеском.

Для Никеля написали специальную программу, которая выкладывает любую надпись в перспективу, так слова образуют «путь», это перекликается с основной идеей бренда. Программу можно использовать, чтобы быстро нарисовать, например, афишу, а также для создания сувениров.

Изображения: дизайн компании «Асмысл»Изображения: дизайн компании «Асмысл»

Особенность бренда Никеля ― свой маскот.

Изображения: дизайн компании «Асмысл»Изображения: дизайн компании «Асмысл»Изображения: дизайн компании «Асмысл»

Если подниметесь на сопки, которые окружают Никель, под ногами увидите керн, ― пробы горной породы. Керн ― это тоже часть идентичности посёлка: геологической и исторической. Мы подумали, что здорово сделать из этого коммуникацию. Так нашли идею для персонажей ― это Керны. Они могут шутить и общаться друг с другом на разных языках.

С консульством Норвегии мы планируем создать музей стереотипов о России и Скандинавии, которые мешают путешествовать. Сначала сделаем онлайн-музей, а потом и офлайн-версию в Никеле. Бороться со стереотипами сложно с серьёзным лицом. Ты не можешь просто серьёзно сказать: «У нас тут медведи по улицам не бегают». Персонажи смогут ненавязчиво рассказывать истории и развенчивать мифы о России.

Персонажи уже полюбились местным жителям. Предпринимателей они вдохновили, например, на конфеты в виде керна.

Наталья Рыбальченко,
сооснователь и бренд-стратег компании «Асмысл»

Персонаж станет частью карты и навигации Никеля, которую сейчас разрабатывают дизайнеры.

дизайн и разработка логотипа, фирменного знака, графики, полиграфии. Концепто, Казань

Identity или Айдентика — слова, которые, на наш взгляд, Больше подходят для названия визуальной составляющей Бренда. Потому что выражение «Фирменный Стиль» не в полной мере содержит в себе указание на основное предназначение элементов идентификации — выделить отличие, особенность, преимущества, характер. Например, фирменный стиль может использоваться только внутри компании, не претендуя на возможность быть узнаваемым всеми, в то время как процесс создания Айдентики не возможен без анализа внешней среды — конкурентов, целевой аудитории, мест распространения.

Корпоративная идентичность, жарг. Айдентика (англ. corporate identity) — образ компании, корпорации или бизнеса в глазах публики, клиентов и сотрудников. «Корпоративный» или «фирменный» стиль часто понимается как набор словесных и визуальных констант, обеспечивающих единство восприятия товаров, услуг, информации, исходящих от фирмы или торговой марки к потребителю. Корпоративный дизайн наряду с корпоративной философией, корпоративной культурой и корпоративным поведением является одним из элементов корпоративной идентичности.

Википедия

  1. Логотип
  2. Фирменный знак
  3. Фирменный шрифты
  4. Фирменные графические элементы
  5. Визитная карточка, бланк, конверт.
Цели, задачи, правила Бренда формулируются и записываются в персональную книгу Бренда — Brand Book (Бренд Бук). Стоимость и сроки его изготовления зависят от количества позиций. Это могут быть корпоративные материалы, полиграфия, Интернет, сувенирная продукция, всё, что относится к коммуникациям Бренда и потребителя, может быть описано в этой книге. Например:
  • веб-сайт, презентация
  • каталог, буклет, плакат, листовка 
  • сувенирная продукция 
  • POS-материалы 
  • упаковка (упаковочная бумага, тара) 
  • наружная реклама 
  • транспорт, форма персонала 
  • оформление интерьера 
  • многое другое 
На создание фирменного стиля может потребоваться от двух недель до двух месяцев. И цена, соответственно, зависит от сложности задачи и глубины проработки. Позвоните или напишите — мы приедем к Вам или пригласим к нам в офис для знакомства с вашим товаром или услугой и поиска путей решения Вашей задачи.

Фирменный стиль: от лого до визитки

Фирменный стиль: от лого до визитки

Как запомниться клиентам с первого взгляда

Айдентика клуба «DrinkinTour»

Компания «DrinkinTour» предоставляет особые туристические маршруты
по Москве и Санкт-Петербургу: туры по барам, пабам, винотекам,
а также формат саппер-клаба.

Айдентика комплекса «Байкальская гавань»

«Байкальская Гавань» – гостиничный и деловой комплекс премиум-класса,
расположенный на набережной озера Байкал.

Фирстиль для «Progroup»

«ProGroup» 20 лет занимается проектированием, установкой
и обслуживанием домашних кинотеатров. У компании уникальный опыт
в создании кинотеатров в городских квартирах, загородных домах,
клубах и ресторанах.

Айдентика для «Newchannel»

Команда агентства «Newchannel» называет себя скорой помощью в случае острой
и хронической рекламной недостаточности. За 12 лет работы они сумели
избавить сотни клиентов от этого недуга, предложив эффективную «терапию».

Фирменный стиль «Смартбанка»

«Смартбанк» — банк с 15-летней богатой историей, был основан в 2002 году.
В 2011 компания изменила название и сделала ребрендинг,
результаты которого представлены ниже.

Фирстиль клиники «Арбат Эстетик»

«Арбат Эстетик» — ведущая клиника эстетической медицины в Москве.
Профессионалы клиники не первый год доказывают, что эстетическая
медицина давно перестала быть прерогативой бомонда и селебрити.

Айдентика сим-карт «Callie»

Туристические сим-карты «Callie» незаменимы для путешественников.
Компания предлагает низкую стоимость звонков за рубежом, возможность
совершения звонков по России, а также доступный мобильный интернет.

Фирменный стиль – это не просто набор красивых картинок, это способ донести до людей философию и ценности вашей компании, ее стиль и позиционирование на рынке. Правильная айдентика позволит вашей компании выделиться среди прочих и закрепиться в сознании клиента, найти с ним общий язык.
Алексей Бойко,
арт-директор (айдентика)

Все ли возможности вы используете?

%d0%b0%d0%b9%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d1%82%d0%b8%d0%ba%d0%b0 — со всех языков на все языки

Все языкиАбхазскийАдыгейскийАфрикаансАйнский языкАканАлтайскийАрагонскийАрабскийАстурийскийАймараАзербайджанскийБашкирскийБагобоБелорусскийБолгарскийТибетскийБурятскийКаталанскийЧеченскийШорскийЧерокиШайенскогоКриЧешскийКрымскотатарскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧувашскийВаллийскийДатскийНемецкийДолганскийГреческийАнглийскийЭсперантоИспанскийЭстонскийБаскскийЭвенкийскийПерсидскийФинскийФарерскийФранцузскийИрландскийГэльскийГуараниКлингонскийЭльзасскийИвритХиндиХорватскийВерхнелужицкийГаитянскийВенгерскийАрмянскийИндонезийскийИнупиакИнгушскийИсландскийИтальянскийЯпонскийГрузинскийКарачаевскийЧеркесскийКазахскийКхмерскийКорейскийКумыкскийКурдскийКомиКиргизскийЛатинскийЛюксембургскийСефардскийЛингалаЛитовскийЛатышскийМаньчжурскийМикенскийМокшанскийМаориМарийскийМакедонскийКомиМонгольскийМалайскийМайяЭрзянскийНидерландскийНорвежскийНауатльОрокскийНогайскийОсетинскийОсманскийПенджабскийПалиПольскийПапьяментоДревнерусский языкПортугальскийКечуаКвеньяРумынский, МолдавскийАрумынскийРусскийСанскритСеверносаамскийЯкутскийСловацкийСловенскийАлбанскийСербскийШведскийСуахилиШумерскийСилезскийТофаларскийТаджикскийТайскийТуркменскийТагальскийТурецкийТатарскийТувинскийТвиУдмурдскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийУзбекскийВьетнамскийВепсскийВарайскийЮпийскийИдишЙорубаКитайский

 

Все языкиАбхазскийАдыгейскийАфрикаансАйнский языкАлтайскийАрабскийАварскийАймараАзербайджанскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийКаталанскийЧеченскийЧаморроШорскийЧерокиЧешскийКрымскотатарскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧувашскийДатскийНемецкийГреческийАнглийскийЭсперантоИспанскийЭстонскийБаскскийЭвенкийскийПерсидскийФинскийФарерскийФранцузскийИрландскийГалисийскийКлингонскийЭльзасскийИвритХиндиХорватскийГаитянскийВенгерскийАрмянскийИндонезийскийИнгушскийИсландскийИтальянскийИжорскийЯпонскийЛожбанГрузинскийКарачаевскийКазахскийКхмерскийКорейскийКумыкскийКурдскийЛатинскийЛингалаЛитовскийЛатышскийМокшанскийМаориМарийскийМакедонскийМонгольскийМалайскийМальтийскийМайяЭрзянскийНидерландскийНорвежскийОсетинскийПенджабскийПалиПольскийПапьяментоДревнерусский языкПуштуПортугальскийКечуаКвеньяРумынский, МолдавскийРусскийЯкутскийСловацкийСловенскийАлбанскийСербскийШведскийСуахилиТамильскийТаджикскийТайскийТуркменскийТагальскийТурецкийТатарскийУдмурдскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийУзбекскийВодскийВьетнамскийВепсскийИдишЙорубаКитайский

gaz.wiki — gaz.wiki

Navigation

  • Main page

Languages

  • Deutsch
  • Français
  • Nederlands
  • Русский
  • Italiano
  • Español
  • Polski
  • Português
  • Norsk
  • Suomen kieli
  • Magyar
  • Čeština
  • Türkçe
  • Dansk
  • Română
  • Svenska

Идентификационная работа и раскрытие знаний




«Закулисное» обсуждение и страницы редактирования Википедии раскрывают сложную структуру дебатов и дискуссий между редакторами. Сосредоточившись на том, как «награды за услуги» Wikipedia могут идентифицировать и отличать редакторов, этот документ исследует раскрытие знаний, поскольку оно тесно связано с работой с идентификацией. Изучение вкладов / правок в Википедия в качестве раскрытия информации подчеркивает процессы управления идентификацией, а — работа .

Содержание

Введение
Википедия и онлайн-профили
Википедия и работа с идентичностью
Википедия Награды за услуги и раскрытие знаний
Википедия как контекст и практическое средство
Некоторые (незаметные) квалификации

Политика раскрытия знаний


Введение

Переход к обсуждению и редактированию «закулисных» страниц Википедия показывает сложную многослойность дебатов и дискуссий между редакторами.Этих редакторов можно найти в различных наградах « Википедия ». Сосредоточившись на «наградах за услуги» Wikipedia , этот документ исследует раскрытие знаний, поскольку оно тесно связано с работой по идентификации.

Раскрытие информации как концепция помогает обозначить, как знания вносятся в Википедия способами, которые связаны с работой с идентификацией. Учитывая, что служебные награды «предназначены для вручения самому себе», а не для присуждения другими, они указывают на инвестиции и работу, которые люди вкладывают в свой профиль и идентичность Wikipedia .Награды Wikipedia и практика раскрытия знаний предоставляют поучительные средства для изучения управления идентичностью и работы с идентичностью, зависящей от контекста.

Википедия и онлайн-профили

Основанная в 2001 году, Wikipedia , как говорится в статье «О программе» (http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:About), «написана совместно международной (и в основном анонимной) группой добровольцев.Далее в статье говорится, что « Wikipedia быстро превратилась в один из крупнейших справочных веб-сайтов» и что «более 75 000 активных участников работают над более чем 13 000 000 статей на более чем 260 языках». Ниже рассматривается, как эти активные участники и добровольцы позиционируются и идентифицируются в Википедии .

Возможность редактировать Википедия запись предоставляется на каждой странице и может использоваться анонимно без входа в систему.Этот вид технологически опосредованной формы анонимности резонирует с дебатами, возникшими в 1990-х годах вокруг онлайн-идентичности (см. Turkle, 1995). Обсуждая виртуальную идентичность в вики-сайтах и ​​социальных сетях, Керри Маллан и Наташа Джардина (2009) предполагают, что «хотя« личность »отдельного участника может быть замаскирована, неизвестна или раскрыта,« вики-идентичность »тем не менее существует. что приходит с участием », и что эта« вики-идентичность »« расположена на стыке различных массивов информации и коммуникации.«С точки зрения Википедия , вклад или раскрытие материала можно рассматривать как часть процесса создания вики-идентичности.

