В сельской местности: Гражданам, проживающим в сельской местности — Отдел жилищной политики и социальных программ — Отделы Администрации ПГО — Главная — Официальный сайт Администрации Полевского городского округа

ответ дан 8 авг 2016 в 19:20

Не тот ответ, который вы ищете? Просмотрите другие вопросы с тегами предлогов или задайте свой вопрос.

Ваша конфиденциальность

Нажимая «Принять все файлы cookie», вы соглашаетесь с тем, что Stack Exchange может хранить файлы cookie на вашем устройстве и раскрывать информацию в соответствии с нашей Политикой использования файлов cookie.

Принять все файлы cookie Настроить параметры

Duke University Press — Cities Surround The Countryside

«В книге Cities Surround the Countryside Виссер отлично продемонстрировал, что скоординированный анализ различных аспектов городского опыта является выгодным способом прочтения культурных текстов.. . . Однако важность коллективного вклада этого исследования является продуктом настоящего момента, когда китайское городское развитие продолжается с головокружительной скоростью, несмотря на острые вопросы. . . о мудрости двигаться так быстро. . . . Китайские художники, писатели и интеллектуалы будут и впредь реагировать на эти события разнообразными, творческими и, возможно, даже политически действенными способами. К счастью, у нас есть книги, подобные этой, которые полностью учитывают такое творчество и тщательно (насколько это возможно) контекстуализируют его.— Пол Манфреди, Современная китайская литература и культура

«Одной из сильных сторон виссеровского анализа городской культуры является его способность поместить трансформацию Китая в запутанные глобальные процессы, включая новые глобальные воображаемые, связанные с городской революцией… Этот поворот за пределы национального является ключевым элементом постсоциалистической эстетики. В этом контексте вопросы, связанные с глобальной устойчивостью, становятся ключевыми для критиков, теоретиков и практиков, которые все больше признают важность китайских городов для регионального и глобального будущего.” — Джошуа Невес, Reviews in Cultural Theory

«Книга Робина Виссера — это стремительный тур по городскому визуальному полю, которое взорвалось в Китае. . . . Междисциплинарная методология является новаторской и делает книгу полезной для специалистов в области урбанистики, литературной критики и теории культуры. . . . Главный вклад книги Виссер, в конечном счете, заключается в ее способности предложить эстетическую перспективу, которая дополняет растущие исторические и социологические исследования городского Китая.
— Маурицио Маринелли, The China Journal

«Настолько ясное в своих целях и выражении, что [«Города окружают сельскую местность»] могло бы стать фантастическим учебником для студентов или предоставить более случайному читателю о Китае потрясающий обзор формирующейся постсоциалистической эстетики. Изучающим глобализацию она предлагает бесценный отчет о том, как неолиберальная экономика порождает определенные виды субъективности». — Даррен Йоргенсен, Media International Australia

«Виссер устроил нам бесценную экскурсию по территории, которая ранее не была нанесена на карту, и уж точно не на английском языке.Она напоминает нам, что массовая урбанизация соответственно сильно влияет на национальную культуру, и представила обзор идей тех, кто наиболее отчетливо фиксирует эти эффекты». — Ричард Харрис, Международный журнал городских и региональных исследований

«[А] своевременное и ценное исследование. . . . [Он] станет незаменимым пособием для студентов и исследователей современной китайской городской культуры». — Эндрю Джонс, Journal of Asian Studies

«[Я] сияющий и богатый материалом.. . . Рассказ Виссера об изменении городского планирования, особенно эстетики планирования, завораживает. . . . Книга вносит важный вклад в современные культурологические исследования в Китае». — Фулонг Ву, Азиатско-Тихоокеанская смотровая площадка

«[Эта] книга является сильным вмешательством в наше понимание ключевых участников городской художественной сцены и формирования критики в городах Китая». — Стефани Хемельрик Дональд, The China Quarterly

«Это важное исследование глобальной проблемы, которая особенно актуальна для Китая в этот период беспрецедентного развития: как управлять и «выживать» в городах по мере их расширения и модернизации.” — Майкл Шерингем, по делам Азии

«Исследование Виссера развивает новый взгляд на критическое исследование и городскую культуру в постсоциалистический период, помещая их в напряженность между местом и пространством в быстро меняющейся городской среде». — Александр Ф. Дэй H-Urban, H-Net Reviews

«Для блестящего обсуждения художественного неповиновения в ответ на городскую современность в литературе, перформансе и искусстве я очень рекомендую книгу Робина Виссера « города, окружающие сельскую местность» .— Майкл Соркин, The Nation

“ Города окружают сельскую местность – поистине исключительная книга. Робин Виссер определил важнейшие проблемы, которые являются не чем иным, как составляющими урбанизации и ее отражениями в интеллектуальной и культурной жизни современного Китая. Кроме того, она имеет дело с внушительным объемом материалов из различных дисциплин и средств массовой информации, многие из которых малоизвестны в англоязычной науке». — Магиэль ван Кревель, автор книги «Китайская поэзия во времена разума, беспредела и денег»

« Города окружают сельскую местность» рассказывает обо всем, что важно в современном Китае.В чутком критическом прочтении всего, от зданий и площадей до произведений искусства и рассказов, от урбанистической литературы до средств рекламы, Робин Виссер прослеживает появление нового городского самосознания. Благодаря тщательному научному подходу и искусному подходу к анализу текста книга выходит за рамки гуманитарных наук и является важным вкладом в востоковедение и урбанистику, антропологию и историю». — Джудит Фаркуар, автор книги «Аппетиты: еда и секс в постсоциалистическом Китае»

Бульдозер в сельской местности: разрастание пригородов и рост американского энвайронментализма (исследования в области окружающей среды и истории): 9780521804905: Рим, Адам: Книги