Термин «раскрытие», по-видимому, легко подходит для обсуждения идентичности в Интернете и различных степеней анонимности и маскировки. Это чтение может увидеть, что некоторые идентифицирующие характеристики не раскрываются и используется форма анонимности. В свою очередь, внесение вклада или редактирование существующей статьи — это другая форма раскрытия информации — раскрытие знаний.Как подчеркивается в концепции «вики-идентичности», вопросы идентичности в онлайн-контексте можно проследить за пределами вопросов анонимности, и мы можем изучить конкретные «интерфейсы». Сосредоточение внимания на процессе написания статьи дает возможность связать автора со статьей. В этом отношении Википедия предоставляет контекст и интерфейс для «работы с идентификацией».

Википедия и идентификационная работа

Тони Уотсон [1] с пользой отмечает, что фраза «работа с идентичностью» использовалась в качестве альтернативы терминам, включающим «построение идентичности», «управление идентичностью», «достижение идентичности», «изготовление идентичности» и «проект идентичности», «Как способ справиться с« агентскими »аспектами формирования идентичности.Разрабатывая свою собственную формулировку, которая работает между личным и социальным, Уотсон [2] предполагает, что значительным способом усиления исследований по формированию идентичности будет «внимание к тому, что может рассматриваться как связь между аспектами« я ». идентичности и дискурсов, к которым они относятся ». В Wikipedia мы можем видеть это на обсуждениях сообщества и на страницах обсуждения, а также на личном, а иногда и на эзотерическом характере вкладов.

Практика внесения вклада связана со всевозможными личными качествами, опытом и мотивацией.Джарон Ланье (2006) с осторожностью относится к конформистскому коллективизму и предлагает следующую точку зрения: «чтение статьи Википедии похоже на внимательное чтение Библии. Есть слабые следы голосов различных анонимных авторов и редакторов, хотя с уверенностью сказать невозможно ». Любая данная запись Wikipedia может быть постоянной работой и инвестициями ряда участников. Википедия отмечена постоянным вводом; от участника, который начинает плодотворно, а затем чей вклад иссякает, до самого последнего новичка, который пытается пересмотреть вклады за годы.Например, первая запись для «Web 2.0» зарегистрирована 28 февраля 2005 года в 20.17. С тех пор, как показывает «история статистики изменений», были внесены тысячи изменений как от зарегистрированных пользователей, так и от тех неназванных пользователей, которые отличались только IP-адресами (интернет-протоколом).

Публикация и редактирование статей в Википедия происходит в диалоге и переговорах с другими пользователями. С одной стороны, взносы могут быть анонимными и / или эфемерными. С другой стороны, эти взносы могут быть адресными и могут быть частью более широкого процесса вклада и участия.В соответствии с этим Маллан и Джардина (2009) предполагают, что «утверждение индивидуального владения частями вики противоречит тому, как работают вики».

Система награждения, появившаяся в Википедии , подчеркивает, что формы признания переплетены с редакционной деятельностью и что они могут быть как частью, так и отличаться от более широкой социальной среды. Эта интерпретация связана с акцентом Тони Уотсона на «внутренних» и «внешних» аспектах работы с идентичностью. Работа между более широкими дискурсами, такими как другие участники Википедии , и «я» — важный шаг в изучении раскрытия знаний и получения наград как формы работы с идентичностью.

Википедия Награды за услуги и раскрытие знаний

Далее будут представлены различные системы награждения в отношении социальных и частных форм работы и управления идентичностью. Прежде чем это сделать, необходимо несколько важных методологических моментов. Несмотря на то, что существенность была подчеркнута в связи соавторами с фактическими публикациями и редакциями, эта статья не основывается на эмпирических исследованиях с кем-либо из этих авторов / редакторов.Точно так же не было собрано более подробных отчетов о практике и частоте присуждения наград за заслуги перед самим собой. Скорее, моя цель здесь — выяснить, что концепция раскрытия информации помогает раскрыть при изучении работы с идентификацией в Интернете.

При изучении вклада, внесенного в Wikipedia , а также при получении, вручении и демонстрации наград для онлайн-профиля Wikipedia , понятие раскрытия информации помогает сигнализировать о том, что эти редакционные действия являются стратегией работы с идентичностью наряду с производством знаний.

Знание раскрывается как часть более широкой системы деятельности и смысла, связанной с работой с идентичностью. Язык внесения и добавления означает, что знания перенесены в Википедия . Язык раскрытия информации помогает сигнализировать о том, что вклады обработаны. Википедия — это контекст и сайт, в котором можно добавлять и раскрывать информацию.

Обработка раскрытия информации может быть определена с точки зрения создания учетной записи, выбора и мониторинга тем и записей, разработки материалов с использованием «песочницы» и последующей публикации.Отмечая эти этапы, язык и процесс раскрытия становятся более подходящими. Кроме того, идентификация выполняется при управлении онлайн-профилем, а также при запросе и отображении вознаграждений за услуги. Получение определенных наград представляет собой управление знаниями, связанное с формированием аспектов идентичности.

В Википедия есть несколько категорий наград, которые могут быть присуждены другими или заявлены отдельными лицами для себя. Некоторые награды предназначены для таких тематических областей, как «Музыкальная премия» или «Премия« Звездный путь »».Другие награды присуждаются за общий вклад, например, «Заплесневелый бутерброд», который присуждается тем, кто постоянно работает над Wikipedia и улучшает его. Помимо этого, существуют «Персональные награды для пользователей», «вручаемые в честь определенных действий или событий — или для того, чтобы поднять настроение!» Из ряда наград некоторые более четко ориентированы на награждение за действия и выполненные роли.

Премия «barnstar» была представлена ​​в Wikipedia в декабре 2003 года, и «с тех пор эта концепция прочно укоренилась в культуре Wikipedia . присвоив им звание звезды »(Awards, http: // en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Awards). Существенным для этих наград является то, что организатор награды и те, кто присуждает награды, также записываются. Таким образом, награда barnstar напрямую связана с сообществом Wikipedia (несмотря на возможность создания редактором профиля для вручения наград другому из своих профилей).

В отличие от «barnstar», награды за услуги в Wikipedia , как ясно сказано в руководстве, «отличаются от других наград, присуждаемых в процессе или от одного редактора к другому в знак признательности, [… и являются] предназначено для вручения самому себе »(награды).Награды за услуги организованы в виде иерархии от «начинающего редактора» до «главного редактора». Однако, как ясно видно из записи о наградах, они являются «способом признания уровня вклада редактора на основе конкретных критериев, включая количество вкладов, внесенных редактором в Википедия , и продолжительность их регистрации. », И награда« достигается строго за счет механического подсчета времени регистрации и количества правок ». В этом отношении награды за услуги — это средство, с помощью которого участник Wikipedia может отличить свой профиль по своим собственным поддающимся количественной оценке действиям, удаленным от других пользователей.Это часть их онлайн-профиля, которой можно управлять и которой можно управлять.

Как подчеркивает Ли Солтер (2006) в своем обсуждении средств массовой информации, основанных на широком участии, «Интернет и его пользователи являются материально воплощенными сущностями, которые существуют в политически и экономически регулируемом пространстве». Подчеркивая существенность вкладов и редакций Википедии, наряду с заявлением о наградах за услуги подчеркивает диапазон инвестиций и форм работы с идентичностью.

В своем исследовании с участием молодых людей в социальных сетях, Маллан и Джардина (2009) предполагают, что «молодые люди не просто адаптируют свою работу с идентичностью к этим технологическим приложениям.Скорее, они творчески используют принципы Web 2.0 и манипулируют приложениями для представления идентификационной информации в соответствии со своими потребностями ». Я бы поддержал этот подход к технологически опосредованной работе с идентификацией в отношении авторов / редакторов Википедии , которые разрабатывают свой профиль. Чувствительность может быть определена к механике и контексту Википедии , и что их раскрытие знаний связано с их работой по идентификации. Обсуждая вики-идентичности, Маллан и Джардина (2009) предполагают, что «когда человек или группа создают онлайн-профиль, результирующая« идентичность »дает определенную интерпретацию или представление.”

При запросе и отображении наград за услуги мы могли бы сказать, что люди создают и управляют своим онлайн-профилем Wikipedia . Поскольку взгляды Поля дю Гэя (2007) на культурно-материальное построение личности помогают поднять вопрос, это не означает, что раскрытие знаний сводится к построению идентичности. Тем не менее, появляется Википедия в качестве контекста и практического средства, с помощью которого раскрытие знаний может быть связано с работой по идентификации.

Википедия как контекст и практическое средство

Подход Дю Гэ к культурно-материальному созданию людей обращает внимание на «как контекст, в котором, так и практические средства, с помощью которых люди получают способность вести себя как особые типы людей» [3]. Принимая это, Википедия предоставляет контекст и практические средства для работы с идентификацией, которая явно, но не исключительно, связана с раскрытием знаний.Эта точка зрения помогает сопоставить требование о наградах за услуги с раскрытием информации, необходимой для получения награды.

Важно отметить, что дю Гей (2007) продолжает подчеркивать, что конкретная форма личности, например, участник Википедии , является лишь одним способом, с помощью которого люди могут прийти к пониманию и установлению отношения к себе. Требование и отображение вознаграждения за обслуживание может рассматриваться как средство, с помощью которого создается « Wikipedia идентичность участника».Каждый вклад или редактирование статьи — это раскрытие, которое можно измерить и заявить как вознаграждение за обслуживание и связать с формированием и развитием профиля Wikipedia .

Этот акцент на интеллектуальную работу и работу с идентичностью, который понятие раскрытия помогает выдвинуть на первый план, ставит некоторые важные вопросы для размышлений с помощью вопросов идентичности и онлайн-профилей. Например, заявление Маллана и Джардина (2009) о том, что «нарративы идентичности и действия, которые традиционно были доступны молодым людям, заменяются новыми, которые являются прямым результатом более широкого технологически опосредованного мира, в котором мы все сейчас живем», можно переформулировать в связи с опосредованием знания.Упоминание «молодых людей» характерно для их исследования, но «повествования об идентичности и агентстве», на которые они ссылаются, можно рассматривать через призму знаний и работы с идентичностью в Wikipedia . Повествования об идентичности могут быть технологически опосредованными, но практики производства знаний также технологически опосредованы.

Когда мы исследуем связь между нарративами идентичности и производством знаний, становится возможным гораздо более полное понимание работы с идентичностью.Это означает, что идентификация работает, поскольку она тесно связана с другими делами, которые мы делаем, и контекстами для них, например, редактирование Wikipedia . Концепция раскрытия информации затрагивает эти многочисленные процессы и то, как они работают вместе — раскрытие знаний и построение и раскрытие личности.

Соучредитель Википедии Лоуренс Сэнгер (2009) предполагает, что, «несмотря на своего рода антиэкспертную предвзятость в Википедии , остается таковым, что человек, который, кажется, пишет авторитетно, владеет фактами, как как правило, эксперт, который может эффективно организовать спор в споре, имеет решающее преимущество в Википедии .Комментарии Сэнгера (2009) не только обсуждают опыт, но и помогают выделить процесс раскрытия знаний (стиль письма, исследования) и то, что это оказывает существенное влияние на интерпретации и представления этого участника, которые могут формироваться. Награды за службу служат индикаторами как для других, так и для тех, кто их демонстрирует. Эти награды за услуги иллюстрируют форму работы с идентичностью, которая связана с внесением или раскрытием информации о Wikipedia .

Некоторые (незначительные) квалификации

В марте 2007 года выяснилось, что автор с именем пользователя «Essjay» был не профессором религии в частном университете, как утверждалось, а студентом колледжа (BBC News, 2007).Эта « Wikipedia Storm» освещает ряд вещей с точки зрения раскрытия информации и идентичности.

Во-первых, в связи с более ранними комментариями Лоуренса Сэнгера об опыте, принятие статуса профессора для этого студента колледжа ясно указывает на покупку определенных идентификаторов, таких как титул.