«Служит важной поправкой к убеждению, что защита окружающей среды только недавно пришла к противостоянию экологическим последствиям городской земли». использования, книга Адама Роума «Бульдозер в сельской местности: разрастание пригородов и рост американского энвайронментализма» раскрывает почти забытую историю политических споров, связанных со взрывным ростом пригородов в течение десятилетий после Второй мировой войны…The Bulldozer in the Countryside — важное чтение, которое убедительно показывает, что городская экологическая повестка дня имеет более длинную и глубокую историю, чем могли себе представить даже ее самые ярые сторонники». Городская экология

«Эта книга — ценный ресурс для заинтересованных в городской среде, управлении ростом и экологической политике, особенно в тех, которые связаны с проблемами, связанными с расползанием в наши дни». где в настоящее время живет большинство людей, как это происходит с сельскими или дикими ландшафтами, где были сосредоточены многие усилия по защите нечеловеческой природы.В этой важной книге Адам Рим исследует сложные процессы, в результате которых сельские районы были преобразованы в пригородные жилые дома в течение десятилетий после Второй мировой войны, что изменило не только американский ландшафт, но и американскую политику. Это история, имеющая глубокие последствия для экологических проблем, с которыми мы сейчас сталкиваемся». Уильям Кронон, Университет Висконсин-Мэдисон

«История Рима — важная история, ясно рассказанная и хорошо аргументированная… это значительный вклад как в истории загородного домостроения и к истории экологии.Она также достойна внимания как текст курса…» Технология и культура

«В этой блестящей и оригинальной книге Адам Роум предлагает как новое значение для послевоенных американских пригородов, так и новую интерпретацию послевоенного американского энвайронментализма. Утверждая, что неконтролируемое распространение пригородов с трактирами было движущей силой нового экологического сознания, … Рим предлагает глубокое понимание развития американской земельной этики ». Роберт Фишман, Колледж архитектуры и планирования Таубмана Мичиганского университета, Энн Беседка

«Его книга сочетает в себе достоинства и недостатки хороших историй.Она гладко написана и тщательно задокументирована… хороший солидный рассказ об интересном этапе американской истории. Независимо от того, пережили вы это, изучали или и то, и другое, вы многому научитесь». Американский журнал социологии

«Книга Роумса дает превосходный обзор зарождающегося послевоенного конфликта из-за пригородной среды… заслуживает внимания всех проектировщиков и студентов. пригорода. Он дает прекрасный отчет о важной истории в развитии американских мегаполисов». APA Journal

«Книга Рима проницательна и информативна…. книга будет интересна как ученым, стремящимся понять формирование современного энвайронментализма, так и заинтересованным гражданам, стремящимся ограничить продолжающийся процесс субурбанизации». American Historical Review, Michael F. Logan

What Life Is Like Жизнь в сельской местности

Жизнь в сельской местности открывает перед вами множество прекрасных вещей. — мир природы и особая структура жизни маленького городка, а также волнующий опыт открытого пространства.

Сьюзен Орлеан

В одной стране, штате или провинции есть зона, называемая сельской местностью.

Сельская или негородская местность – это регион с незначительной плотностью населения, небольшими поселениями и обширными сельскохозяйственными угодьями. Большинство людей в маленьком городке знакомы с сельским хозяйством, потому что сельхозугодий много. Кроме того, некоторые люди разводят сельскохозяйственных животных, таких как свиньи, куры или коровы. Жилые дома в сельской местности невелики и полны удобств.Напротив, сельские жители строят свои дома в соответствии с географией, погодой и обществом.

Вот мой рассказ о моем районе.

Я росла и воспитывалась в маленьком городке в северной части Таиланда, прежде чем перебралась в большой город, чтобы закончить среднюю школу. Мой сельский городок находится посередине пути между двумя городами. Это вокруг с большой горой и обилием леса. Плотность населения ниже, чем в городе, но население увеличивается с каждым годом.Вот моя история, когда я был в негородской области. Кому-то может быть трудно жить в маленьком городке, но в маленьком городке есть своя прелесть.

Сообщество

Мой маленький район состоит из множества общин и деревень.

В каждой деревне есть лидер. Официальная роль главы деревни заключается в распространении важных новостей и информации из центрального района. Люди любят делиться вещами без каких-либо затрат. Когда у них есть продукты, они будут обмениваться друг с другом дружелюбно.Даже у нас есть проблемы; Глава деревни будет манипулировать и давать помощь. Храм – это центральное место, где люди могут вместе заниматься делами.

Когда у нас происходят грандиозные события или тяжелые утраты, храм является местом сбора. Правительство центрального района возьмет на себя заботу обо всех селах. Если у людей возникла срочная или важная проблема, администрация района поможет вам, чем сможет. Район по-прежнему получает новости из провинции и снова распространяет их среди населения.Мой маленький городок, кажется, полон дружбы, но в нем так много конфликтов, что трудно найти решения.

Предприятия и рабочие места

Сельское хозяйство является важной отраслью в моем родном городе. Большинство жителей — фермеры, земледельцы и садоводы.

Вокруг много сельхозугодий и холмов. После сбора урожая фермеры устраивают праздник. Некоторые фермеры хранят свой рис на складе, а некоторые продают его на рисовые мельницы. В моем районе есть сельскохозяйственное объединение.Когда у них возникают проблемы, они могут связаться с ними напрямую. В моем районе так много торговцев, торговцев и владельцев бизнеса. Рынок является центром обмена товарами и продуктами. Однажды было сказано: «Если вы хотите знать экономику сообщества, вам придется взглянуть на рынок». Люди обычно проводят время на рынке, особенно по утрам. Есть много ресторанов и гостиниц для путешественников. Одним из самых популярных видов бизнеса являются кофейни. Кофейни растут очень быстро, потому что мой родной город находится в районе гор, поэтому кофе — одно из многих известных растений.Государственные организации в партнерстве с полицией окажут людям необходимую помощь. Ежемесячно они получают доход от правительства. Государственные служащие или окружные чиновники получат серьезные проблемы и отчитаются перед провинцией. Они будут получать новости и информацию из провинциального управления и снова распространять среди жителей округа. Волонтерская деятельность является одним из многих популярных видов деятельности.