Во-вторых, что касается подделки, мы не можем предположить достоинства или статус раскрытия определенной информации. Хотя этот студенческий колледж принял сфабрикованную идентичность, они все же пытались с помощью серии «Для чайников» предоставить точные утверждения.В свою очередь, в Википедия было много сообщений, в которых целью была подделка контента — (не) раскрытие информации.

Статья «Можете ли вы определить настоящую фальшивку Wikipedia » предлагает ряд якобы «ложных и сфабрикованных заявлений», опубликованных «озорными пользователями Интернета». К ним относится запись «Pole Dancing»: «Pole Dancing — это форма танцев / гимнастики, которая требует мышечной выносливости и координации, а также человека из Польши» (Supanet, n.д.). Это подчеркивает, что участники Википедии могут не стремиться требовать «служебных вознаграждений» и / или участвовать в процессе вознаграждений, а также что авторы / редакторы могут публиковать заявления способами, которые не «расширяют знания, содержащиеся в Википедии ». энциклопедия »ожидаемыми и обнадеживающими способами.

Унциклопедия , «энциклопедия, полная дезинформации и полной лжи», идет дальше в освещении и воспевании дезинформации в Интернете и размещении юмористических и сатирических подходов к таким темам, как «обнаженные фотографии Дженнифер Энистон», которые представляют собой натальные снимки. .Как говорится в «Руководстве для начинающих», «мы не Википедия , но это уже должно было быть совершенно очевидно. Факт не одобряется, комедия превыше всего »( Uncyclopedia , 2006). Uncyclopedia убедительно использует соглашения Wikipedia в том, как она организована и представлена, а также особый подход Uncyclopedia к политике в отношении статей: «стандарт, которому должны следовать все, если они не хотят, в этом случае они могут проигнорировать это ».

Это «руководство» политики четко отражает дух сообщества, противопоставленный свободному господству, которое редакторы поощряются к правдивости своих публикаций. Существуют важные аспекты диалога и сотрудничества, такие как система «Pee Review», но, в отличие от Wikipedia , награды за услуги отсутствуют. Это различие между Uncyclopedia и Wikipedia дает поучительный заключительный момент для рассмотрения культурной политики раскрытия знаний и работы с идентичностью.

Культурная политика раскрытия знаний

С Uncyclopedia мы можем определить интерес и энтузиазм к пародии. Как и Wikipedia , элементы сотрудничества и сообщества являются ключевыми, а Uncyclopedia подчеркивает важность конструктивных статей, а не дегенеративного редактирования других. Uncyclopedia облегчает распознавание статей и имеет процесс номинирования и голосования для выделения статей.Кроме того, как и в случае с Википедия , заслуга дается в форме наград тем, кто убирает и делает Uncyclopedia аккуратным в отношении его редакционной политики (и, как ни смешно, тем, кто вносит «общий вклад», принимает дозы унижения и вернитесь, и кто игнорирует соглашения о редактировании). Ключевое различие между этими сайтами — это награды за обслуживание.

Это различие подчеркивает специфику контекста и то, что формы работы с идентичностью, возможные в рамках Википедия , связаны с раскрытием информации, которая может собрать измеримые похвалы для онлайн-профиля в «серьезном» бизнесе редактирования онлайн-энциклопедий.

Заключение

Интернет-сообщества предоставляют пользователям различные способы работы с идентичностью. Награды за услуги Wikipedia с элементом самовыражения подчеркивают, что работа с идентификацией коренится в структурах и процессах контекста. В случае Википедия мы можем определить структуры и процессы раскрытия знаний. Работа с идентичностью связана с технологической спецификой, а также с личными и социальными импульсами.

Изучая вкладов / редакций Википедии как раскрытие информации, а не как дополнение, можно привлечь внимание к процессам управления и идентификации. Здесь раскрытие понимается как процесс раскрытия в диалоге с контекстом. Эта статья предложила с Википедией , что раскрытие знаний неразрывно связано с построением и раскрытием идентичности.

Об авторе

Д-р Дэниел Эштон — старший преподаватель медиа и культурных исследований в Школе гуманитарных и культурных индустрий Университета Бат-Спа
Эл. Почта: d [dot] ashton [at] Bathspa [dot] ac [dot] uk

Банкноты

1.Уотсон, 2008, стр.126.

2. Watson, 2008, p.127.

3. Du Gay, 2007, с. 22.

Список литературы

BBC News, 2007. «Фальшивый профессор в Wikipedia storm» (6 марта), на http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/americas/6423659.stm, по состоянию на 10 октября 2009 г.

Поль дю Гей, 2007. Организационная идентичность: лица и организации «после теории» . Лондон: Мудрец.

Джарон Ланье, 2006. «Цифровой маоизм: опасности нового онлайн-коллективизма», Edge (30 мая), доступ по адресу http: // www.edge.org/3rd_culture/lanier06/lanier06_index.html, по состоянию на 10 октября 2009 г.

Керри Маллан и Наташа Джардина, 2009. «Викидентичности: молодые люди, совместно использующие виртуальные идентичности на сайтах социальных сетей», Первый понедельник , том 14, номер 6, на http://firstmonday.org/htbin/cgiwrap/bin/ ojs / index.php / fm / article / view / 2445/2213, по состоянию на 10 октября 2009 г.

Ли Солтер, 2006 г. «Демократия и онлайн-новости: Indymedia и ограничения средств массовой информации», Scan , том 3, номер 1, по адресу http: // scan.net.au/scan/journal/display.php?journal_id=70, по состоянию на 10 октября 2009 г.

Lawrence M. Sanger, 2009. «Судьба экспертизы после Wikipedia », Episteme , том 6, номер 1, на http://www.euppublishing.com/doi/abs/10.3366/E1742360008000543, доступ 10 Октябрь 2009.

Supanet, н.д. «Сможете ли вы обнаружить настоящую подделку Wikipedia ?» на http://www.supanet.com/computing/can-you-spot-the-real-wikipedia-fake-23734p1.html, по состоянию на 10 октября 2009 г.

Шерри Теркл, 1995. Жизнь на экране: идентичность в эпоху Интернета . Нью-Йорк: Саймон и Шустер.

Uncyclopedia , 2006. «Руководство для новичков — цель» на http://uncyclopedia.wikia.com/wiki/Beginner’s_Guide/Purpose, по состоянию на 10 октября 2009 г.

Тони, Дж. Уотсон, 2008 г. «Управление идентичностью: работа с идентичностью, личные затруднения и структурные обстоятельства», Организация , том 15, номер 1, стр. 121–143. Http://dx.doi.org/10.1177/1350508407084488


История редактирования

Поступило 26 января 2010 г .; пересмотрена 20 ноября 2010 г .; принята к печати 2 декабря 2010 г.



«Награждение себя в Википедия : Работа по идентификации и раскрытие знаний д-ром Дэниэлом Эштоном под лицензией Creative Commons Лицензия Attribution – NonCommercial – NoDerivs 3.0 Unported.

Награждение себя в Википедия : Работа с идентичностью и раскрытие знаний
Дэниела Эштона.
Первый понедельник , том 16, номер 1-3 января 2011 г.
https://firstmonday.org/ojs/index.php/fm/article/download/3156/2747

Язык, идентичность и Википедия: некоторые перспективы из семинара Каир «Википедия в арабском мире»

Марк Грэм говорит о заявленной цели Википедии стать «суммой всех человеческих знаний», в то время как Ахмед Медат ждет перевода на арабский.

Это был конец последнего дня нашего семинара на окраине Каира, и мы все чувствовали, что любопытная смесь вдохновения, энергии и истощения, которая возникает после встреч, на которых мир идей, людей и вещей объединяется за несколько дней.Марк Грэм спросил каждого из нас, не хотим ли мы сказать несколько напутственных слов, и участники рассказали о том, как им понравилось встречаться с википедистами из стольких мест на Ближнем Востоке, что они были счастливы прийти на мероприятие с учеными и что они были взволнованы тем, что сделали что-то, чтобы изменить реальный мир. Большинство участников говорили на английском языке, который для многих был третьим или четвертым языком, в то время как некоторые из них переводили свой арабский язык на лету другими участниками.

Я был удивлен, когда мы обратились к Мохамеду Амарочану, хакеру Wikipedian, Mozilla и блогеру из Марокко, когда он сказал, что хотел бы говорить по-арабски.Я знал, что Мохамед действительно хорошо владел английским, потому что я провел с ним увлекательную поездку из аэропорта по дороге в мастерскую, где мы сочувствовали друг другу по поводу трудностей с визой. Когда он решил говорить по-арабски и позволил другим переводить на английский, я понял, что Мохаммед делал важное заявление о том, насколько маленькие решения, например, на каком языке говорить в подобном разговоре, имеют большие последствия.

Как пишет Клайв Хоулз, «то, как мы говорим, является важной частью того, кто мы есть: в некотором смысле речь — это устный аналог того, как мы одеваемся.И то, и другое тесно связано с нашим самоощущением и с тем, как мы представляем себя другим и видим себя другими »(Holes, 2011)

Язык был яркой нитью, проходящей через двухдневный семинар, вызвав довольно интенсивные дебаты среди участников, которые не всегда соглашались друг с другом в том, в чем заключаются настоящие проблемы или какова идеальная стратегия для улучшения освещения арабских тем на Википедия. Особенно интересный вопрос касался достоверности версии энциклопедии на языке Масри (на египетском арабском языке) и о том, «разделила ли она ряды» и без того небольшими усилиями, была ли это инициатива, в которой доминировали люди из-за пределов Ближнего Востока (с некоторыми намёками что, возможно, за этой инициативой был какой-то скрытый мотив) или даже был ли это законный язык сам по себе или просто диалект арабского языка и, следовательно, не должен был иметь статус независимой Википедии.Многие участники заявили, что были «оскорблены» существованием Masry Wikipedia, которую они рассматривали как «политически мотивированный форк, наполненный ботами и мистификациями» — политический в том смысле, что его существование возникло из-за проблем, связанных с идентичностью и властью. , а не из практических соображений, например, сколько людей на самом деле будет его редактировать. Другие заявили, что любое сообщество, говорящее на каком-либо языке, должно создать свою собственную Википедию, и что, поскольку база пользователей была небольшой, это не оказало никакого влияния на проект арабской Википедии.

После того, как я написал первую версию этого поста и разослал ее участникам, египетский Wikipedian, Ахмед Шавки Мохаммедин прислал мне хорошо проработанный восьмистраничный документ с комментариями и заметками. Он сказал, что потратил на это весь день, и, хотя он был невероятно уважительным и добрым, он сказал это и почувствовал, что я не совсем понимаю статус египетского арабского языка в Египте. Я прочитал дальше и понял, что ситуация намного сложнее, чем я изначально предполагал, и что есть даже разногласия внутри самого лингвистического сообщества по поводу взаимодействия между египетским арабским языком и так называемым «классическим арабским языком» региона. — настолько, что люди в Египте часто считают, что языки (и / или диалект) были неправильно поняты (см. Сулеймана в Simpson, 2008).

Оказывается, что на египетском арабском языке изначально говорят около 50+ миллионов египтян и как второй язык для большинства из оставшихся 24 миллионов египтян на нескольких региональных диалектах, а также для иммигрантских египетских общин на Ближнем Востоке, в Европе, Северной Америке. , Австралия и Юго-Восточная Азия (см. «Языковые материалы UCLA», «Этнолог» и «Омниглот»), в некоторой степени подтверждая утверждение о том, что Википедия Masry, возможно, управляется людьми за пределами региона. Египетский арабский язык также является признаком региональной мощи Египта и мобильности египетских профессионалов через регион Ближнего Востока и Северной Африки.Считается, что египетский арабский язык стал лингва-франка в других частях арабоязычного мира из-за распространения египетских фильмов и других популярных средств массовой информации по всему региону, а также из-за большого числа египетских учителей и профессоров, которые помогли организовать образование. системы в других арабских странах.

Несмотря на то, что египетский арабский язык широко распространен во всем регионе, он по-прежнему является преимущественно разговорным, а не письменным языком. Ясир Сулейман (Сулейман в Симпсоне, 2008) пишет о сложности разговоров об арабском и египетском арабском в Египте, предпочитая использовать термины ал-луга аль-‘арабийа аль-фуша (красноречивый арабский язык) и ал- ‘ ammiyya (разговорная речь, упоминаемая в предыдущих абзацах как египетский арабский).Сулейман пишет, что многие люди за пределами Египта считают « аммийа египетским языком», но для большинства египтян «аммийа — это не язык, а своего рода диалект, который« лишен статуса языка в просторечии »и местные жители часто ошибочно называют его «не имеющим грамматики», хотя это родной язык египтян и язык, на котором они социализированы.

Участники семинара обдумывают идеи о важности того, чтобы арабские темы были представлены в Википедии

. Сулейман пишет об исторической роли языка с точки зрения египетского, а затем и арабского национализма.Националисты в разные периоды истории Египта использовали фуша (классический арабский / стандартный) и ‘ammiyya (египетский арабский / разговорный) в качестве средства утверждения амбиций Египта, но со временем это изменилось. В 1920-х годах так называемые «территориальные националисты» начали кампанию вернакуляризации, чтобы продвигать «аммийя » как единственный подлинный и законный голос Египта », но Сулейман пишет, что переход от египетского национализма к панарабизму в 1930-х годах в котором подчеркивается языковое сообщество, а не речевое сообщество, и родной язык, а не родной язык (т.е. стандартный арабский, а не разговорный египетский арабский). Он пишет, что новые дискуссии касаются конфликтов, связанных с идеологиями традиций и изменений или аутентичности и иностранной / вестернизации ( тагриб ), поскольку арабский язык борется с необходимостью модернизации и, таким образом, импорта и локализации концепций с Запада.

Интересно, что книга, в которой фигурирует глава Сулеймана, была опубликована в 2008 году, в год основания Masri Wikipedia, в том же году, когда Викимания, ежегодная конференция сообщества Викимедиа, проводилась в Александрии, Египет.Википедия Masri стартовала как проект в инкубаторе Wikipedia в апреле 2008 года, а в ноябре того же года стала официальной Википедией. Википедия Masri с самого начала своего существования была погрязла в спорах, когда некоторые пользователи создавали группы Facegroup, чтобы поощрять вандализм против энциклопедии. Похоже, что оппозиция была вызвана возведением разговорного Масри в энциклопедию, что, по многим источникам, считается высшей формой письменной «правды», сильно отличающейся от популярных фильмов и других средств массовой информации, для которых Масри традиционно используется.Другие считали Масри Википедию оскорблением попыток арабской Википедии объединить усилия всего арабского мира.

Глядя на статистику использования Masri Wikipedia, кажется, что повествование о классическом и разговорном арабском языке в Египте может быть не таким устоявшимся, как Сулейман представляет его в своей главе о египетском языке и национализме. Википедия Masri по-прежнему остается небольшой энциклопедией по сравнению с арабским языком, как вы можете видеть в таблице ниже:

Данные получены на основе статистики.wikimedia.org по состоянию на 29 октября 2012 г.

Но, несмотря на небольшое количество редакторов, количество пользователей Masri Wikipedia растет, и, учитывая исторические связи языка с националистическими и демократическими движениями, мало конкретных указаний на то, что он умирает в ближайшее время (несмотря на утверждения многих арабских Википедистов об обратном).

Эрик Захте, stats.wikimedia.org по состоянию на 31 октября 2012 г.

Более детальное понимание проблем, связанных с динамикой языка, оказывает большое влияние на то, как оцениваются и развиваются Википедии в разных частях мира.Западный мир склонен думать о языке в статических числовых терминах. Соответствующие языки для конкретного общения часто выбираются на основе статистических данных о количестве носителей языка, а не на основании понимания роли разных языков, используемых в различных социальных и образовательных контекстах.

В Тунисе, например, почти все говорят на тунисском арабском языке по рождению, и хотя в последние годы была предпринята попытка арабизировать те аспекты жизни, в которых преобладал французский во время и после колониального периода, включая преподавание научных предметов, французский язык является до сих пор широко используется в бизнесе, в естественных науках, медицине и интеллектуальной сфере (Википедия).Хотя жители Туниса почти наверняка «считаются» носителями арабского языка, в действительности все гораздо сложнее. Многие участники сказали, что арабская Википедия намного сильнее в таких темах, как история, религия и литература, но все еще довольно слаба в математике, науке и технологиях. Некоторые заявили, что среди некоторых молодых людей в регионе бытует мнение, что арабский язык является «отсталым», и что существует проблема, заключающаяся в том, что органам по стандартизации языка требуется время, чтобы найти арабский перевод для новых слов, таких как «блог».

Теперь я смотрю на статистику слева в совершенно новом свете. Сравнение количества редакторов в соответствии с количеством языковых «говорящих» на самом деле является неуместной мерой интереса сообщества к редактированию Википедии и отражает очень западные рамки оценки участия. Арабский язык является национальным языком двадцати стран и родным языком примерно 300 миллионов человек, а египетский арабский язык является родным языком более 50 миллионов человек в Египте, но редакторы по-прежнему могут редактировать некоторые статьи на английском или французском языках и могут категорически не соглашаться о том, какой местный язык / диалект подходит для написания энциклопедических статей.Воздействие этого заключается в том, что участие людей в странах Ближнего Востока и Северной Африки (и многих других развивающихся стран) в значительной степени зависит от того, каким образом язык привязан к различным сферам знаний.

Конечно, есть еще один уровень в этом обсуждении, и это было предполагаемое предпочтение английского языка на этом замечательном семинаре по арабским темам в Википедии. Несмотря на то, что существует почти 300 языковых версий Википедии, проект по-прежнему строится и обсуждается с учетом конкретных ценностей и потребностей англоязычного мира, и эта предвзятость проявляется в личных настройках.Википедия, безусловно, делает отличную работу, вовлекая множество людей в свое стремление стать «суммой всех человеческих знаний», но было бы ошибкой думать, что язык, на котором сформулированы ее цели, не влияет на намерения, мотивации и желания его участников.

Когда семинар закончился, я сказал Мохамеду Амарочану, что я рад, что он решил говорить там по-арабски. Он сказал да! Это семинар по арабскому языку, поэтому я должен говорить по-арабски ». Хорошо сказано, Мохамед.Хорошо сказано

Артикул:

Сулейман Ю. (2008). «Египет: от египетского к панарабскому национализму». В А. Симпсоне (ред.), « Language and National Identity in Africa ». Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Огромное спасибо участникам семинара, в частности Ахмеду Шавки Мохаммедину за его обширный отзыв о более ранней версии этого поста. Семинар под названием «Представление в Википедии на Ближнем Востоке и в Северной Африке» стал результатом сотрудничества Оксфордского университета, Американского университета Шарджи и Тунисского университета Эль-Манар.Он финансировался Международным исследовательским центром развития в Канаде и программой John Fell Awards Scheme Оксфордского университета. В команду организаторов входили доктор Ильхем Аллагуи , доктор Али Фрида, доктор Марк Грэм, доктор Берни Хоган , Ахмед Медхат, Кларенс Синглтон и я. Для получения дополнительной информации о результатах исследования посетите веб-сайт Oxford Internet Institute здесь.

Что такое Microsoft Defender for Identity?

  • 4 минуты на чтение

В этой статье

Microsoft Defender for Identity (ранее Azure Advanced Threat Protection, также известный как Azure ATP) — это облачное решение безопасности, которое использует ваши локальные сигналы Active Directory для выявления, обнаружения и расследования сложных угроз, скомпрометированных удостоверений и злоумышленников. действия, направленные на вашу организацию.

Defender for Identity позволяет аналитикам SecOp и специалистам по безопасности, которые пытаются обнаруживать сложные атаки в гибридных средах:

  • Мониторинг пользователей, поведения сущностей и действий с помощью аналитики на основе обучения
  • Защита идентификаторов пользователей и учетных данных, хранящихся в Active Directory
  • Выявление и расследование подозрительных действий пользователей и расширенных атак по всей цепочке уничтожения
  • Предоставьте четкую информацию об инцидентах в простой график для быстрой сортировки

Мониторинг и анализ поведения и действий пользователей

Defender for Identity отслеживает и анализирует действия пользователей и информацию в вашей сети, например разрешения и членство в группах, создавая базовый уровень поведения для каждого пользователя.Затем Defender for Identity выявляет аномалии с помощью встроенного адаптивного интеллекта, что дает вам представление о подозрительных действиях и событиях, выявляя сложные угрозы, скомпрометированных пользователей и внутренние угрозы, с которыми сталкивается ваша организация. Собственные датчики Defender for Identity отслеживают контроллеры домена организации, обеспечивая полное представление обо всех действиях пользователей с любого устройства.

Защитите личность пользователя и уменьшите поверхность атаки

Defender for Identity предоставляет вам бесценную информацию о конфигурациях удостоверений и предлагает рекомендации по обеспечению безопасности.Благодаря отчетам о безопасности и аналитике профилей пользователей Defender for Identity помогает значительно уменьшить поверхность атаки в вашей организации, усложняя взлом учетных данных пользователя и продвижение атаки. Визуальные боковые пути перемещения в Defender for Identity помогают быстро понять, как именно злоумышленник может перемещаться внутри вашей организации, чтобы взломать конфиденциальные учетные записи, и помогают заранее предотвратить эти риски. Отчеты о безопасности Defender for Identity помогают идентифицировать пользователей и устройства, которые проходят аутентификацию с использованием паролей в открытом виде, и предоставляют дополнительную информацию для улучшения положения и политик безопасности вашей организации.

Защита AD FS в гибридных средах

Службы федерации Active Directory (AD FS) играют важную роль в современной инфраструктуре, когда речь идет об аутентификации в гибридных средах. Defender for Identity защищает AD FS в вашей среде, обнаруживая локальные атаки на AD FS и обеспечивая видимость событий аутентификации, генерируемых AD FS.

Выявление подозрительных действий и продвинутых атак в цепочке уничтожения кибератак

Как правило, атаки запускаются против любой доступной сущности, например, пользователя с низким уровнем привилегий, а затем быстро перемещаются в сторону, пока злоумышленник не получит доступ к ценным активам, таким как конфиденциальные учетные записи, администраторы домена и очень конфиденциальные данные.Defender for Identity идентифицирует эти сложные угрозы в источнике по всей цепочке уничтожения кибератак:

Разведка

Выявление мошеннических пользователей и попыток злоумышленников получить информацию. Злоумышленники ищут информацию об именах пользователей, членстве в группах пользователей, IP-адресах, назначенных устройствам, ресурсам и т. Д., Используя различные методы.

Учетные данные взломаны

Выявление попыток взлома учетных данных пользователя с помощью атак грубой силы, неудачной аутентификации, изменения членства в группах пользователей и других методов.

Боковое смещение

Detect пытается продвинуться по сети, чтобы получить дополнительный контроль над уязвимыми пользователями, используя такие методы, как Pass the Ticket, Pass the Hash, Overpass the Hash и другие.

Доминирование

Выявление поведения злоумышленника в случае доминирования домена с помощью удаленного выполнения кода на контроллере домена и таких методов, как DC Shadow, репликация вредоносного контроллера домена, действия Golden Ticket и т. Д.

Изучение предупреждений и действий пользователей

Defender for Identity разработан для уменьшения общего шума предупреждений, предоставляя только релевантные, важные предупреждения безопасности на простой временной шкале организационных атак в реальном времени. Просмотр временной шкалы атак в Defender for Identity позволяет легко сосредоточиться на том, что имеет значение, используя интеллектуальную аналитику. Используйте Defender for Identity, чтобы быстро исследовать угрозы и получать информацию о пользователях, устройствах и сетевых ресурсах в масштабах всей организации.Полная интеграция с Microsoft Defender для конечных точек обеспечивает еще один уровень повышенной безопасности за счет дополнительного обнаружения и защиты от сложных постоянных угроз в операционной системе.