Многие люди в моем сообществе любят участвовать в добровольной благотворительности.Например, когда в храме проходит церемония, люди со всем энтузиазмом помогают ей. После окончания церемонии их ждет большая вечеринка.

Транспорт и экспедиция

Большинство жителей моего маленького городка используют для своих экспедиций мотоциклы.

Причина, по которой у моей мальвы много мотоциклов, потому что она не стоит рук и ног, размер небольшой, но на ней очень удобно и быстро ездить. Подростки старше 15 лет могут получить водительские права на мотоцикл.Напротив, каждый год происходит множество несчастных случаев из-за небрежности мотоциклов. Автомобили являются одним из полезных транспортных средств в моем родном городе. Взрослые, которым исполнилось 18 лет, особенно во время работы, обычно используют автомобили, чтобы добраться до своих офисов. Некоторые горные племена используют пикапы для экспорта и импорта своей продукции в мое сообщество. Некоторые велосипеды используются для поездки в школу некоторых учеников и велосипедистов в горах. Велосипеды бесполезны, потому что от дома до офиса довольно далеко.Повозка и ходьба тоже не редкость. Для пеших прогулок это довольно рискованно для пешеходов, особенно ночью.

Движение хорошее, потому что плотность машин низкая. Полиция также манипулирует дорожным движением каждое утро и вечер. Таким образом, это отсутствие интенсивного движения, в основном.

Природные достопримечательности

Мой родной город окружен горами. В моем районе есть один национальный парк.

Причина, по которой у нас есть национальный парк, заключается в том, что в нашем районе много лесов и диких животных.Наш родной город имеет много выдающихся природных ресурсов. Раньше у нас был великий и знаменитый рудник. К сожалению, около двадцати лет назад произошел обвал шахты, ставший трагедией. Горячий источник является одной из многих значительных природных достопримечательностей. Каждый год тонны туристов посещают наш горячий источник и получают бесценные впечатления и воспоминания.

Кроме того, на вершине горы в национальном парке люди могут кататься на велосипедах, чтобы увидеть одно из самых главных природных сокровищ. Море тумана, которое появляется зимой по утрам, может позволить туристам влюбиться в мой родной город.

Еда

В моей стране разнообразная еда. В целом еда делится на две группы. Это тайская еда и местная еда.

Тайская еда относится к еде, которую большинство тайцев хорошо знает. Большинство ресторанов продают. Тайцы могут есть везде по всему миру. Местная еда или традиционная еда означает еду региона. В каждом регионе есть своя еда и рецепты. Мой район находится в северной части Таиланда. Северная тайская еда или еда Лана в изобилии.В моем сообществе так много ресторанов местной кухни. Более того, некоторые семьи до сих пор готовят еду Ланна.

Таким образом, у людей есть выбор, что они хотят есть и потреблять сегодня.

Культура и традиции

Старейшины из поколения в поколение учат нас, что мы должны уважать старших.

Большинство пожилых людей в моем сообществе любят делиться своими улыбками с другими. Тайский новый год, который начинается с 13 по 16 апреля, мы собираемся извиниться за то, что мы поступили со старшими неподобающим образом.Они будут лить воду на руки почитаемых старейшин и просить благословения. Более того, это день всех членов семьи. Когда у нас ежегодно проходят масштабные мероприятия, такие как юбилей района, большинство населения оказывает помощь и участвует в районных мероприятиях. Это показывает, что мы заботимся об обществе и счастье людей.

Рабочий

Работа в моем сообществе не совсем конкурентоспособна.

Люди работают легко и холодно, но работают на полную катушку.Большая часть работы связана с сельским хозяйством. Люди до сих пор возделывают себя на свои блага после сбора урожая. Более того, многие предприятия, такие как рестораны, офисы, фабрики или магазины, быстро растут, что увеличивает возможности трудоустройства в нашем сообществе. Для государственных служащих высшим приоритетом работы в моем районе является развитие. Они подчеркивают благополучие в каждой части, и счастье людей должно быть стабильным. Однако слишком многие повара портят бульон. У некоторых всегда проблемы с работой.

Больница и лечение

Если подумать о лечении, то в нашем районе есть больница, поликлиника, поликлиника и другие организации здравоохранения, которые обеспечивают лечение всех людей. В нашей больнице есть общее медицинское оборудование, и она может лечить людей в основном. Напротив, даже наша больница звучит хорошо, но есть несколько проблем. Больница довольно большая, но очередь длинная. Пациентам приходится долго стоять в очереди, чтобы получить лечение. Врачи не справляются с пациентами.

Полицейские участки

В моем районе есть два полицейских участка. Полицейские хорошо заботятся о людях, поэтому уровень преступности низкий. Полицейские охраняют районную безопасность и препятствуют преступлениям. Полицейские также регулируют движение. В утреннее и вечернее время по возвращении домой полиция будет контролировать движение на многолюдном перекрестке, особенно на перекрестке в центре моего района. Кроме того, полицейские играют роль в образовании.D.A.R.E — один из проектов полиции. Этот проект научит детей и подростков осознавать опасность наркотиков. Они научат студентов, как держаться подальше от наркотиков.

Школы и образование

В моей сельской местности есть три типа школ: государственные школы, частные школы, технические колледжи и центры неформального и неформального образования.

В государственных школах низкая плата за обучение, поэтому все, независимо от статуса, могут учиться в этих государственных школах.Более того, учащиеся Хилл имеют право на получение образования. Для частных школ большинство родителей довольно состоятельны. Они отправят своих детей в школы. Тем не менее, частные школы предоставляют им некоторые стипендии. Технический колледж является одним из многих учебных заведений. Студенты получат опыт работы. Большая часть знаний касается общего электричества, изучения двигателей, изучения счетов и т. д. Когда им исполняется 18 лет, они могут работать и получать доход. Последний – центр неформального образования.Вы так сильно заняты своим бизнесом? Центр предложит вам варианты времени для учебы. Большинство студентов будут заниматься по выходным, потому что с понедельника по пятницу у них есть собственный бизнес или работа.

Основная цель этого обучения — помочь учащимся понять общество, бизнес, доход и знания. Студенты могут работать и учиться вместе.

Что мне больше всего нравится в моем районе?

Что мне больше всего нравится в моем районе? На мой взгляд, самое выдающееся в моем районе — это разнообразие людей.

Вроде бы и обычное, но полно непроизносимых слов. Я не могу объяснить, но я это чувствую. В моем районе живут дружелюбные люди. Причина, по которой мы миролюбивы, заключается в том, что культура уважения также учит меня уважать других людей, общество в целом и людей всего мира. Я хочу сказать, что важно уважать друг друга. Будь они разные, но они такие же люди, как и мы. Это так здорово для меня.

Карнавал в деревне | Университет Айовы Press

Спустя более полутора веков после своего основания Ярмарка штата Айова стала центральным учреждением, событием и символом штата.У Нью-Джерси есть Берег; В Кентукки есть Дерби; В Айове есть ярмарка. Скромный выставочный комплекс штата Айова занимает место рядом с Великими пирамидами в Гизе и Тадж-Махалом в самом продаваемом путеводителе «1000 мест, которые нужно увидеть, прежде чем умереть» . Во время своего ежегодного проведения каждый август ярмарка привлекает сотни тысяч посетителей, которые совершают паломничество на ярмарочную площадь, чтобы увидеть культовую масличную корову, покататься на Старой мельнице, пройтись по животноводческим амбарам и понаблюдать за людьми. В то время как они наслаждаются жареными шоколадными батончиками и американскими горками, жители Айовы также соревнуются, чтобы выращивать лучшую кукурузу и кабачки, делать лучшие джемы и желе, выращивать лучших овец и коз, самого крупного рогатого скота и свиней, а также самых красивых лошади.

Это противоречие между развлечениями и сельским хозяйством восходит к моменту основания ярмарки в середине 1800-х годов, как показывает историк Крис Расмуссен в этой наводящей на размышления истории. Основатели ярмарки преследовали высокие цели: они стремились улучшить сельское хозяйство и способствовать формированию ярко выраженной демократической американской цивилизации. Но с самого начала эти благородные намерения столкнулись с желанием людей развлекаться и зарабатывать деньги, честно или нет, не в последнюю очередь потому, что ярмарка должна была окупаться.В своем стремлении улучшить сельскую жизнь, не разорившись, организаторы Ярмарки штата Айова обсуждали респектабельность скачек и азартных игр и изо всех сил пытались найти квалифицированных судей по животноводству. Обеспокоенные экономическими факторами, подрывающими сельские семьи, они проводили конкурсы, чтобы выбрать лучших младенцев и «идеальных» сельских девочек и мальчиков, заманивая зрителей масштабными панорамами землетрясений и пожаров, не говоря уже о инсценированных крушении поездов. Короче говоря, ярмарка штата Айова может многое рассказать нам о человеческой природе и американской истории, как и о выращивании кукурузы.

Работа в деревне

И. В. Сталин

Источник: Сочинения. 13, 1930 — январь 1934 г.
Издатель: Издательство «Иностранные языки», Москва, 1954 г.
Транскрипция/HTML-разметка: Салил Сен для МВД, 2008 г.
Общественное достояние: Интернет-архив марксистов (2008 г.). Вы можете свободно копировать, распространять, отображать и выполнять эту работу; а также делать производные и коммерческие работы.Пожалуйста кредит «Марксистский интернет-архив» в качестве источника.

Товарищи! Я думаю, что предыдущие ораторы правильно описали состояние партийной работы в деревне, ее недостатки и достоинства, особенно недостатки. Тем не менее, мне кажется, они не упомянули самого главного о недостатках нашей работы в деревне; они не раскрыли корни этих дефектов. И все же этот аспект представляет для нас наибольший интерес. Позвольте мне поэтому высказать свое мнение о недостатках нашей работы в деревне, высказать его со всей свойственной большевикам прямотой.

В чем заключался главный недостаток нашей работы в деревне за последний, 1932 год?

Главный недостаток заключался в том, что наши хлебозаготовки в 1932 году сопровождались большими затруднениями, чем в предыдущем, 1931 году.

Это произошло отнюдь не из-за плохого состояния урожая; ибо в 1932 году наш урожай был не хуже, а лучше, чем в предыдущем году. Никто не может отрицать, что общее количество зерна, собранное в 1932 г., было больше, чем в 1931 г., когда засуха в пяти основных районах северо-восточной части У.ССР значительно сократил производство зерна в стране. Конечно, и в 1932 году мы понесли известные потери урожая вследствие неблагоприятных климатических условий на Кубани и Тереке, а также в некоторых районах Украины. Но не может быть никакого сомнения, что эти потери не составляют и половины тех потерь, которые мы понесли в 1931 году в результате засухи в северо-восточных районах СССР. Следовательно, в 1932 году у нас было больше хлеба в стране, чем в 1931 году. однако, несмотря на это обстоятельство, наши хлебозаготовки в 1932 г. сопровождались большими затруднениями, чем в предыдущем году.

Что случилось? Каковы причины этого дефекта в нашей работе? Как объяснить это несоответствие?

1) Объясняется это, во-первых, тем, что наши товарищи на местах, наши партийные работники в деревне не учли нового положения, созданного в деревне разрешением колхозных торговля зерном. И именно потому, что они не учли новой обстановки, именно поэтому они не смогли перестроить свою работу по-новому, чтобы приспособиться к новой обстановке.Пока не было колхозной торговли хлебом, пока не было двух цен на хлеб — государственной и рыночной, — положение в деревне принимало один вид. Когда была разрешена колхозная торговля хлебом, положение должно было резко измениться, ибо разрешение колхозной торговли означает узаконение рыночной цены на хлеб выше установленной государственной. Нет нужды доказывать, что это обстоятельство должно было вызвать у крестьян известное нежелание сдавать хлеб государству.Крестьянин рассчитывал так: «Колхозная торговля хлебом разрешена, рыночные цены узаконены, на рынке я могу получить за данное количество хлеба больше, чем если бы я сдал его государству, — стало быть, если я не дурак, я должен держать свой хлеб, меньше сдавать государству, больше хлеба оставлять для колхозной торговли и, таким образом, получать больше за то же количество проданного хлеба».