Дополнительные ресурсы для Defender for Identity

Начать бесплатную пробную версию

https://signup.microsoft.com/Signup?OfferId=87dd2714-d452-48a0-a809-d2f58c4f68b7&ali=1

Follow Defender for Identity в техническом сообществе Microsoft

https://aka.ms/MDIcommunity

Присоединяйтесь к сообществу Defender for Identity Yammer

https: // www.yammer.com/azureadvisors/#/threads/inGroup?type=in_group&feedId=9386893

Посетите страницу продукта Defender for Identity

https://www.microsoft.com/microsoft-365/security/identity-defender

Подробнее об архитектуре Defender for Identity

Защитник для архитектуры идентификации

Смотрите наши видео

Повысьте уровень безопасности с помощью Defender for Identity — выявляйте и активно устраняйте известные недобросовестные действия, делая вашу среду более здоровой и более устойчивой к злоумышленникам — посмотрите видео на YouTube

Расследование инцидентов с помощью Defender for Identity — узнайте, как обнаруживать, исследовать и реагировать на расширенные угрозы, нацеленные на идентификационные данные и контроллеры домена, с помощью Defender for Identity.Начиная с предупреждения в Defender for Identity, мы продемонстрируем, как эта информация соотносится с инцидентом, как искать угрозы, используя информацию, полученную Defender for Identity, и как мы можем инициировать автоматическое реагирование на инцидент, чтобы исправить инцидент, прежде чем он превратится в проблема посерьезнее — посмотрите видео на YouTube

Что дальше?

Мы рекомендуем развертывать Defender for Identity в три этапа:

Фаза 1

  1. Настройте Defender for Identity для защиты основных сред.Модель быстрого развертывания Defender for Identity позволяет вам начать защищать свою организацию уже сегодня. Установите Defender for Identity
  2. Установите конфиденциальные учетные записи и учетные записи honeytoken.
  3. Просмотрите отчеты и траектории бокового движения.

Фаза 2

  1. Защитите все контроллеры домена и леса в вашей организации.
  2. Отслеживайте все предупреждения — исследуйте предупреждения о боковом движении и доминировании.
  3. Используйте руководство по предупреждению безопасности, чтобы понять угрозы и отсортировать потенциальные атаки.

Фаза 3

  1. Интегрируйте Defender for Identity alert в свои рабочие процессы SecOp.

См. Также

Обзор прокси-сервера с идентификацией

| Google Cloud

Предварительный просмотр — Прокси-сервер с идентификацией (IAP) поддержка Cloud Run

Эта функция подпадает под условия предложений до GA. Условий использования Google Cloud.Функции Pre-GA могут иметь ограниченную поддержку, а изменения функций до GA могут быть несовместимы с другими версиями до GA. Для получения дополнительной информации см. описания этапов запуска.

На этой странице описаны основные концепции прокси-сервера с идентификацией. (ИПД).

IAP позволяет установить централизованную авторизацию слой для приложений, доступ к которым осуществляется по HTTPS, поэтому вы можете использовать уровень приложения модель контроля доступа вместо того, чтобы полагаться на брандмауэры сетевого уровня.

политик IAP масштабируется в масштабах вашей организации. Вы можете определить доступ к политикам централизованно и применять их ко всем вашим приложениям и Ресурсы. Когда вы назначаете специальную команду для создания и применения политик, вы защитить свой проект от неправильного определения или реализации политики в любых заявление.

Когда использовать IAP

Используйте IAP, если вы хотите применить политики контроля доступа для приложений и ресурсов. IAP работает с подписанные заголовки или App Engine стандартная среда Users API чтобы защитить ваше приложение.С помощью IAP вы можете настроить групповые доступ к приложению: ресурс может быть доступен для сотрудников и недоступно для подрядчиков или доступно только определенному отделу.

Как работает IAP

Когда приложение или ресурс защищены IAP, они могут доступны только через прокси участники, также известные как пользователи, у кого есть правильный Роль управления идентификацией и доступом (IAM). Когда вы предоставляете пользователю доступ к приложению или ресурсу с помощью IAP, они подлежат детализированному контролю доступа реализуется используемым продуктом, не требуя VPN.Когда пользователь пытается для доступа к ресурсу, защищенному IAP, IAP выполняет проверки аутентификации и авторизации.

App Engine; Cloud Run; Compute Engine; GKEOn-premises

Authentication

запросов к вашим ресурсам Google Cloud поступают через App Engine, Балансировка нагрузки в облаке (балансировка нагрузки внешнего и внутреннего HTTP (S)). В обслуживающий код инфраструктуры для этих продуктов проверяет, включен для приложения или серверной службы. Если IAP включен, информация о защищаемом ресурсе отправляется в IAP сервер аутентификации.Сюда входит такая информация, как Google Cloud номер проекта, URL-адрес запроса и любые учетные данные IAP в заголовки запроса или файлы cookie.

Затем IAP проверяет учетные данные пользователя в браузере. Если нет существует, пользователь перенаправляется в поток входа в учетную запись Google OAuth 2.0, который сохраняет токен в файле cookie браузера для будущих входов. Если вам нужно создать Аккаунты Google для существующих пользователей, вы можете использовать Google Cloud Directory Sync для синхронизации с вашим Active Directory или сервером LDAP.

Если учетные данные запроса действительны, сервер аутентификации использует эти учетные данные для идентификации пользователя (адрес электронной почты и идентификатор пользователя). В сервер аутентификации затем использует личность для проверки пользователя Роль IAM и проверьте, авторизован ли пользователь для доступа к ресурс.

Если вы используете Compute Engine или Google Kubernetes Engine, пользователи, которые могут получить доступ к порту обслуживания приложений виртуальной машины (ВМ) может обойти аутентификацию IAP. Compute Engine и GKE правила брандмауэра не могут защитить от доступа кода, запущенного на той же виртуальной машине, что и приложение, защищенное IAP.Правила брандмауэра могут защитить против доступа с другой ВМ, но только при правильной настройке. Учиться о ваших обязанностях по обеспечению безопасности.

Если вы используете Cloud Run, пользователи, которые могут получить доступ к автоматически назначаемый URL может обходить IAP аутентификация. Элементы управления входом могут ограничивать доступ для использования балансировки нагрузки, но только при правильной настройке. Узнать больше о ваши обязанности по обеспечению безопасности.

Авторизация

После аутентификации IAP применяет соответствующий Политика IAM, чтобы проверить, авторизован ли пользователь для доступа к запрашиваемый ресурс.Если у пользователя есть роль IAP-secure Web App User в Проект Cloud Console, в котором существует ресурс, им разрешено получить доступ к приложению. Чтобы управлять списком ролей пользователя веб-приложения, защищенного IAP, , использовать Панель IAP в Cloud Console.

Когда вы включаете IAP для ресурса, он автоматически создает идентификатор и секрет клиента OAuth 2.0. Если вы удалите автоматически сгенерированные учетные данные OAuth 2.0, IAP не будет работать правильно. Вы можете просматривать и управлять OAuth 2.0 учетных данных в API и сервисы Cloud Console.

Ваши обязанности

IAP обеспечивает аутентификацию и авторизацию всех запросов в App Engine, балансировку нагрузки в облаке (HTTPS) или внутреннюю нагрузку HTTP балансировка. IAP не защищает от активности в проект, например, другая виртуальная машина внутри проекта.

Для обеспечения безопасности необходимо принять следующие меры предосторожности:

  • Настройте брандмауэр и балансировщик нагрузки для защиты от трафика, который не проходит через обслуживающую инфраструктуру.
    • В качестве альтернативы, если вы используете Cloud Run, вы можете ограничить доступ с помощью входящего контроля.
  • Используйте подписанные заголовки или App Engine стандартная среда Users API.

Что дальше

  • Начните работу с IAP, выполнив одно из следующих действий. задания:
  • Подробнее о:

Персональная идентификация — Повторно опубликована в Википедии // WIKI 2

Философское представление о человеке, обладающем уникальным существованием

Что нужно человеку, чтобы упорствовать от момента к моменту — чтобы один и тот же человек существовал в разные моменты?

Персональная идентификация — это уникальная цифровая идентификация человека с течением времени. [1] [2] Обсуждения, касающиеся личности, обычно направлены на определение необходимых и достаточных условий, при которых человек в одно время и человек в другое время могут считаться одним и тем же человеком , сохраняющимся во времени .

В философии проблема идентичности личности [3] связана с тем, как можно идентифицировать отдельного человека в течение определенного промежутка времени, имея дело с такими вопросами, как: «Что делает правдой, что человек в одном время — это то же самое, что и человек в другое время? » или «Что мы за люди?»

В современной метафизике вопрос личной идентичности упоминается как диахроническая проблема личной идентичности. [a] [4] Синхронная задача касается вопроса о том, какие черты и черты характерны для человека в данный момент времени. И аналитическая философия, и континентальная философия исследуют природу идентичности. Континентальная философия занимается концептуальным поддержанием идентичности при столкновении с различными философскими положениями, постулатами и предпосылками о мире и его природе. [5] [6]

Энциклопедия YouTube

  • 1/5

    Просмотры:

    1295 049

    87 533

    973570

    124317

    308120

  • Личная идентичность: философия ускоренного курса № 19

  • Философия личности — кто вы?

  • Аргументы против личной идентичности: ускоренный курс философии № 20

  • Личная идентификация — Философский тюбик

  • ФИЛОСОФИЯ — Разум: личная идентичность (повествовательная личность) [HD]

Содержание

Непрерывность вещества

Телесное вещество

Одна из концепций личной настойчивости во времени — просто иметь непрерывное телесное существование. [7] Однако, как показывает проблема «Корабль Тесея», даже для неодушевленных объектов возникают трудности с определением того, является ли одно физическое тело в одно время тем же самым, что и физическое тело в другое время. У людей с течением времени наши тела стареют и растут, теряя и приобретая материю, и в течение достаточного количества лет не будут состоять из большей части материи, из которой они когда-то состояли. Таким образом, трудно обосновать сохранение личной идентичности во времени непрерывным существованием наших тел.Тем не менее, у этого подхода есть сторонники, которые определяют людей как биологический организм и утверждают, что психологические отношения не являются необходимыми для личной преемственности. [b] Эта онтология личной идентичности предполагает [8] реляционную теорию поддерживающих жизнь процессов вместо телесной непрерывности.

Задача телетранспорта Дерека Парфита разработана, чтобы пробудить интуицию о непрерывности тела. В этом мысленном эксперименте обсуждаются случаи, когда человека телепортируют с Земли на Марс.В конечном счете, невозможность указать, где в спектре переданный человек перестает быть идентичным первоначальному человеку на Земле, кажется, показывает, что наличие численно идентичного физического тела не является критерием личной идентичности. [9]

Психическая субстанция

Согласно другой концепции разума, совокупность когнитивных способностей [c] считается состоящей из нематериальной субстанции, отдельной и независимой от тела. [10] Если человек затем отождествляется со своим разумом, а не со своим телом — если человек считается равным его разуму — и его разум является такой нефизической субстанцией, то личная идентичность с течением времени может измениться. основано на стойкости этой нефизической субстанции, несмотря на постоянное изменение субстанции тела, с которой она связана.

Проблема разума и тела [11] [12] [13] [14] касается объяснения взаимосвязи, если таковая существует, между сознанием или психическими процессами и состояниями тела или процессы. Одна из целей философов, работающих в этой области, — объяснить, как нематериальный разум может влиять на материальное тело и наоборот.

Однако это не бесспорно или беспроблемно, и принятие его в качестве решения вызывает вопросы. Перцептивные переживания зависят от стимулов, которые поступают в различные органы чувств из внешнего мира, и эти стимулы вызывают изменения в психических состояниях; в конечном итоге вызывая сенсацию. [d] Желание поесть, например, будет иметь тенденцию заставлять человека двигать своим телом в манере и в направлении, чтобы получить пищу. Тогда возникает вопрос, как сознательные переживания могут возникать из органа (человеческого мозга), обладающего электрохимическими свойствами. Связанная с этим проблема состоит в том, чтобы объяснить, как пропозициональные установки (например, убеждения и желания) могут вызывать возбуждение нейронов мозга и правильное сокращение мышц. Они составляют некоторые из загадок, с которыми сталкивались эпистемологи и философы разума, по крайней мере, со времен Рене Декарта.

Непрерывность сознания

Концепция Локка

Джон Локк считал, что личная идентичность (или «я») основана на сознании (то есть памяти), а не на субстанции души или тела. [15] Глава 27 книги II его Эссе о человеческом понимании (1689), озаглавленное «Об идентичности и разнообразии», считается одной из первых современных концептуализаций сознания как повторяющейся самоидентификации человека. себя.Посредством этой идентификации субъекту можно было приписать моральную ответственность, а наказание и вину можно было бы оправдать, как указывали бы такие критики, как Ницше.

Согласно Локку, личная идентичность («я») «зависит от сознания, а не от субстанции» или от души. Мы являемся одним и тем же человеком в той степени, в которой мы осознаем прошлые и будущие мысли и действия так же, как мы осознаем настоящие мысли и действия. Если сознание — это эта «мысль», которая «идет вместе с субстанцией … которая создает одну и ту же личность», тогда личная идентичность основана только на повторяющемся акте сознания: «Это может показать нам, в чем состоит личная идентичность: а не в идентичности личности. субстанция, но… в личности сознания.«Например, можно утверждать, что он реинкарнация Платона, следовательно, обладающий той же субстанцией души. Однако можно было бы быть тем же человеком, что и Платон, только если бы он осознавал мысли и действия Платона так же, как и он сам. Следовательно, самоидентификация не основана на душе. Одна душа может иметь разные личности.

Самоидентификация также не основана на веществе тела, утверждает Лок, поскольку тело может меняться, пока человек остается прежним. Даже идентичность животных не основана на их теле: «идентичность животных сохраняется в идентичности жизни, а не субстанции», поскольку тело животного растет и изменяется в течение его жизни.С другой стороны, идентичность людей основана на их сознании. [e]

Однако этот интересный пограничный случай приводит к этой проблемной мысли о том, что, поскольку личная идентичность основана на сознании, и только он сам может осознавать свое сознание, внешние человеческие судьи могут никогда не узнать, действительно ли они судят — и наказание — того же человека или просто того же тела. Другими словами, Локк утверждает, что человека можно судить только за действия тела, поскольку это очевидно для всех, кроме Бога; однако на самом деле мы несем ответственность только за действия, которые осознаем.Это составляет основу защиты безумия — человека нельзя привлекать к ответственности за действия, которые он не осознавал, — и поэтому приводит к интересным философским вопросам:

личная идентичность состоит [не в идентичности субстанции], а в идентичности сознания, в которой, если Сократ и нынешний мэр Куинборо соглашаются, они являются одним и тем же лицом: если один и тот же Сократ, бодрствующий и спящий, не причастен к одному и тому же сознание, Сократ бодрствует и спит — это не одно и то же лицо.И наказывать Сократа, просыпающегося за то, о чем думал спящий Сократ, а проснувшийся Сократ никогда не осознавал, было бы не более правильным, чем наказать одного близнеца за то, что сделал его брат-близнец, о котором он ничего не знал, потому что их внешность была так похожа на что их нельзя было отличить; ибо таких двойняшек не видели. [16]

Или еще раз:

ЧЕЛОВЕК, как я понимаю, это имя для этого «я». Где бы мужчина ни находил то, что он называет собой, там, я думаю, другой может сказать, что это тот же человек.Это криминалистический термин, обозначающий действия и их достоинства; и поэтому принадлежат только разумным агентам, способным к закону, счастью и несчастью. Эта личность простирается за пределы настоящего существования к тому, что было в прошлом, только посредством сознания, — посредством чего она становится заинтересованной и подотчетной; владеет прошлыми действиями и вменяет себе их на том же основании и по той же причине, что и настоящие. Все, что основано на заботе о счастье, неизбежном сопутствующем сознании; то, что осознает удовольствие и боль, желая, чтобы это сознательное «я» было счастливым.И поэтому какие бы прошлые действия он не мог примирить или СООТВЕТСТВОВАТЬ этому нынешнему «я» сознанием, он не может быть обеспокоен им больше, чем если бы они никогда не совершались: и получать удовольствие или боль, то есть награду или наказание, за счет какого-либо такое действие, все одно, чтобы быть счастливым или несчастным в своем первом существовании, без каких-либо недостатков. Ибо, если предположить, что ЧЕЛОВЕК наказан сейчас за то, что он сделал в другой жизни, из-за чего он может вообще лишиться сознания, какая разница между этим наказанием и СОЗДАНИЕМ несчастным? И поэтому, в соответствии с этим, апостол говорит нам, что в великий день, когда каждый получит по своим делам, тайны всех сердец откроются.«Приговор должен быть оправдан сознанием, которое должно быть у каждого человека, что ОНИ, в каких телах, в каких бы телах они ни появлялись, или каких веществах, к которым принадлежит сознание, являются ТО ЖЕ, что совершили эти действия, и заслуживают этого наказания за них. [17]

С этого момента концепция личностной идентичности Локка основывается не на субстанции или теле, а на «том же непрерывном сознании», которое также отличается от души, поскольку душа может не осознавать себя (как в реинкарнации).Он создает третий член между душой и телом. Для Локка тело может измениться, а сознание останется прежним. [18] [19] Следовательно, личность для Локка находится не в теле, а в сознании.

Философская интуиция

Бернард Уильямс представляет мысленный эксперимент, апеллирующий к интуиции, о том, что значит быть тем же человеком в будущем. [20] Мысленный эксперимент состоит из двух подходов к одному и тому же эксперименту.

Для первого подхода Уильямс предлагает предположить, что существует некоторый процесс, посредством которого воздействие на двух человек может привести к тому, что эти два человека «поменяются» телами. Процесс вложил в тело человека B воспоминания, поведенческие установки и психологические характеристики человека, который до прохождения процесса принадлежал человеку A; и, наоборот, с человеком B. Чтобы показать это, нужно предположить, что перед прохождением процесса человека A и B спрашивают, какое полученное лицо, A-Body-Person или B-Body-Person, они хотят получить наказание, а какое — награда.Пройдя процесс и получив либо наказание, либо награду, кажется, что A-Body-Person выражает воспоминания о выборе того, кто получит какое лечение, как если бы этот человек был человеком B; наоборот, с B-Body-Person.

Такой подход к мысленному эксперименту, по-видимому, показывает, что, поскольку человек, который выражает психологические характеристики человека A, является человеком A, то интуиция подсказывает, что психологическая непрерывность является критерием личной идентичности.

Второй подход состоит в том, чтобы предположить, что кому-то сказали, что у него будут стерты воспоминания, а затем его будут пытать. Нужно ли бояться пыток? Интуиция подсказывает, что люди будут бояться пыток, потому что они все равно останутся им, несмотря на отсутствие воспоминаний. Затем Уильямс попросил рассмотреть несколько подобных сценариев. [ж] Интуиция подсказывает, что во всех сценариях нужно бояться пыток, что он остается самим собой, несмотря на стертые воспоминания и получение новых воспоминаний.Однако последний сценарий идентичен сценарию первого. [g]

При первом подходе интуиция должна показать, что психологическая непрерывность человека является критерием личной идентичности, но при втором подходе интуиция состоит в том, что именно телесная непрерывность человека является критерием личной идентичности. личность. Чтобы разрешить этот конфликт, Уильямс чувствует, что во втором подходе его интуиция сильнее, и если бы ему был предоставлен выбор между распределением наказания и награды, он хотел бы, чтобы его тело-человек получало награду, а другое тело-человек получало наказание. даже если у этого другого телесного человека есть его воспоминания.

Психологическая преемственность

В психологии личная непрерывность, также называемая личной настойчивостью или самонепрерывностью , представляет собой непрерывную связь, касающуюся конкретного человека его или ее личной жизни и личности. Личностная преемственность — это союз, затрагивающий аспекты, проистекающие из личности, чтобы избежать разрывов между одним моментом времени и другим. [h] [21]

Непрерывность личности — важная часть идентичности; это процесс обеспечения того, чтобы качества ума, такие как самосознание, разумность, разумность и способность воспринимать отношения между собой и своим окружением, были постоянными от одного момента к другому.Личная непрерывность — это свойство непрерывного и связанного периода времени [22] [23] и тесно связано с телом или физическим существом человека в едином четырехмерном континууме. [24] Ассоциация, теория объединения идей в сознании, позволяет событиям или взглядам связываться друг с другом в сознании, тем самым приводя к форме обучения. Ассоциации могут быть результатом смежности, сходства или контраста. Посредством смежности человек связывает идеи или события, которые обычно происходят в одно и то же время.Некоторые из этих событий образуют автобиографическую память, в которой каждое является личным отображением общих или конкретных событий и личных фактов.

Целостность эго — это психологическая концепция накопленной уверенности эго в своей способности к порядку и значению. Эго-идентичность — это накопленная уверенность в том, что внутреннее сходство и преемственность, уготованные в прошлом, сочетаются с одинаковостью и непрерывностью значения одного человека для других, что подтверждается обещанием карьеры. Выражения органов управления телом и эго [25] [26] [27] [28] [29] и других атрибутов динамики физической системы, чтобы противостоять эмоциям смерти эго [30] [31] в обстоятельствах, которые иногда могут вызвать антитеонимистическое самоотвержение. [25] [32] [33] [34] [35] [36]

Континуум идентичности

Исходя из природы ощущений и идей, утверждается, что не существует такой вещи, как постоянная идентичность. [37] Даниэль Шапиро утверждает, что одна из четырех основных точек зрения на идентичность не признает «постоянную идентичность» и вместо этого думает о «мыслях без мыслителя» — «оболочке сознания с дрейфующими эмоциями и мыслями, но без сущности».По его словам, эта точка зрения основана на буддийской концепции анатта , «непрерывно развивающийся поток осознания». [38] Малкольм Дэвид Экель утверждает, что «я изменяется в каждый момент и не имеет постоянной идентичности» [39] — это «постоянный процесс изменения или становления»; «текучая, постоянно меняющаяся личность». [40]

Связка теории самости

Трактат о человеческой природе: попытка ввести экспериментальный метод рассуждений на темы морали .Для Джона Полдня, 1739

Дэвид Хьюм занялся изучением проблемы разума и тела. Юм также исследовал характер человека, отношения между человеческой и животной природой и природу свободы воли. Юм указал на то, что мы склонны думать, что мы такие же люди, какими были пять лет назад. Хотя мы во многом изменились, сейчас присутствует тот же человек, что и тогда. Мы могли бы начать думать о том, какие функции можно изменить, не меняя лежащего в основе себя. Юм, однако, отрицает различие между различными чертами человека и таинственным «я», которое якобы несет эти черты.Когда мы начинаем самоанализ: [41]

[Мы] всегда натыкаемся на какое-то конкретное восприятие или другое… Я могу осмелиться утверждать, что остальное человечество представляет собой не что иное, как пучок или совокупность различных восприятий, которые сменяют друг друга с невероятной быстротой и находятся в постоянном движении и движении.

Совершенно очевидно, что в ходе нашего мышления и в постоянной революции наших идей наше воображение легко переходит от одной идеи к другой, которая похожа на нее, и что одно только это качество является для воображения достаточной связью и ассоциация.Точно так же очевидно, что, поскольку чувства, изменяя свои объекты, вынуждены регулярно изменять их и воспринимать их так, как они примыкают друг к другу, воображение должно по давно привычке овладеть одним и тем же способом мышления и перемещаться по частям. пространства и времени в представлении его объектов. [42]

Отметим, в частности, что, с точки зрения Юма, эти восприятия не принадлежат ни к чему. Юм, подобный Будде, [43] сравнивает душу с обществом, которое сохраняет свою идентичность не благодаря какой-то устойчивой основной субстанции, а благодаря тому, что состоит из множества различных, связанных, но все же постоянно изменяющихся элементов. [44] Тогда вопрос о личной идентичности становится вопросом характеристики рыхлой сплоченности [i] личного опыта. [j]

Короче говоря, для Юма важно не то, что «идентичность» существует, а тот факт, что между восприятием возникают отношения причинности, смежности и сходства. Критики Юма утверждают, что для того, чтобы различные состояния и процессы разума казались едиными, должно быть что-то, что воспринимает их единство, существование чего было бы не менее загадочно, чем личная идентичность.Юм решает эту проблему, рассматривая субстанцию ​​как порожденную единством ее свойств.

Теория отсутствия я

Не путать с Анаттой.