Это самая простая и естественная логика!

Но беда в том, что наши партийные работники в деревне, во всяком случае многие из них, не поняли этой простой и естественной вещи.Чтобы не допустить срыва заданий Советского правительства, коммунисты в этой новой обстановке должны были сделать все для увеличения и ускорения хлебозаготовок с первых же дней урожая, уже в июле 1932 года. Этого требовала обстановка. Но что они сделали на самом деле? Вместо форсирования хлебозаготовок они стали форсировать формирование всевозможных фондов в колхозах, поощряя тем самым хлебопроизводителей в их нежелании выполнять свои обязательства перед государством.Не поняв нового положения, они стали опасаться не того, что нежелание крестьян сдавать хлеб может помешать хлебозаготовкам, а того, что крестьянам не придет в голову удержать часть хлеба, чтобы потом разместить на рынок путем колхозной торговли, а то, может быть, пойдут и сдадут весь свой хлеб на элеваторы.

Другими словами, наши коммунисты в деревне, во всяком случае, в большинстве, понимали только положительную сторону колхозной торговли; они поняли и усвоили ее положительную сторону, но совершенно не поняли и не усвоили отрицательных сторон колхозной торговли, не поняли, что отрицательные стороны колхозной торговли могут причинить большой вред государству, если они, т.е.э., коммунисты, не стали с первых же дней жатвы до предела форсировать хлебозаготовительную кампанию.

И эту ошибку совершали не только партийные работники колхозов. Его совершили и директора совхозов, которые преступно задержали хлеб, который должен был быть сдан государству, и стали продавать его на сторону по более высокой цене.

Учли ли Совнарком и ЦК новое положение, сложившееся в результате колхозной торговли хлебом, когда принимали решение о развитии колхозной торговли?62 Да, принимали это во внимание.В этом постановлении прямо сказано, что колхозная торговля хлебом может начаться лишь после полного и вполне выполнения плана хлебозаготовок и после хранения семян. В постановлении прямо сказано, что только после завершения хлебозаготовок и складирования семян — примерно к 15 января 1933 года — только после выполнения этих условий может начаться колхозная торговля хлебом. Этим постановлением Совнарком и ЦК как бы говорили нашим чиновникам в деревне: не позволяйте своему вниманию быть затемненным заботами о всяких фондах и резервах; не отвлекаться от основной задачи; развернуть хлебозаготовительную кампанию с первых же дней жатвы и ускорить ее; ибо первая заповедь — исполняй план хлебозаготовок; вторая заповедь — хранить семя; и только после выполнения этих условий можно начинать и развивать колхозную торговлю хлебом.

Может быть, Политбюро ЦК и СНК сделали ошибку, недостаточно сильно подчеркнув эту сторону дела и недостаточно громко предупредив наших чиновников в деревне об опасностях, таящихся в колхозной торговле. Но не может быть никакого сомнения в том, что они предупреждали об этих опасностях и достаточно ясно произносили предупреждение. Надо признать, что ЦК и Совнарком несколько переоценили ленинскую выучку и проницательность наших чиновников на местах, не только районных, но и ряда областей.

Может быть, не надо было разрешать колхозную торговлю хлебом? Может быть, это была ошибка, особенно если иметь в виду, что колхозная торговля имеет не только положительные стороны, но и некоторые отрицательные стороны?

Нет, это не ошибка. Никакая революционная мера не может быть гарантирована от некоторых негативных сторон, если она проводится неправильно. То же самое надо сказать и о колхозной торговле хлебом. Колхозная торговля нужна и выгодна и деревне, и городу, и рабочему классу, и крестьянству.И именно потому, что это выгодно, его нужно было ввести.

Какими соображениями руководствовались Совнарком и ЦК, вводя колхозную торговлю хлебом?

Прежде всего тем соображением, что это расширит базу товарооборота между городом и деревней и тем самым улучшит снабжение рабочих сельскохозяйственными продуктами, а крестьян — городскими мануфактурами. Не может быть сомнения, что одной государственной и кооперативной торговли недостаточно.Эти каналы товарооборота должны были быть дополнены новым каналом — колхозной торговлей. А мы дополнили их введением колхозной торговли.

Далее, они руководствовались тем соображением, что колхозная торговля зерном даст колхозникам дополнительный источник дохода и укрепит их экономическое положение.

Наконец, они руководствовались тем соображением, что введение колхозной торговли даст крестьянам новый стимул для улучшения работы колхозов как в посевной, так и в уборочной части.

Как известно, все эти соображения Совнаркома и ЦК полностью подтвердились последними фактами жизни колхозов. Ускоренный процесс укрупнения колхозов, прекращение выхода из колхозов, возрастающее рвение единоличников вступать в колхозы, тенденция колхозников к большей разборчивости при приеме новых членов — все это и многое другое. подобного характера показывает с несомненностью, что колхозная торговля не только не ослабила, а, наоборот, укрепила и упрочила позиции колхозов.

Стало быть, недостатки нашей работы в деревне объясняются не колхозной торговлей, а тем, что она ведется не всегда правильно, неумением учесть новую обстановку, неумением реорганизовать наши ряды. справиться с новым положением, созданным разрешением колхозной торговли хлебом.

2) Вторая причина недостатков нашей работы в деревне состоит в том, что наши товарищи на местах — и не только эти товарищи — не поняли той перемены, которая произошла в условиях нашей работы в деревне как результат преобладающего положения колхозов в основных зерновых районах.Мы все радуемся тому, что коллективная форма хозяйства стала господствующей в наших хлебных районах. Но не все из нас сознают, что это обстоятельство не уменьшает, а увеличивает наши заботы и обязанности по отношению к развитию сельского хозяйства. Многие думают, что раз мы добились, скажем, 70-80-процентной коллективизации в данном районе или в данной области, то мы получили все, что нужно, и можем теперь пустить дело на самотёк, на самотёк, на самотек. предположение, что коллективизация сама сделает свое дело и сама поднимет сельское хозяйство на более высокую ступень.Но это глубокое заблуждение, товарищи. На самом деле переход к коллективному хозяйству, как к господствующей форме хозяйства, не уменьшает, а увеличивает нашу заботу о сельском хозяйстве, не уменьшает, а увеличивает руководящую роль коммунистов в подъеме сельского хозяйства на более высокую ступень. Пустить дело на самотёк теперь как никогда опасно для развития сельского хозяйства. Если позволить вещам идти своим чередом, то теперь можно все разрушить.

Пока единоличное крестьянство преобладало в деревне, партия могла ограничить свое вмешательство в развитие сельского хозяйства некоторыми актами помощи, советами или предостережениями.В то время единоличнику приходилось самому заниматься своим хозяйством; ибо ему не на кого было возложить ответственность за свое хозяйство, которое было просто его личным хозяйством, и ему не на кого было положиться, кроме самого себя. В то время крестьянин-единоличник должен был сам заниматься посевом и сбором урожая и вообще всеми процессами сельскохозяйственного труда, если он не хотел остаться без хлеба и пасть жертвой голодной смерти. С переходом к коллективному хозяйству положение существенно изменилось.Колхоз не является предприятием одного человека. В самом деле, теперь колхозники говорят: «Колхоз мой и не мой; он принадлежит мне, но он также принадлежит Ивану, Филиппу, Михаилу и другим членам колхоза; колхоз — это общее достояние. » Теперь он, колхозник, вчерашний единоличник, сегодня коллективист, может переложить ответственность и положиться на других членов колхоза, зная, что колхоз не оставит его без хлеба.Вот почему у колхозника теперь меньше забот, чем когда он был в единоличном хозяйстве; ибо заботы и ответственность за хозяйство теперь разделяют все колхозники.

Что же из этого следует? Из этого следует, что главная ответственность за ведение хозяйства перешла теперь с единоличников на руководство колхоза, на руководящую группу колхоза. Теперь не к себе крестьяне предъявляют требование заботы о хозяйстве и рационального ведения его, а к руководству колхоза; или, вернее, не столько себе, сколько руководству колхоза.И что это значит? Это значит, что партия уже не может ограничиваться отдельными актами вмешательства в процесс развития сельского хозяйства. Теперь она должна взять на себя руководство колхозами, взять на себя ответственность за работу, помочь колхозникам в развитии их ферм на основе науки и техники.

Но это еще не все. Колхоз – это крупное предприятие. А крупным предприятием нельзя управлять без плана. Крупное сельскохозяйственное предприятие, охватывающее сотни, а иногда и тысячи дворов, может работать только на основе планового хозяйствования.Без этого она обречена на разорение. Вот вам еще одно новое условие, вытекающее из колхозного строя и коренным образом отличающееся от условий ведения отдельных мелких хозяйств. Можем ли мы предоставить проведение такого предприятия так называемому естественному ходу вещей, позволить ему происходить автоматически? Понятно, что не можем. Для ведения такого предприятия в колхозе должно быть известное минимальное количество людей, имеющих хоть какое-то образование, людей, способных планировать дело и вести его организованно.Естественно, что без систематического вмешательства Советской власти в дело колхозного строительства, без ее систематической помощи такое предприятие не может быть налажено должным образом.

И что из этого следует? Из этого следует, что колхозный строй не уменьшает, а увеличивает заботы и ответственность партии и правительства о развитии сельского хозяйства. Из этого следует, что если партия хочет руководить колхозным движением, она должна вникать во все подробности колхозной жизни и колхозного управления.Отсюда следует, что партия должна не уменьшать, а умножать свои связи с колхозами; что она должна знать все, что делается в колхозах, чтобы оказать им своевременную помощь и предотвратить грозящие им опасности.

А что мы видим на практике? На практике мы видим, что целый ряд районных и областных партийных организаций оторваны от жизни колхозов, от их потребностей. Люди сидят в канцеляриях, где самодовольно руководят, и не видят, что развитие колхозов идет независимо от чиновничьих канцелярий.В некоторых случаях этот отрыв от колхозов доходил до того, что некоторые члены краевых партийных организаций узнавали о делах в колхозах своих районов не от соответствующих районных организаций, а от членов ЦК. в Москве. Это печально, но факт, товарищи. Переход от индивидуального хозяйства к коллективному должен был привести к усилению коммунистического руководства в деревне. На деле же это привело в ряде случаев к тому, что коммунисты почивали на лаврах, хвастались высокими процентами коллективизации, а пускали дело на самотек, пускали на самотёк.Проблема планомерного руководства колхозами должна была привести к усилению коммунистического руководства в колхозах. На деле, однако, в ряде случаев произошло то, что коммунисты были совершенно не в себе, а колхозами руководили бывшие белые офицеры, бывшие петлюровцы и вообще враги рабочих и крестьян.

Таково положение по поводу второй причины недостатков нашей работы в деревне.

3) Третья причина недостатков нашей работы в деревне состоит в том, что многие наши товарищи переоценили колхозы, как новую форму хозяйства, переоценили их и превратили в икону.Они решили, что раз у нас есть колхозы, представляющие собой социалистическую форму хозяйства, то у нас есть все; что этого достаточно для обеспечения правильного ведения этих хозяйств, правильного планирования колхозного хозяйства и превращения колхозов в образцовые социалистические предприятия. Они не поняли, что по своей организационной структуре колхозы еще слабы и нуждаются в значительной помощи со стороны партии как в плане обеспечения их проверенными большевистскими кадрами, так и в плане руководства их повседневными делами.Но это еще не все, и даже не главное. Главный недостаток состоит в том, что многие наши товарищи переоценили силу и возможности колхозов как новой формы организации сельского хозяйства. Они не поняли, что колхозы, несмотря на то, что они являются социалистической формой хозяйства, сами по себе еще далеко не гарантированы от всякого рода опасностей и от проникновения в их руководство всякого рода контрреволюционных элементов; что они не гарантированы от возможности использования при известных обстоятельствах антисоветскими элементами колхозов в своих целях.