«Теория не-я» утверждает, что «я» не может быть сведено к связке, потому что концепция «я» несовместима с идеей связки. Теоретически идея связки подразумевает понятие телесных или психологических отношений, которых на самом деле не существует. Джеймс Джайлз, главный сторонник этой точки зрения, утверждает, что элиминативистская теория не-я или элиминативистская теория и теория расслоения или редукционистская теория согласны в отношении несуществования субстанциального «я».Редукционистская теория, согласно Джайлзу, по ошибке воскрешает идею [k] о себе [45] в терминах различных представлений о психологических отношениях. [1] Теория отсутствия «я», с другой стороны, «позволяет« я »лежать там, где оно упало». [46] Это потому, что теория не-я отвергает все теории самости, даже теорию расслоения. По мнению Джайлза, Юм на самом деле является теоретиком не-я, и было бы ошибкой приписывать ему редукционистский взгляд, подобный теории связок.По словам Джайлза, утверждение Юма о том, что личная идентичность является выдумкой, поддерживает это прочтение. [47] , поскольку наши мысли, личности и тела никогда не бывают одинаковыми от момента к моменту, как это конкретно объясняется в Шуньяте. [48]

Согласно этой линии критики, самоощущение — это артефакт эволюции, [m] , который экономит время в обстоятельствах, для которых оно эволюционировало. Но чувство собственного достоинства теряется при рассмотрении некоторых событий, таких как потеря памяти, [n] диссоциативное расстройство личности, повреждение мозга, «промывание мозгов» и различные мысленные эксперименты. См. Также: Дизъюнктивный силлогизм, Подтверждение дизъюнкции, Доказательство утверждением. Синоптический коллаж события или серии действий и событий:

  • У кого-то стираются воспоминания, и появляются новые «фальшивые» воспоминания (фальшивые), а затем один подвергается пыткам;
  • — стереть воспоминания, получить копии чужих воспоминаний и подвергнуться пыткам;
  • — стереть воспоминания, передать подлинные воспоминания другого и подвергнуть пыткам;
  • — стереть свои воспоминания, передать подлинные воспоминания другого человека, дать этому человеку свои воспоминания, а затем один подвергнется пыткам. Идем, Джонатан. 1835. Христианская библиотека , тт. 3-4. п. 786+. ср. п. 803: «Теперь все поверили бы в отдельное существование души, если бы они имели опыт ее существования отдельно от тела. Но упомянутые факты доказывают, что она действительно существует отдельно от одного тела, с которым когда-то была соединена, и хотя она находится в союзе с другим, но, поскольку он не связан с ним, показано, что он существует отдельно от этого тела и не зависит от него ». Декарт Р. Юм, Дэвид Трактат о человеческой природе , I, IV, раздел 6: «В этом отношении я не могу более точно сравнить душу с чем-либо, чем с республикой или содружеством, в котором несколько членов объединены взаимные связи правительства и подчинения, и порождают других лиц, которые пропагандируют ту же республику в непрерывных изменениях ее частей. И так же, как одна и та же отдельная республика может не только менять своих членов, но также свои законы и конституции; способ, которым один и тот же человек может изменять свой характер и нрав, а также свои впечатления и идеи, не теряя при этом своей идентичности «. «Игра« Остаться в живых »- Примеры мысленных экспериментов над личностью». Архивировано 11 октября 2007 г., Wayback Machine.
  • Дополнительная литература

    Книги

    Первичные источники
    Исследования
    • Vere Claiborne Chappell, The Cambridge Companion to Locke . Издательство Кембриджского университета, 1994. 343 страницы. ISBN 0-521-38772-8
    • Шон Галлахер, Джонатан Шир, Модели себя .Выходные данные Academic, 1999. 524 с. ISBN 0-

      5-09-6

    • Брайан Гарретт, Личная идентичность и самосознание . Рутледж, 1998. 137 страниц. ISBN 0-415-16573-3
    • Джеймс Джайлс, «Я не найдено»: поиск личной идентичности . University Press of America, 1997.
    • Дж. Ким и Э. Соса, Товарищ по метафизике . Блэквелл, 1995, стр. 380, «личности и личность».
    • G Kopf, Beyond Personal Identity: Dogen, Nishida, and a Phenomenology of No-Self .Рутледж, 2001. ISBN 0-7007-1217-8
    • Э. Джонатан Лоу, Введение в философию разума . Cambridge University Press, 2000.
    • Э. Джонатан Лоу, Возможность метафизики: субстанция, идентичность и время . Oxford University Press, 2001. 288 страниц. ISBN 0-19-924499-5
    • Э. Джонатан Лоу, Обзор метафизики . Oxford University Press, 2002, главы 2, 3, 4.
    • Гарольд У. Нунан, Личность .Рутледж, 2003. 296 страниц. ISBN 0-415-27315-3
    • Эрик Тодд Олсон, Человек-животное: личность без психологии . Oxford University Press, 1997. 189 страниц. ISBN 0-19-513423-0
    • Х. Б. Паксой, Идентичность: как управляется, кто платит? ISBN 0-9621379-0-1
    • Дерек Парфит, Причины и лица , часть 3.
    • Джон Перри (ред.), Личная идентификация . Беркли: Калифорнийский университет Press, 2008 (2-е издание; первое издание 1975 г.).
    • Джон Перри, Личность, личность и личность . Индианаполис, Хакетт, 2002.
    • Джон Перри, Диалог о личности и бессмертии . Индианаполис, Хакетт, 1978. ISBN 0-4-53-0
    • Андреа Саучелли, Личная идентичность и прикладная этика . Лондон, Рутледж, 2018. ISBN 978-1138185692
    • А. Э. Питсон, Философия личности Юма . Рутледж, 2002. 224 страницы. ISBN 0-415-24801-9
    • Марк Сидериц, Личная идентичность и буддийская философия .Ашгейт Паблишинг, Лтд., 2003 г. 231 стр. ISBN 0-7546-3473-6
    • Марк Слорс, Диахронический разум . Springer, 2001. 234 стр. ISBN 0-7923-6978-5

    Статьи

    • Агар N, Функционализм и личная идентичность . Ноус, 2003.
    • EJ Borowski, Диахроническая идентичность как относительная идентичность . The Philosophical Quarterly, 1975.
    • С.Д. Божиновски, Пренебрежение пожилыми людьми: сохранение преемственности «я» .Издательство ДИАНА, 1998. 434 стр. ISBN 0-7881-7456-8
    • Эндрю Бреннан, Личность и личное выживание . Анализ, 42, 44–50. 1982.
    • М. Чендлер, К. Лалонд, Б. В. Сокол, Д. (редактор) (ред.) Личная настойчивость, развитие личности и самоубийство . Blackwell Publishing, 2003. ISBN 1-4051-1879-2
    • WE Conn, «Личность» Эриксона: очерк психологических основ религиозной этики .
    • Дж. Копнер, Вера реалиста .Уильямс и Норгейт, 1890. 351 страница.
    • Филдс, Ллойд (1987). «Парфит о личности и пустыне». Philosophical Quarterly . 37 (149): 432–441. DOI: 10.2307 / 2219573. JSTOR 2219573.
    • Foulds, GA (август 1964 г.). «Личностная преемственность и психопатологические нарушения». Бр. Дж. Психол . 55 (3): 269–76. DOI: 10.1111 / j.2044-8295.1964.tb00910.x. PMID 14197795.
    • Гаррет, Брайан (1990).«Личность и внешность». Разум . 97 : 105–109.
    • В. Греве, К. Ротермунд, Д. Вентура, Адаптивное Я: личная преемственность и намеренное саморазвитие . 2005.
    • J Habermas, Смена парадигмы в Mead . В M. Aboulafia (Ed.), Философия, социальная теория и мысли Джорджа Герберта Мида 1991. Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка.
    • GF Hellden, Личный контекст и непрерывность человеческой мысли: повторяющиеся темы в лонгитюдном исследовании представлений студентов .
    • Дж. Джейкобсон, Ислам в переходный период: религия и идентичность среди британской пакистанской молодежи . Рутледж, 1998. 177 страниц. ISBN 0-415-17085-0
    • М. Капштейн, (Обзор) Коллинз, Парфит и проблема личной идентичности в двух философских традициях . Философия Востока и Запада, 1986.
    • Кристин М. Корсгаард, Личная идентичность и единство воли: кантианский ответ на Parfit . Философия и связи с общественностью, Vol. 18, No. 2 (Весна, 1989), стр.101-132.
    • JC LaVoie, Формирование эго-идентичности в среднем подростковом возрасте . Журнал молодежи и отрочества, 1976.
    • Michael Metzeltin, Wege zur Europäischen Identität. Индивидуальные, национальные государственные унд наднациональные идентификационные конструкции , Берлин, Франк и Тимме, 2010. 285 страниц. ISBN 978-3-86596-297-3
    • Д. Мор, Разработка атрибутов личности . Психология развития, 1978.
    • Парфит, Дерек (1971).«Личность». Философское обозрение . 80 (1): 3–27. DOI: 10.2307 / 2184309. JSTOR 2184309.
    • Р. В. Перретт, К. Бартон, Личная идентичность, редукционизм и необходимость происхождения 907 12. Erkenntnis, 1999.
    • P. Ricoeur, Soi-même come un autre , 1990. Paris: Seuil. (ru: Сам как другой)
    • Робинсон, Джон (1988). «Личность и выживание». Философский журнал . 85 (6): 319–328.DOI: 10.2307 / 2026722. JSTOR 2026722.
    • B Romero, Самостоятельная терапия при болезни Альцгеймера . Нейропсихологическая реабилитация, 2001.
    • Б.М. Росс, Вспоминая личное прошлое: описания автобиографической памяти . Oxford University Press, 1991. ISBN 0-19-506894-7
    • Селигман С., Шанок Р.С., Субъективность, сложность и социальный мир . Психоаналитические диалоги, 1995.
    • .
    • JM Shorter, Подробнее о телесной преемственности и личности .Анализ, 1962.
    • Дж. Салли, Иллюзии: психологическое исследование . Appleton, 1881. 372 страницы.
    • Д. Г. Томпсон, Религиозные чувства человеческого разума . 1888.
    • Мишель Вебер, «Процесс и индивидуальность» у Марии Пачальской и Мишеля Вебера (редакторы), Нейропсихология и философия разума в процессе. Очерки в честь Джейсона В. Брауна , Франкфурт-на-Ланкастере, Ontos Verlag, 2008, стр. 401-415.
    • Бернард Уильямс, Телесная преемственность и личная идентичность .Анализ, 1960.
    • Бернард Уильямс, Самость и будущее , в Philosophical Review 79, 1970.

    Интернет-статьи

    • Дэниел Деннет, Где я?
    • Корни, идентичность, национальность Краткий критический анализ концепции идентичности
    • Финеас Паркхерст Куимби о личности
    • Макс Мор, Диахроническая самость: идентичность, непрерывность, трансформация.
    • Вахтанги Махняхвилим Парфит и Уайтхед о личности.
    • Личная идентичность, редукционизм и необходимость происхождения. Эркеннтнис . Том 51, номера 2-3 / ноябрь 1999 г.
    • В. Чаппелл, Локк о сознании. философия.фас.ню.еду.
    • Джеймс Джайлс, Теория отсутствия «я»: Юм, буддизм и личная идентичность, Философия Востока и Запада, 1993.
    • Единство сознания. science.uva.nl.
    • Д. Коул, Искусственный интеллект и личность. Synthese, 1991.
    • Развитие нервной системы — истоки сети.benbest.com.
    • «Смерть мозга и технологические изменения: личная идентичность, нейронные протезы и загрузка»
    • Форум о личной идентичности
    • Нематериальность души и личности
    • «Личная идентификация и методология воображаемых случаев»
    • Программа личной идентичности — «Метафизика личности»
    • Домашняя страница PHI 330 — Метафизика
    • PHL 242-442 — Метафизика
    • ‘Остаться в живых: игра с личной идентификацией
    • Тансйо, Торбьорн — «Нравственность и индивидуальность»
    • Темы метафизики — Личная идентичность
    • 20-й ВКП: личности и личность
    • Уильям Х.Сватос младший (редактор), Identity . Энциклопедия религии и общества.
    • Формирование эго-идентичности в среднем подростковом возрасте . springerlink.com.
    • Личная идентичность и бессмертие ». Individual.utoronto.ca.
    • Джон Локк о личности.
    • Люди, животные и тела.