Колхоз есть социалистическая форма экономической организации, так же как Советы есть социалистическая форма политической организации. И колхозы, и Советы — величайшее завоевание нашей революции, величайшее завоевание рабочего класса. Но колхозы и Советы есть только форма организации, правда, социалистическая форма, но при всем том только форма организации. Все зависит от содержания, которое вложено в эту форму.

Известны случаи, когда Советы рабочих и солдатских депутатов в течение известного времени поддерживали контрреволюцию против революции. Так было у нас, в СССР, например, в июле 1917 года, когда Советами руководили меньшевики и эсеры и когда Советы прикрывали контрреволюцию от революции. Так было в Германии в конце 1918 года, когда Советами руководили социал-демократы, когда они прикрывали контрреволюцию от революции.Следовательно, дело не только в Советах, как в форме организации, хотя эта форма сама по себе является великим революционным достижением. Дело прежде всего в содержании работы Советов; дело в характере работы Советов; дело в том, кто руководит Советами — революционеры или контрреволюционеры. Этим, собственно, и объясняется тот факт, что контрреволюционеры не всегда против Советов. Известно, например, что во время Кронштадтского мятежа63 Милюков, вождь русской контрреволюции, выступал за советы, но без коммунистов.«Советы без коммунистов» — таков был лозунг, выдвинутый тогда Милюковым, вождем русской контрреволюции. Контрреволюционеры понимали, что дело не только в Советах как таковых, но прежде всего в том, кто ими руководит.

То же самое надо сказать и о колхозах. Колхозы, как социалистическая форма хозяйственной организации, могут творить чудеса хозяйственного строительства, если во главе их стоят настоящие революционеры, большевики, коммунисты.С другой стороны, колхозы могут стать на известный период прикрытием для всякого рода контрреволюционных выступлений, если в этих колхозах заведуют эсеры и меньшевики, петлюровцы и прочие белогвардейцы, бывшие деникинцы и колчаковцы. При этом надо иметь в виду, что колхозы, как форма организации, не только не гарантированы от проникновения антисоветских элементов, но на первых порах даже дают некоторые возможности, позволяющие контрреволюционерам воспользоваться из них временно.Пока крестьяне занимались единоличным хозяйством, они были рассеяны и отделены друг от друга, и поэтому контрреволюционные тенденции антисоветских элементов среди крестьянства не могли быть очень действенными. Совсем иначе обстоит дело, когда крестьяне перешли к коллективному хозяйству. В колхозах крестьяне имеют готовую форму массовой организации. Поэтому проникновение антисоветских элементов в колхозы и их антисоветская деятельность могут быть гораздо эффективнее.Надо полагать, что антисоветские элементы все это учитывают. Мы знаем, что часть контрреволюционеров, например, на Северном Кавказе, сама стремится создать что-то вроде колхозов, используя их как легальное прикрытие своих подпольных организаций. Мы знаем также, что антисоветские элементы в ряде районов, где они еще не разоблачены и не разгромлены, охотно вступают в колхозы и даже превозносят их до небес, чтобы создать в них гнезда контрреволюционных Мероприятия.Мы знаем также, что часть антисоветских элементов сама выступает сейчас за колхозы, но при условии отсутствия в колхозах коммунистов. «Колхозы без коммунистов» — вот лозунг, выдвигаемый теперь среди антисоветских элементов. Следовательно, дело не только в самих колхозах как социалистической форме организации; дело прежде всего в содержании, вкладываемом в эту форму; дело прежде всего в том, кто стоит во главе колхозов и кто ими руководит.

С точки зрения ленинизма колхозы, как и Советы, взятые как форма организации, есть оружие, и только оружие. При определенных условиях это оружие может быть обращено против революции. Его можно повернуть против контрреволюции. Она может служить рабочему классу и крестьянству. При известных условиях она может служить врагам рабочего класса и крестьянства. Все зависит от того, кто владеет этим оружием и против кого оно направлено.

Враги рабочих и крестьян, руководствуясь своим классовым чутьем, начинают это понимать.

К сожалению, некоторые наши коммунисты до сих пор этого не понимают.

И именно потому, что некоторые наши коммунисты не поняли этой простой вещи, мы сейчас имеем такое положение, когда ряд колхозов управляется

4) Четвертая причина недостатков нашей работы в деревне состоит в неумении ряда наших товарищей на местах перестроить фронт борьбы с кулачеством; их непонимание того, что лицо классового врага изменилось за последнее время, что изменилась тактика классового врага в деревне и что мы должны соответственно изменить нашу тактику, если мы хотим добиться успеха.Враг понимает изменившуюся обстановку, понимает силу и мощь нового порядка в деревне; и потому, что он это понимает, он реорганизовал свои ряды, изменил свою тактику — перешел от лобовых атак против колхозов к действиям, проводимым исподтишка. Но мы этого не поняли; мы проглядели новую ситуацию и продолжаем искать классового врага там, где его уже нет; мы продолжаем применять старую тактику упрощенной борьбы с кулачеством в момент, когда эта тактика уже давно изжила себя.

Люди ищут классового врага вне колхозов; ищут людей со свирепым лицом, с огромными зубами и толстой шеей, с обрезами в руках. Они ищут кулаков, подобных изображенным на наших плакатах. Но таких кулаков на поверхности уже давно нет. Нынешние кулаки и кулацкая агентура, нынешние антисоветские элементы в деревне суть в основном люди «тихие», «разговорчивые», почти «святые». Их не нужно искать вдали от колхозов; они находятся внутри колхозов, занимая должности кладовщиков, заведующих, счетоводов, секретарей и т. д.Они никогда не скажут: «Долой колхозы!» Они «за» колхозы. А внутри колхозов ведется вредительская и вредительская работа, которая, конечно, не идет на пользу колхозам. Они никогда не скажут: «Долой хлебозаготовки!» Они «за» хлебозаготовки. Они «только» прибегают к демагогии и требуют от колхоза резервировать фонд на нужды животноводства в три раза больше, чем это действительно требуется; колхоз должен откладывать страховой фонд в три раза больше, чем это действительно необходимо; что колхоз должен давать от шести до десяти фунтов хлеба на одного рабочего в день для общественного питания и т. д.Конечно, после образования таких «фондов» и таких пособий на общественное питание, после такой подлой демагогии экономическая мощь колхозов неминуемо будет подорвана, а на хлебозаготовки мало что останется.

Чтобы разглядеть такого хитрого врага и не поддаться демагогии, надо обладать революционной бдительностью; надо обладать умением сорвать маску с лица врага и обнажить перед колхозниками его настоящие контрреволюционные черты.Но много ли у нас в деревне коммунистов, обладающих этими качествами? Нередко коммунисты не только не разоблачают этих классовых врагов, но, наоборот, сами поддаются их мошеннической демагогии и следуют за ними.

Не замечая классового врага в его новой маске и не в силах разоблачить его мошеннические происки, некоторые наши товарищи нередко тешат себя мыслью, что кулачества уже нет; что антисоветские элементы в деревне уже уничтожены в результате политики ликвидации кулачества как класса; и что ввиду этого мы можем теперь примириться с существованием «нейтральных» колхозов, которые не являются ни большевистскими, ни антисоветскими, но которые не могут не переходить на сторону Советской власти как бы стихийно.Но это глубокое заблуждение, товарищи. Кулаки разбиты, но далеко еще не разгромлены. Более того, они не скоро будут раздавлены, если коммунисты будут ходить, зазевавшись от самодовольного довольства, веря, что кулаки сами сойдут в могилу, в процессе своего, так сказать, стихийного развития. Что касается «нейтральных» колхозов, то их нет и быть не может. «Нейтральные» колхозы — это фантазия людей, которые имеют глаза, но не видят.Там, где идет такая острая классовая борьба, как сейчас в нашей Советской стране, нет места «нейтральным» колхозам; при таких условиях колхозы могут быть как большевистскими, так и антисоветскими. И если некоторые колхозы руководим не нами, значит, ими руководят антисоветские элементы. В этом не может быть никаких сомнений.

5) Наконец, есть еще одна причина недостатков нашей работы в деревне. Это состоит в недооценке роли и ответственности коммунистов в деле колхозного строительства, в недооценке роли и ответственности коммунистов в деле хлебозаготовок.Говоря о трудностях хлебозаготовок, коммунисты обыкновенно перекладывают ответственность на крестьян, утверждая, что крестьяне во всем виноваты. Но это совершенно неверно и уж точно несправедливо. Крестьяне ни в чем не виноваты. Если говорить об ответственности и вине, то вся ответственность ложится на коммунистов, и во всем этом виноваты только мы, коммунисты.

Нет и не было в мире такого могущественного и авторитетного правительства, как наше Советское Правительство.Нет и не было в мире такой сильной и авторитетной партии, как наша Коммунистическая партия. Никто не мешает нам и не может нам помешать вести дела колхозов так, как того требуют интересы колхозов, интересы государства. И если нам не всегда удается управлять делами колхозов так, как этого требует ленинизм; если мы нередко делаем грубые, непростительные ошибки насчет, скажем, хлебозаготовок, — то мы, и только мы, виноваты.

Мы виноваты в том, что не заметили отрицательных сторон колхозной торговли хлебом и допустили ряд грубых ошибок.

Мы виноваты в том, что ряд наших партийных организаций оторвались от колхозов, почили на лаврах и пустили дело на самотёк.

Мы виноваты в том, что ряд наших товарищей до сих пор переоценивают колхозы, как форму массовой организации, и не понимают, что дело не столько в форме, сколько в том, чтобы взять на себя руководство колхозы в свои руки и изгнание антисоветских элементов из руководства колхозами.

Мы виноваты в том, что не заметили новой обстановки и не оценили новой тактики классового врага, который ведет свою деятельность исподтишка.

Можно спросить: при чем тут крестьяне?

Я знаю целые группы колхозов, которые развиваются и процветают, четко выполняют задания государства и крепнут день ото дня экономически. С другой стороны, я знаю и колхозы, расположенные по соседству с первыми, которые, несмотря на такие же урожаи и объективные условия, как эти, тем не менее вянут и находятся в запустении.Что является причиной этого? Причина в том, что первую группу колхозов возглавляют настоящие коммунисты, а вторую группу возглавляют бродяги, правда, с партбилетами в карманах, но все-таки бродяги.

Можно спросить: при чем тут крестьяне?

Следствием недооценки роли и ответственности коммунистов является то, что нередко причину недостатков нашей работы в деревне ищут не там, где следует искать, и поэтому недостатки остаются неустраненными.

Причину затруднений хлебозаготовок надо искать не в крестьянах, а в нас самих, в наших собственных рядах. Ибо мы у руля; в нашем распоряжении ресурсы государства; наша миссия — руководить колхозами; и мы должны нести всю ответственность за работу в деревне.

Таковы основные причины недостатков нашей работы в деревне.

Можно подумать, что я нарисовал слишком мрачную картину; что вся наша работа в деревне состоит исключительно из недостатков.Это, конечно, неправда. На самом деле, наряду с этими недостатками, наша работа в деревне показывает ряд важных и решающих достижений. Но, как я сказал в начале своего выступления, я не ставил целью описать наши достижения; Я намеревался говорить только о недостатках нашей работы в деревне.

Можно ли исправить эти дефекты? Да, бесспорно, могут. Устраним ли мы их в ближайшее время? Да, безусловно, будем. В этом не может быть ни малейшего сомнения.

Я думаю, что политотделы машинно-тракторных станций и совхозов представляют собой одно из решающих средств, с помощью которых эти недостатки могут быть устранены в кратчайший срок. (Бурные и продолжительные аплодисменты.)

The Refuge in the Countryside / Bruno Zaitter Arquitetura e Urbanismo

The Refuge in the Countryside / Bruno Zaitter Arquitetura e Urbanismo