    Внешние ссылки

    Эта страница последний раз была отредактирована 15 сентября 2021 в 06:33

    OWASP Top 10 рисков безопасности веб-приложений

    OWASP Top 10 — это стандартный информационный документ для разработчиков и разработчиков безопасности веб-приложений.Он представляет собой широкий консенсус в отношении наиболее серьезных угроз безопасности веб-приложений.

    Признан разработчиками во всем мире как первый шаг к более безопасному программированию.

    Компаниям следует принять этот документ и начать процесс обеспечения того, чтобы их веб-приложения минимизировали эти риски. Использование OWASP Top 10 — это, пожалуй, самый эффективный первый шаг к изменению культуры разработки программного обеспечения в вашей организации на культуру создания более безопасного кода.

    Топ-10 рисков безопасности веб-приложений

    A1: 2017-Injection : Недостатки внедрения, такие как SQL, NoSQL, OS и внедрение LDAP, возникают, когда ненадежные данные отправляются интерпретатору как часть команды или запроса. Враждебные данные злоумышленника могут заставить интерпретатор выполнить непреднамеренные команды или получить доступ к данным без надлежащей авторизации.

    A2: 2017-Broken Authentication : функции приложений, связанные с аутентификацией и управлением сеансами, часто реализуются неправильно, что позволяет злоумышленникам скомпрометировать пароли, ключи или токены сеанса или использовать другие недостатки реализации для временного или постоянного присвоения идентификаторов других пользователей .

    A3: 2017-Раскрытие конфиденциальных данных : Многие веб-приложения и API-интерфейсы не защищают должным образом конфиденциальные данные, такие как финансовые, медицинские и PII. Злоумышленники могут украсть или изменить такие слабо защищенные данные для совершения мошенничества с кредитными картами, кражи личных данных или других преступлений. Конфиденциальные данные могут быть скомпрометированы без дополнительной защиты, такой как шифрование при хранении или передаче, и требуют особых мер предосторожности при обмене с браузером.

    A4: 2017-Внешние объекты XML (XXE) : Многие старые или плохо настроенные процессоры XML оценивают ссылки на внешние объекты в документах XML.Внешние объекты могут использоваться для раскрытия внутренних файлов с помощью обработчика URI файла, внутренних общих файловых ресурсов, сканирования внутреннего порта, удаленного выполнения кода и атак типа «отказ в обслуживании».

    A5: 2017-Broken Access Control : Ограничения на то, что разрешено пользователям, прошедшим проверку подлинности, часто не соблюдаются должным образом. Злоумышленники могут использовать эти недостатки для доступа к неавторизованным функциям и / или данным, например для доступа к учетным записям других пользователей, просмотра конфиденциальных файлов, изменения данных других пользователей, изменения прав доступа и т. Д.

    A6: 2017-Неверная конфигурация безопасности : Неверная конфигурация безопасности является наиболее часто встречающейся проблемой. Обычно это является результатом небезопасных конфигураций по умолчанию, неполных или специальных конфигураций, открытого облачного хранилища, неправильно настроенных заголовков HTTP и подробных сообщений об ошибках, содержащих конфиденциальную информацию. Все операционные системы, фреймворки, библиотеки и приложения должны быть не только надежно настроены, но и своевременно исправляться / обновляться.

    A7: 2017-межсайтовый скриптинг XSS : недостатки XSS возникают всякий раз, когда приложение включает ненадежные данные на новую веб-страницу без надлежащей проверки или экранирования, или обновляет существующую веб-страницу данными, предоставленными пользователем, с помощью API браузера, который может создать HTML или JavaScript.XSS позволяет злоумышленникам выполнять сценарии в браузере жертвы, которые могут перехватывать сеансы пользователя, портить веб-сайты или перенаправлять пользователя на вредоносные сайты.

    A8: 2017-Небезопасная десериализация : Небезопасная десериализация часто приводит к удаленному выполнению кода. Даже если недостатки десериализации не приводят к удаленному выполнению кода, их можно использовать для выполнения атак, включая атаки с повторением, атаки с использованием инъекций и атаки с повышением привилегий.

    A9: 2017-Использование компонентов с известными уязвимостями : Компоненты, такие как библиотеки, платформы и другие программные модули, запускаются с теми же привилегиями, что и приложение.В случае использования уязвимого компонента такая атака может способствовать серьезной потере данных или захвату сервера. Приложения и API-интерфейсы, использующие компоненты с известными уязвимостями, могут подорвать защиту приложений и сделать возможными различные атаки и воздействия.

    A10: 2017-Недостаточное ведение журнала и мониторинг : Недостаточное ведение журнала и мониторинг в сочетании с отсутствующей или неэффективной интеграцией с реагированием на инциденты позволяет злоумышленникам атаковать системы, поддерживать постоянство, переключаться на другие системы и вмешиваться, извлекать или уничтожать данные .Большинство исследований показывают, что время на обнаружение нарушения составляет более 200 дней и обычно обнаруживается внешними сторонами, а не внутренними процессами или мониторингом.


    Голы

    Для сбора наиболее полного набора данных, относящихся к выявленным уязвимостям приложений на сегодняшний день, чтобы обеспечить анализ для первой десятки, а также другие будущие исследования. Эти данные должны поступать из различных источников; поставщики средств безопасности и консультации, вознаграждения за ошибки, а также вклад компании / организации.Данные будут нормализованы, чтобы обеспечить возможность сравнения уровней между инструментами, поддерживаемыми человеком, и инструментами, поддерживаемыми людьми.

    Инфраструктура анализа

    Запланируйте использование облачной инфраструктуры OWASP Azure для сбора, анализа и хранения предоставленных данных.

    Взносы

    Мы планируем поддерживать как известные, так и псевдоанонимные публикации. Предпочтительно, чтобы вклады были известны; это очень помогает с проверкой / качеством / достоверностью представленных данных.Если отправитель предпочитает хранить свои данные анонимно и даже доходит до того, что отправляет данные анонимно, то их следует классифицировать как «непроверенные» и «проверенные».

    Подтвержденный вклад данных

    Сценарий 1: Заявитель известен и согласился на то, чтобы его указали в качестве участвующей стороны.
    Сценарий 2: Заявитель известен, но не желает быть публично идентифицированным.
    Сценарий 3: Отправитель известен, но не хочет, чтобы он регистрировался в наборе данных.

    Вклад непроверенных данных

    Сценарий 4: Заявитель анонимен. (Стоит ли поддерживать?)

    Анализ данных будет проводиться с тщательным различием, когда непроверенные данные являются частью проанализированного набора данных.

    Процесс взноса

    Есть несколько способов передачи данных:

    1. Отправьте файл CSV / Excel с наборами данных по электронной почте на адрес [электронная почта защищена]
    2. Загрузите файл CSV / Excel в «папку для материалов» (скоро)

    Примеры шаблонов можно найти на GitHub: https: // github.com / OWASP / Top10 / tree / master / 2021 / Data

    Срок вклада

    Мы планируем принимать вклады в новую десятку лучших с мая по 30 ноября 2020 года для данных, датируемых с 2017 года по настоящее время.

    Структура данных

    Следующие элементы данных: обязательны, или необязательны.
    Чем больше информации предоставлено, тем точнее может быть наш анализ.
    Как минимум, нам нужен период времени, общее количество приложений, протестированных в наборе данных, а также список CWE и количество приложений, содержащих этот CWE.
    Если возможно, предоставьте дополнительные метаданные, потому что это очень поможет нам лучше понять текущее состояние тестирования и уязвимостей.

    Метаданные

    • Имя участника (организация или аноним)
    • Контактный адрес электронной почты участника
    • Период времени (2019, 2018, 2017)
    • Количество протестированных приложений
    • Тип испытания (TaH, HaT, Инструменты)
    • Основной язык (код)
    • Географический регион (весь мир, Северная Америка, ЕС, Азия, другие)
    • Первичная промышленность (множественная, финансовая, промышленная, программное обеспечение, ??)
    • Содержат ли данные повторные тесты или одни и те же приложения несколько раз (T / F)

    Данные CWE

    • Список CWE с указанием количества приложений, содержащих этот CWE

    Если возможно, укажите в данных основные CWE, а не категории CWE.
    Это поможет в анализе, любая нормализация / агрегирование, сделанная как часть этого анализа, будет хорошо документирована.

    Примечание:

    Если участник имеет два типа наборов данных, один из источников HaT, а другой из источников TaH, то рекомендуется представить их как два отдельных набора данных.
    HaT = Инструменты с участием человека (больший объем / частота, в основном из инструментов)
    TaH = Человек с помощью инструмента (меньший объем / частота, в основном по результатам испытаний на людях)

    Обзор

    Как и в случае с первой десяткой 2017 года, мы планируем провести опрос, чтобы выявить до двух категорий из первой десятки, которые, по мнению сообщества, являются важными, но еще не отражены в данных.Мы планируем провести опрос в мае или июне 2020 года и будем использовать формы Google так же, как и в прошлый раз. CWE в опросе будут основаны на текущих тенденциях, CWE, которые не входят в первую десятку по данным, и из других потенциальных источников.

    Процесс

    На высоком уровне мы планируем выполнить уровень нормализации данных; однако мы сохраним версию необработанных данных для будущего анализа. Мы проанализируем распределение наборов данных CWE и потенциально переклассифицируем некоторые CWE, чтобы объединить их в более крупные сегменты.Мы тщательно документируем все предпринятые действия по нормализации, чтобы было понятно, что было сделано.

    Мы планируем рассчитать вероятность, следуя модели, которую мы разработали в 2017 году, чтобы определить частоту встречаемости, а не частоту, чтобы оценить, насколько вероятно, что данное приложение может содержать хотя бы один экземпляр CWE. Это означает, что мы ищем не частоту (количество результатов) в приложении, а количество приложений, в которых был один или несколько экземпляров CWE. Мы можем рассчитать уровень заболеваемости на основе общего количества приложений, протестированных в наборе данных, по сравнению с тем, в скольких приложениях был обнаружен каждый CWE.

    Кроме того, мы будем разрабатывать базовые баллы CWSS для 20-30 лучших CWE и включать потенциальное влияние во взвешивание 10 лучших.

    Также я хотел бы изучить дополнительные идеи, которые можно почерпнуть из предоставленного набора данных, чтобы увидеть, что еще можно узнать, что может быть полезно для сообществ разработчиков и разработчиков.

    Трагическая история самого известного мертвого тела на Эвересте

    Однако ликование в лагере продлилось недолго. Вскоре после звонка Сманлы погода, которая постоянно ухудшалась, испортилась.Пришла печально известная метель 1996 года, окутав гору яростью снега и ветра. Пытаясь сдержать свои страхи, Сингх сказал себе, что с людьми все будет в порядке, что они уже имели дело с худшей погодой в прошлом. Если они поторопятся, то к полуночи смогут вернуться в лагерь VI. «Однако, — вспоминал он позже, — этого не произошло».

    Этика на 8000 м

    К 20:00 в ночь восхождения Сманлы, Палджора и Морупа Сингх больше не мог сдерживать беспокойство.Согласно его официальным данным, он решил обратиться за помощью к японской коммерческой альпинистской команде из Фукуока. Двое из альпинистов команды, Хироши Ханада и Эйсуке Сигекава, планировали отправиться на вершину той ночью.

    Используя шерп, который немного говорил по-японски, чтобы помочь перевести разговор, Сингх «убедил [японского лидера] в серьезности ситуации». Сингх сообщает, что в его присутствии японский лидер связался по радио со своей командой в лагере VI, чтобы объяснить ситуацию, а затем сказал Сингху, что японские альпинисты сделают все возможное, чтобы помочь застрявшим индейцам, если они столкнутся с ними на пути к вершине. .«Шерп [переводчик] заверил нас от своего имени, что японцы отнесутся к этому кризису как к своему собственному», — пишет Сингх.

    К утру шторм утих, и японцы смогли отправиться на вершину. В 09:00 лидер их группы сообщил Сингху, что двое его альпинистов встретили Моррупа, который был обморожен и лежал в снегу. Они помогли ему врезаться в следующую фиксированную линию, но затем продолжили свой путь к вершине.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *