Уэшка отзывы: Зачем нужна карта

Содержание

Ученикам

 

Привет! Итак, ты хочешь знать, зачем нужна карта «УЭШКА». Смотри, тут все просто.

В первую очередь, «Универсальная Электронная Школьная Карта» – это твой первый личный электронный документ. Пожалуйста, относись к нему внимательно и бережно!

Во-вторых, в зависимости от возможностей, к которым подключена твоя школа, карта может стать твоим:

  • личным документом, по которому тебя сможет опознавать система, установленная на посту охраны на проходной, в школьной столовой и в библиотеке;
  • электронным пропуском в школу;
  • электронным кошельком для оплаты школьного питания;
  • электронным проездным;
  • цифровым ключом к личному шкафчику;
  • электронным читательским билетом.

Только представь! Тебе больше не нужно носить с собой кошелёк, ключи и бумажный читательский билет. Всё это находится на удобном многофункциональном носителе. Здорово, правда? И ещё:

  • ты научишься с детства пользоваться смарт-картой при оплате покупок в школьной столовой и, когда вырастешь, будешь знать, как правильно пользоваться банковской картой;
  • ты будешь спокоен, что у тебя никто не отнимет наличные деньги, просто потому что у тебя их нет;
  • ты станешь тратить меньше времени на ожидание своей очереди в школьной столовой и буфете и быстрее рассчитываться за покупки;
  • твои заказы будут быстрее обрабатываться в школьной библиотеке;
  • твои личные вещи будут в полной сохранности.

Ты получишь карту «УЭШКА» после того, как твои родители заполнят регистрационную форму-заявку на подключение к системе. Подробная инструкция для тебя – в разделе «Как получить карту?».

Карта выдаётся всем ученикам. Обрати внимание, что при утере или повреждении карты её повторный выпуск будет платным! 

При желании ты можешь попросить родителей заменить карту на её надёжный полноценный аналог – фирменный брелок или браслет. 

Пожалуйста, внимательно изучи раздел «Школьникам», созданный специально для тебя. Там ты найдешь ответы на большую часть своих вопросов.

Франшиза УЭШКА: цена, описание, отзывы

Аппаратно-программный комплекс «УЭШКА» был разработан в рамках приоритетного национального проекта «Образование», объявленного Президентом Российской Федерации 5 сентября 2005 года.

Проект был представлен на Всероссийском совещании руководителей органов управления в сфере образования Российской Федерации 21 сентября 2012 года.
За это время к проекту присоединились более 300 общеобразовательных учреждений, в 26 субъектах Российской Федерации.

Ежедневно картой «УЭШКА» пользуются около 300 тысяч Российских школьников.

Основной целью проекта является создание на основе Универсальной Электронной Школьной карты уникальных сервисов для участников образовательного процесса (контроль посещаемости и успеваемости учащихся; безналичные расчеты за питание в школе; адресный учет использования бюджетных средств, выделяемых в виде дотаций на организацию школьного питания; удобный универсальный механизм доступа к информационным ресурсам, а также возможность проезда в городском общественном транспорте).

Основные модули системы:

1) Система контроля и учета доступа (СКУД) — призвана повысить безопасность школьников, ограничивая возможность проникновения в школу посторонних лиц. Обеспечивает контроль посещаемости учащихся и сотрудников, а также позволяет оказывать услуги по информированию родителей о факте входа и выхода ребенка из образовательного учреждения.
2) Система безналичной оплаты школьного питания — предназначена для снижения трудоемкости и ускорения процесса обслуживания клиентов школьного буфета и столовой за счет устранения операций с наличными денежными средствами. Также предусмотрена возможность информирования родителей о питании ребенка.
3) Школьная система хранения — секции современных шкафов-локеров, предназначенных для хранения личных вещей, одежды, сменной обуви и школьных
принадлежностей учеников, с возможностью подзарядки мобильных устройств.
4) Проездной билет – призван обеспечить возможность проезда в городском общественном транспорте для учащихся и других категорий граждан, с учетом действующих льгот.

Каждый из вышеперечисленных модулей системы реализуется с помощью бесконтактной смарт-карты «УЭШКА»

В 2016 году компания реализовала дополнительные сервисы:

GPS-мониторинг.
С помощью установленного приложения на телефоне ребенка можно отслеживать его местонахождение в режиме реального времени, просматривать маршруты за день, а также выделять специальные зоны на карте для получения смс-оповещений при входе и выходе из них.

Страхование школьников от несчастных случаев.
Совместно со Cтраховым Домом «ВСК» компания реализует социальный проект по экспресс-страхованию Российских школьников. Теперь у родителей есть возможность застраховать своего ребенка с 50% скидкой, используя свой личный кабинет на сайте нашей компании. Доступны «Школьный полис», «Круглосуточный полис», а также «Спортивный страховой полис»

Компания к 2020 году имеет целью присоединить к проекту не менее 2 000 общеобразовательных учреждений в Российской Федерации.

Возможно сотрудничество с партнерами из стран Таможенного союза.

ООО «УЭШКА», реквизиты, адрес, телефон, контакты, отзывы, вакансии 2022

Все компании • Деятельность, связанная с использованием вычислительной техники и информационных технологий • ООО «УЭШКА»

ООО «УЭШКА»: адрес, телефон, факс, email, сайт, график работы

ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ «УНИВЕРСАЛЬНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ ШКОЛЬНАЯ КАРТА»

Регион: Санкт-Петербург

Адрес: 194354, г. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, пер. УЧЕБНЫЙ, 8 литер А, пом. 1Н

Телефон: 812-4412690

Факс: нет данных

E-mail: нет данных

Сайт: нет данных

Генеральный директор / ответственное лицо / владелец ООО «УЭШКА»: нет данных

График работы:

Нашли неточность в описании или хотите указать больше информации о компании? — Напишите нам!

Подробная информация об ООО «УЭШКА»: бухгалтерия, баланс. Скачать банковские реквизиты, тендеры, кредитная история, налоги ООО «УЭШКА».

ООО «УЭШКА» реквизиты: инн, кпп, окопф, окогу, окпо, огрн, окато

ОГРН: 1127847542030

ИНН: 7802804016

КПП:

ОКПО: 20809844

ОКАТО: 40265563000

Получить выписку из ЕГРЮЛ об ООО «УЭШКА»

Общества с ограниченной ответственностью

Частная собственность

Виды деятельности по ОКВЭД:
Деятельность, связанная с использованием вычислительной техники и информационных технологий

Обработка данных

Работа в

ООО «УЭШКА» вакансии, практика, стажировка, карьера

На данный момент открытых вакансий нет. Возможно вас заинтересуют вакансии в других компаниях:

Главный бухгалтер

Юзабилити специалист, инженерный психолог

Грузчик-экспедитор

Журналист

Тайный покупатель по РА (с. Шебалино, с. Онгудай, с. Иогач, с. Усть-Кан, с. Кош-Агач, с. Манжерок)

Фармацевт-провизор в аптеку (г. Красноуральск)

Администратор, помощник руководителя в детский центр

Сварщик

Официантка (сменный график)

Юрисконсульт

Электросварщик ручной

Продавец-консультант в д.Кисловка

Отзывы об ООО «УЭШКА»

Отзывы об ООО «УЭШКА». Оставить отзыв об ООО «УЭШКА» в социальных сетях

Карта проезда к ООО «УЭШКА» где находится

Также смотрите компании и организации с похожим видом деятельности, как у ООО «УЭШКА»: ООО «УТС-ОПТ» | ООО «БИЗНЕС СОФТ» | ООО «БЭСТ-ИНФО» | ООО «ИНФОТЕХНОСЕРВ» | ООО «ДЕВ ЭДВАЙЗЕР»

Полное название: ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ «УНИВЕРСАЛЬНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ ШКОЛЬНАЯ КАРТА», ОГРН: 1127847542030, ИНН: 7802804016. Регион: Санкт-Петербург. Фирма ООО «УЭШКА» расположена по адресу: 194354, г. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, пер. УЧЕБНЫЙ, 8 литер А, пом. 1Н. Основной вид деятельности: «Деятельность, связанная с использованием вычислительной техники и информационных технологий / Обработка данных».

Я против УЭШКИ. Это обязательно для школьника?, Тверь | вопрос №18623125 от 14.04.2022

Алла Александровна! Несмотря на то, что Вас предупредили о том, что нужно скачать какое-то приложение и приобрести карту, нужно все же отталкиваться от локальных нормативных правовых актов образовательного учреждения (ст.30 Федерального закона от 29 декабря 2012 г. N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации»). Потребуйте ознакомить Вас с локальными НПА, которые обязывают Вас это делать. И если там такого нет, то не обязаны ни мобильное приложение скачивать, ни карту приобретать. Если же есть, Вы вправе обжаловать такие требования в Управление образованием и через иск в суд (ст.131-132 ГПК РФ), а также подать жалобу в прокуратуру в соответствии со ст.10 Федерального закона от 17 января 1992 г. N 2202-I «О прокуратуре Российской Федерации»:

Цитата:

1. В органах прокуратуры в соответствии с их полномочиями разрешаются заявления, жалобы и иные обращения, содержащие сведения о нарушении законов. Решение, принятое прокурором, не препятствует обращению лица за защитой своих прав в суд. Решение по жалобе на приговор, решение, определение и постановление суда может быть обжаловано только вышестоящему прокурору.

2. Поступающие в органы прокуратуры заявления и жалобы, иные обращения рассматриваются в порядке и сроки, которые установлены федеральным законодательством.

3. Ответ на заявление, жалобу и иное обращение должен быть мотивированным. Если в удовлетворении заявления или жалобы отказано, заявителю должны быть разъяснены порядок обжалования принятого решения, а также право обращения в суд, если таковое предусмотрено законом.

4. Прокурор в установленном законом порядке принимает меры по привлечению к ответственности лиц, совершивших правонарушения.

5. Запрещается пересылка жалобы в орган или должностному лицу, решения либо действия которых обжалуются.

В конце-концов у Вас может и не быть смартфона, а может быть просто кнопочный телефон. И предпринимать какие-либо меры к Вашему ребенку не имеют права. Но между нами, проще не создавать проблем ребенку, т.к. по факту Вы находитесь в зависимости от образовательного учреждения.

Вам помог ответ?ДаНет

МАОУ СОШ №22 – Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №22 с углубленным изучением отдельных предметов» города Тамбова Тамбовской области

12 апреля – День космонавтики. 61 год назад впервые человек полетел в космос. Это значимый праздник для всей нашей страны: это наш Юрий Гагарин первым дотянулся до звёзд, это наша Валентина Терешкова первой доказала, что космос – женское дело, это от нашего Роскосмоса сегодня зависит доставка на МКС космонавтов со всего мира. Космос по-настоящему наш! И мы гордимся этим!

В нашей школе в этот день прошли мероприятия, посвященные этому дню. По случаю праздника в школе открылась выставка детских рисунков. Юные художники изобразили космические просторы, звезды, планеты и галактики, продемонстрировав свою фантазию и творческие навыки.

Игровая развлекательная программа «Таинственный космос» состоялась в начальной школе. Ребят посетили жители другой планеты и увлекли космической игрой. Посмотрев видеофильм о Юрии Гагарине, ребята услышали его голос, узнали кто был первым изобретателем ракеты.

Ученики 6Б класса подготовили для своих сверстников научно-просветительскую викторину «Шаг во Вселенную». Участники мероприятия узнали интересные факты о космосе и великих русских ученых, внесших неоценимый вклад в развитие космонавтики.

Старшеклассники стали участниками онлайн-конференции «День космонавтики в Президентской библиотеке». В классах прошли классные часы.  

8 апреля 2022 года сборная команда МАОУ СОШ №22 приняла участие в региональной олимпиаде по краеведению «Тамбовский край: известный и неизвестный». III заключительный тур посвящен теме «Музейные истории».

Ребята посетили Музей истории медицины Тамбовской области. Экспозиция представляет историю медицины на Тамбовщине с XVIII в. и до наших дней. Широко освещается история развития отдельных направлений: хирургии, эпидемиологии, стоматологии, аптечного дела, мед. в годы ВОВ, а также история лечебно-профилактических учреждений области. В числе уникальных экспонатов – мемориальные предметы профессора А.Л. Чижевского, архиепископа Луки (В.Ф. Войно-Ясенецкого), известных медицинских работников Тамбовского края, медицинские инструменты, печатные труды и рукописи, фотографии, воспоминания, письма, награды, произведения искусства. 

Наши ребята стали первыми посетителями выставки «Ангелы жизни», которая открылась в этот день. Она посвящена подвигу врачей Тамбовской области в период пандемии коронавируса. Экскурсию по выставочному залу провел старший научный сотрудник музея Яковлев Евгений Владиславович.

#musolymp68

6 апреля 2022 ученики 2Б класса приняли участие в мероприятии по пожарной безопасности. Представитель Общероссийской общественной организации «Всероссийское добровольное пожарное общество» Ирина Анатольевна Киселева рассказала обучающимся о самых распространенных причинах возникновения пожаров, которыми являются шалость, неумелое обращение с огнем и огнеопасными предметами. Почему такие ситуации возникают? Ответ прост – недостаточное обучение детей правилам пожарной безопасности. Поэтому детям необходимо разъяснять опасность игр и шалостей с огнем, правила предосторожности в обращении с электробытовыми приборами. Научить детей вызывать на помощь пожарную охрану. Дети должны сознательно выполнять в школе, дома, на улице, в лесу требования правил пожарной безопасности.

Представители МЧС  России по Тамбовской области, лейтенант Шишков Н.А. и лейтенант Долин Д.В. провели с ребятами занятие-практикум «Как вести себя при пожаре». Инспекторы разъяснили порядок действий при возникновении пожара, наглядно продемонстрировали основы использования огнетушителя. Рассказали, как правильно и по каким номерам вызвать пожарную охрану. В ходе беседы преподаватели и ребята получили исчерпывающие ответы на заданные вопросы в области профилактики и обеспечения пожарной безопасности. В заключении инструкторы вручили учащимся памятки.

Ребята, соблюдайте правила пожарной безопасности!

Образование в настоящее время является целостным процессом социального и индивидуального развития ребенка. Одним из эффективных решений данной задачи является проведение профориентационной работы со школьниками.

Детство! Пора мечтаний и грез, когда мечту можно воплотить в играх: сегодня – почтальон, завтра – оператор или даже руководитель ОПС.… Игра — наиболее доступный для детей вид деятельности, это способ усвоения полученных из окружающего мира впечатлений, знаний и умений. Игровые технологии являются одним из аспектов образования. Они способствуют расширению знаний школьников о разнообразии профессий, обогащают представления о действиях представителей той или иной профессии, о материалах и инструментах.

4 апреля 2022 года состоялась игра, которую организовали и провели сотрудники Учебного центра Управления Федеральной почтовой связи. Участники игры, учащиеся 7-9 классов, смогли познакомиться с профессиями, имеющими отношение к Почте России. POST РОСТ – это только игра, но она заставляет подростков задуматься: кем они будут во взрослой жизни? Сегодня игра – завтра серьезная работа.

Ученики во время игры «зарядились» положительными эмоциями, у них образовалась сплоченная команда, каждый был готов прийти на помощь. В ходе мероприятия школьники активно дискутировали, рассуждали, делились своим мнением. Игра детям понравилась, о чем они написали в своих анкетах обратной связи. После проведения игры подростки получили приятные подарки от почтовиков.

Управляющий и наблюдательный советы, как органы общественного управления школой, являются заказчиком образовательных услуг и направленности воспитательной работы школы, активно участвуют в решении вопросов связей с общественностью, участвуют в выработке стратегии учреждения, в обсуждении локальных актов школы.

31 марта в МАОУ СОШ №22 состоялось совместное заседание управляющего и наблюдательного советов. В ходе заседания были рассмотрены следующие вопросы: 1. Патриотическое воспитание в школе. 2. Введение ФГОС третьего поколения в 2022/2023 учебном году. 3. Организация летнего труда и отдыха учащихся, трудоустройство несовершеннолетних. 4. О работе школьной службы медиации. Также на заседании обсудили изменения, внесенные в санитарно-эпидемиологические правила в марте 2022 года. Итогом мероприятия стала экскурсия по школе.

Семья детских технопарков «Кванториум» – большая и дружная. Ездить друг к другу в гости, общаться, обмениваться опытом давно стало доброй традицией. К сожалению, последние два года многие мероприятия проводились в формате онлайн и живого общения очень не хватало. 

Теперь всё будет по-другому, постепенно снимаются ограничительные меры и кванторианская жизнь наполняется радостью встреч со старыми и новыми друзьями, коллегами.

Первыми гостями детского технопарка «Кванториум-Тамбов» этой весной стали саратовские коллеги – педагоги Роман Гончаров и Аркадий Ключиков. Руководитель детского технопарка «Кванторум-Тамбов» провел для гостей экскурсию, рассказал об интересных формах работы с обучающимися, показал, чем занимаются кванторианцы. Саратовские коллеги пригласили наших ребят принять участие в хакатоне. Приглашение принято. Будем дружить!

В целях активизации работы по профилактике детского дорожно-транспортного травматизма и обеспечения безопасности детей в период весенних каникул в период с 21 по 27 марта 2022 года на территории Тамбовской области пройдет профилактическое мероприятие «Весенние каникулы».

Госавтоинспекция города Тамбова обращается к родителям с просьбой контролировать детей: где и как они проводят свободное время вне дома. Необходимо напоминать детям о правилах безопасного поведения на проезжей части дороги и во дворах: переходить проезжую часть по пешеходному переходу, на зеленый сигнал светофора, иметь на одежде световозвращающие элементы, чтобы быть заметными для водителей транспортных средств. Сами родители должны быть примером для детей и соблюдать Правила дорожного движения.

Просим родителей обеспечить контроль за досугом детей, сделать весеннее время для ребят интересным, веселым и безопасным, ведь именно в дни школьных каникул увеличивается число ДТП с участием детей. Родители! Знайте, где находятся Ваши дети во время каникул, контролируйте их действия. Особого внимания заслуживают дети, управляющие вело-и мототехникой. Безопасных Вам дорог!

Четвероклассники нашей школы с удовольствием посещают детский технопарк «Кванториум-Тамбов». Это уникальный центр дополнительного образования, который помогает получать новые знания сверх школьной программы.

Наставники детского технопарка проводят с ребятами четыре мастер-класса:
— Микроскопирование и наблюдение в Биоквантуме — Web-дизайн ‍ — Конструирование и программирование робота — Ручка 3D.

Такие инновационные занятия помогают детям шагнуть в цифровое будущее не с пустыми руками. С ранних лет, изучая основы конструирования, программирования, дизайна, ребята могут стать первоклассными специалистами в любой отрасли.

Школьникам очень нравится в технопарке, так как можно не только многому научиться, работать в команде, но и пообщаться с друзьями!

18 марта в Российской Федерации отмечается День воссоединения Крыма с Россией. В школе прошли мероприятия, посвященные памятной дате: классные часы, открытые уроки, просмотры видеоматериалов, интерактивные экскурсии. Классные руководители начальных классов провели урок «Крымская весна. Мы вместе» и провели увлекательную онлайн-экскурсию по полуострову: ребята с интересом слушали о самых известных городах, о природе и животном мире, о крымских пещерах, о тайнах морских глубин. 

В 5-11 классах обучающиеся говорили об истории Крыма, о его многолетней борьбе с разными завоевателями, участии крымчан в Великой Отечественной войне, обороне Севастополя, важности полуострова для России.

История Крыма продолжается. Впереди жизнь целых поколений. На гербе Республики Крым написано «Процветание в единстве!», а это значит, что только под мирным небом и в содружестве всех наций мы сможем сделать нашу землю процветающей и богатой.

15-16 марта в 5-11 классах прошли Всероссийские уроки добровольчества. Целью уроков является популяризация идей добровольчества в школьной среде, создание условий для вовлечения молодежи в волонтерское движение.

Учащиеся познакомились с историей возникновения добровольческого движения в России, с основными направлениями волонтерской деятельности, а также с порядком организации волонтерского отряда и добровольческой акции. Школьникам подробно рассказали об общероссийском проекте #МыВместе по оказанию помощи гражданам во время кризисных ситуаций. Региональные штабы #МыВместе сегодня активно оказывают помощь беженцам из Донбасса, собирают гуманитарную помощь жителям ДНР и ЛНР

15.03.2022 на базе региональной инновационной площадки МАОУ СОШ №22 прошла стажировка педагогов региона по теме «Механизмы формирования и оценивания читательской грамотности обучающихся»

Педагоги МАОУ СОШ №22 поделились опытом организации работы по повышению читательской грамотности учащихся. Коллеги узнали, какие ресурсы цифровых образовательных платформ используются в целях формирования читательской грамотности учащихся. Какие приемы, методы, механизмы оценивания, инновационные технологии позволяют процесс формирования читательской грамотности сделать наиболее эффективным. 

В рамках урочной, внеурочной деятельности и дополнительного образования открытые мероприятия позволили продемонстрировать на практике наработанный опыт.

12 и 14 марта в нашей школе прошли уроки Мужества «Герои нашего времени», посвящённые подвигу одного из Героев России – Нурмагомеда Гаджимагомедова. Ребята посмотрели серию видеороликов и порассуждали о том, кого можно было назвать героем в прошлом и как изменился облик героя в настоящее время, поразмышляли, какими качествами обладают настоящие герои и ответили на вопрос: «Почему нужно защищать Родину?»

У мужества и героизма нет национальности, это так точно подчеркивается в словах Президента России В.В. Путина. В ходе урока звучали имена Алексея Бернгарда, Алексея Левкина, Юрия Немченко, Алексея Панкратова, Виктора Дудина, Антона Старостина, Магомеда Нурбагандова – мужественных людей, сражающихся за Родину и братский народ, рискующих жизнью за справедливость, свободу, историческую память.

Кто он, герой нашего времени? Это человек, для которого долг, честь, патриотизм – не просто слова.

Милые, нежные, добрые и щедрые, загадочные и открытые, бесконечно очаровательные представительницы прекрасного пола, в весенний день 8 марта желаем вам счастья, уюта, мира, добра!

Пусть лучистые улыбки украшают ваши лица, пусть сияние глаз будет ярче северного сияния! Пусть ваши дни будут наполнены живыми, яркими эмоциями и настоящим волшебством! С праздником! Доброй вам весны!

Официальный сайт МОУ СШ № 27

28.03.2022г. на базе МОУ СШ 27 состоялся районный День молодого специалиста «На пути к успеху «. На мероприятие были приглашены педагоги 1-го года работы. Что такое День молодого специалиста? День молодого специалиста – это возможность посетить открытые мероприятия, получить ответы на интересующие вопросы. С приветственным словом выступили: Калинин Андрей Борисович, начальник Тракторозаводского территориального управления департамента по образованию администрации Волгограда, заведующий Тракторозаводским районным отделом МОУ ЦРО Зозуля Ирина Самойловна,  председатель территориальной (районной) организации профсоюза работников народного образования и науки РФ Тракторозаводского района Волгограда Завьялова Таисия Ивановна.

На пленарном заседание директор  школы Кулина Людмила Петровна раскрыла тему: «Функциональная  грамотность как условие повышения качества образования в современной школе». В рамках данного Дня молодые учителя смогли посетить 7 мастер-классов. 

Насколько важны и актуальны такие встречи говорят сами участники: «Вчера была на семинаре для молодых преподавателей на базе 27 школы. Было полезно послушать про методы и способы подачи и отработки новых слов по предмету «Английский язык». Также я посетила музей «Казачий Курень», где нас погрузили в атмосферу казачества. Было очень познавательно и интересно» — Чукалина Владислава Сергеевна, учитель иностранного языка МОУ СШ 51. «Сегодняшнее мероприятие в 27 школе подарило мне не только положительные эмоции, но и знания, которые я смогу применять на практике. Данный семинар очень полезен для молодых педагогов тем, что раскрывает все тонкости и секреты преподавания. Больше всего мне запомнился мастер-класс по проведению родительских собраний. Хочется, чтобы таких семинаров для молодых педагогов проводилось как можно больше» — это отзыв молодого специалиста из МОУ СШ № 94 Рыбушкиной Валерии Алексеевны, учителя русского языка и литературы. 

Пользу получили все. Значит, районный День молодого специалиста удался!

Школьный портал

Анонсы событий

~ 17 января 2020, 12:31 ~

Безопасное поведение на водах

1. Ни в коем случае нельзя выходить на лед в темное время суток и при плохой видимости (туман, снегопад, дождь).
2.При переходе через реку пользуйтесь ледовыми переправами.
3. Нельзя проверять прочность льда ударом ноги. Если после первого сильного удара поленом или лыжной палкой покажется хоть немного воды, — это означает, что лед тонкий, по нему ходить нельзя. В этом случае следует немедленно отойти по своему же следу к берегу, скользящими шагами, не отрывая ног ото льда и расставив их на ширину плеч, чтобы нагрузка распределялась на большую площадь. Точно так же поступают при предостерегающем потрескивании льда и образовании в нем трещин.
4. При вынужденном переходе водоема безопаснее всего придерживаться проторенных троп или идти по уже проложенной лыжне. Но если их нет, надо перед тем, как спуститься на лед, очень внимательно осмотреться и наметить предстоящий маршрут.
5. При переходе водоема группой необходимо соблюдать расстояние друг от друга (5-6 м).
6. Замерзшую реку (озеро) лучше перейти на лыжах, при этом: крепления лыж расстегните, чтобы при необходимости быстро их сбросить; лыжные палки держите в руках, не накидывая петли на кисти рук, чтобы в случае опасности сразу их отбросить.
7. Если есть рюкзак, повесьте его на одно плечо, это позволит легко освободиться от груза в случае, если лед под вами провалится.
8. На замерзший водоем необходимо брать с собой прочный шнур длиной 20 – 25 метров с большой глухой петлей на конце и грузом. Груз поможет забросить шнур к провалившемуся в воду товарищу, петля нужна для того, чтобы пострадавший мог надежнее держаться, продев ее под мышки.
9. Убедительная просьба родителям: не отпускайте детей на лед (на рыбалку, катание на лыжах и коньках) без присмотра.
10. Одна из самых частых причин трагедий на водоёмах – алкогольное опьянение. Люди неадекватно реагируют на опасность и в случае чрезвычайной ситуации становятся беспомощными.

Блюдо с одной ложкой Переосмысление

Давно известно, что у коренных народов были свои собственные процессы установления и поддержания мирных дипломатических отношений, такие как Gdoo-naaganinaa1, с другими коренными народами до колонизации.2 Эти «договорные процессы» были основаны на мировоззрении, языке, системах знаний и политической культуре вовлеченных наций, и они регулировались общей коренной этикой справедливости, мира, уважения, взаимности и подотчетности.Коренные народы понимали эти соглашения с точки зрения отношений, и процессы обновления имели первостепенное значение для поддержания этих международных соглашений. Они также рассматривали договоры с точки зрения как прав, так и обязанностей и серьезно относились к своим обязательствам по поддержанию договорных отношений. Хотя эти соглашения носили политический характер, если рассматривать их через призму мировоззрения, ценностей и традиционных политических культур коренных народов, можно начать понимать, что эти соглашения также были священными, заключенными в присутствии духовного мира и торжественными церемониями.Согласно Канадскому заключительному отчету Королевской комиссии по делам коренных народов, Когда европейцы прибыли на берега Северной Америки, они были встречены аборигенами с хорошо налаженными дипломатическими процессами — по сути, их собственным континентальным договорным порядком. Нации заключали договоры с другими нациями в целях торговли, мира, нейтралитета, союза, использования территорий и ресурсов и защиты. Поскольку общение между народами осуществлялось устно, а вовлеченные народы часто говорили на разных языках и диалектах, были приняты сложные системы для записи и сохранения этих договоров.Устные традиции, церемонии, протоколы, обычаи и законы использовались для принятия и поддержания обязательств, принятых между различными народами. Коренные народы формировали союзы и конфедерации, которые продолжались в период контактов, а договоры служили для установления и укрепления условий отношений. Протоколы между странами добросовестно поддерживались для обеспечения преобладания дружеских и мирных отношений.3 В частности, Гарольд Джонсон, кри, объясняет традиционные представления кри о договорных отношениях на его территории, Кичиваманавак, с точки зрения отношений и отношений.Он пишет, что, когда колонизаторы впервые пришли на его территорию, применялись законы кри, в основе которых лежало «поддержание гармоничных отношений». Он рассматривает договор как церемонию усыновления, когда кри принимают поселенцев как семью и принимают их как родственников, приглашая их жить в Кичиваманавак и жить по законам кри. Когда ваши предки пришли на эту территорию, Кичиваманавак, наш закон применялся. Когда ваши предки попросили поделиться этой территорией, в соответствии с нашим законом, мои предки заключили с ними договор.Именно по закону Творца они имели право заключать договор5. Ссылаясь на пересечение семей, территорий и договоров, Джонсон заявляет, что, когда ваша семья прибыла сюда, Кичиваманавак, мы ожидали, что вы присоединитесь к семьям, которые уже здесь, и со временем научитесь жить, как мы. Никто не думал, что вы попытаетесь забрать все себе, а нам придется выпрашивать остатки. Мы думали, что будем жить, как прежде, и что вы поделитесь с нами своими технологиями. Мы подумали, что, может быть, если вы посмотрите, как мы живем, вы сможете научиться жить в равновесии на этой территории.Договоры, которые дали вашей семье право занимать эту территорию, также дали вам возможность научиться жить на этой территории6. В течение последнего десятилетия мне было интересно понять, как мои предки, миссиссауги из народа нишнаабег7, понимали и выполняли свои обязанности перед землей, своими семьями, своими кланами, своей нацией и соседними народами. За годы обучения у наших старейшин и хранителей знаний Нишнаабег, проводя время на земле и интерпретируя научную литературу через призму Нишнаабега, я пришел к пониманию концептуализации договоров и договорных отношений Нишнаабега способом, подобным предыдущей цитате, и эти концепции резко контрастируют с евроканадским взглядом на договоры, укоренившиеся в колониальной правовой системе, исторических записях и часто в современной академии.В Канаде многие ученые из числа коренных народов утверждали, что «политические отношения канадского государства с аборигенами должны быть возобновлены в соответствии с ранними договорами».

Аморин Мелло

«Вскоре после переезда в Детройт Бела Хаббард познакомился с Дугласом [с] Хоутоном, тогдашним государственным геологом Мичигана, и в 1837 году был назначен помощником геолога в Государственной геологической службе, и занимал эту должность до 1841 года.Он сопровождал Дугласа Хоутона в важной экспедиции на южный берег Верхнего озера в 1840 году, отчет о которой дан в его «

мемориалах полувека ». его автора. Это его самый подходящий и самый устойчивый памятник, который дает право имени Белы Хаббард занять место в коротком списке американских авторов, которых можно справедливо назвать «писателями-натуралистами».

Цитата из отчета Мичиганской академии наук, том 4 ,
Совета Мичиганской академии наук, 1904 г., стр. 163.

 


 

Это репродукция «Верхнее озеро в 1840 году» и иллюстрации из Мемориалов полувека Белы Хаббард, 1887, страницы 21-62.

* Прочитано перед Детройтским обществом пионеров, январь 1874 г.

Портрет и биографический очерк Белы Хаббард доступны в Report of the Michigan Academy of Science, Volume 4 , by Michigan Academy Academy of Science Council, 1904, страницы 163-165. Дополнительную информацию см. в Документах Белы Хаббарда : 1837-1893 .

Среди самых приятных моих воспоминаний о путешествии — это исследование в связи с геологической съемкой Мичигана побережья нашего верхнего полуострова в 1840 году.

Портрет и биографический очерк Дугласа Хоутона доступны в Report of the Michigan Academy of Science, Volume 4 , by Michigan Academy Academy of Science Council, 1904, страницы 160–162. Для получения дополнительной информации см. Douglass Houghton Papers: 1829-1845 .

Фредерик Хаббард был младшим братом Белы Хаббард и стал инженером-железнодорожником. Х. Тильсен родился в Дании в 1814 году и стал видным деятелем железнодорожной отрасли Детройта, Чикаго, Омахи и Портленда. Чарльз В. Пенни стал торговцем одеждой и галантереей, а также доверенным лицом приютов для душевнобольных.

Группа этой экспедиции состояла из государственного геолога доктора Дугласа Хоутона; два его помощника, Си Си Дуглас и я; Фредк. Хаббард, отвечающий за инструментальные наблюдения; и, частично, Х.Тильсон, инженер-строитель, и Чарльз У. Пенни, молодой торговец из Детройта, сверхштатные сотрудники.

Мы вышли из Детройта на пароходе «Иллинойс», прибывшем в Макинак 23 мая. Здесь были сформированы две команды лодок, состоявшие из шести канадцев. Они принадлежали к тому классу, столь знаменитому в лучшие времена торговли мехами и французского режима, ныне угасшего, и известного в истории как «coureurs de bois». Они были смешанной крови, у одних преобладала французская, у других индейская. Приученные к делу, они без устали гребли с рассвета до темноты, — двенадцать или четырнадцать часов, — разгружали лодки, ставили палатки для буржуа, складывали багаж, готовили ужин, а затем забирались под одеяла в на свежем воздухе и наслаждайтесь крепким сном, который дарит труд.

В основном эти путешественники зависели от пищи — у нас не было свободного времени для охоты и мало для рыбалки — от супа из бобов с самым обильным запасом воды, в которую бросали кусок свинины. Каждому давали по лепешке черствого хлеба.

Лодки для переправы через Солт были каждая около двадцати футов в длину и четыре в ширину, легко построенные из сосны и кедра, с острыми носами, и ночью их вытаскивали из воды. В Суле, куда были переправлены провизии, одну из этих лодок обменяли на «баржу Макинак», достаточно большую, чтобы вместить двухмесячную провизию и весь наш багаж.

Путешествие к нашему великому озеру и по нему во время моего рассказа ни в коем случае не было таким легким путешествием, как сейчас. К северу от Макинака ни пароходы, ни регулярные парусные суда не пересекали воды. Корабельный канал вокруг вод Сула тогда еще не проектировался. Меха и рыба составляли единственную торговлю, и последняя нашла слишком мало покупателей, чтобы сделать торговлю прибыльной. Штаб-квартира American Fur Company находилась в Су-Сент. Мари, где была деревня примерно из двадцати или тридцати домов, в основном из бревен, и Соединенные Штаты содержали гарнизон.На противоположном берегу располагалось небольшое английское поселение, состоящее из нескольких выбеленных хижин и учреждений епископальной и баптистской миссий. Здесь также была компания Гудзонова залива.

В Л’Ансе уже много лет была основана фабрика Американской меховой компании, единственными постройками которой были бревенчатый дом, склад и амбар, а рядом находилась баптистская миссия, состоящая из дюжины аккуратных хижин из бревен и коры. На крайнем западном берегу озера у этой компании была еще одна фабрика или торговый пост в Ла-Пуэнт.

Это были единственные белые поселения на южном берегу этого великого озера. В двух-трех точках можно было встретить временные рыбацкие стоянки. Кроме того, вся эта местность была дикой и уединенной, почти такой же, как когда-то сто лет назад ее пересекала каноэ иезуитского миссионера или эхом отзывались грубыми песнями диких служащих торговцев мехом. На большей части страны, на южной границе, на территории Соединенных Штатов, титул индейцев не был погашен.Но поселения аборигенов были редкостью; вероятно, вся область не насчитывала 1000 душ.

Помимо научного энтузиазма экспедиции, наша группа, в пылу юности, не могла не ожидать новых и странных сцен, которые ожидали нас с некоторым энтузиазмом, который вдохновлял первых исследователей этого края бескрайних лесов и внутренние моря. Нам предстояло плыть почти таким же образом, как и те путешественники, наблюдать сцены, еще мало изменившиеся и носящие тот же характер одиночества и таинственности.

Хотя я отклоняюсь от своего повествования, я должен на мгновение остановиться на впечатлении, произведенном романтическим островом, который был нашей отправной точкой, Мичилимакинак.

Связан с рассказом о первых странствиях французов, об их опасных миссиях в далекой глуши, о меховой торговле с ее фортом, ее агентами, ее coureurs de bois и многочисленными служащими, ее суетой, зрелищем и разгулом, ее движением. и его огромные прибыли, а также многочисленные туземные племена, которые собирались здесь, — ни одно место на Северо-Западе не обладает большим историческим и традиционным интересом.Город сохранил, как и сейчас, большую часть своего старинного характера. Полукруглая бухта впереди все еще была местом отдыха американских измаильтян, чьи хижины часто покрывали берег; и это было последнее место на границе, где баржа Макино могла быть укомплектована и снаряжена, как и столетие назад, пестрой командой путешественников-полукровок.

Природные красоты и дикость острова, его расположение, возвышающееся на вершине полуострова Мичиган и охватывающее великолепные виды на воду и остров, его озерный бриз и чистый холодный воздух, а также превосходство его белой рыбы и форели, издавна сделали его одним из самых привлекательных водопоев.Предложение сохранить его как национальный парк достойно его характера, и следует надеяться, что таким образом его природные красоты и то, что осталось от его лесов, навсегда останутся для нации.

Утром 26 мая мы отплыли из Макинака при умеренном ветре и ясном небе, что следует учитывать при столь частых туманах, и, двигаясь вдоль острова Сен-Мартен, вошли в Ле-Шено.

Река, или, точнее, пролив Св. Мари представляет собой серию каналов, извивающихся среди бесчисленных островов.Некоторые из них, такие как Сент-Джозеф и Драммонд, занимают много квадратных миль, но большинство из них намного меньше и часто занимают всего несколько акров. Они выстилают все северное побережье озера Гурон и образованы соединением силурийских известняковых пород с азойскими или первичными породами Канады.

Эти острова лишь немного возвышаются над водой и по краю покрыты лесом из кедра, пихты и березы. Вечнозеленые деревья полностью покрыты гобеленом мха-паразита.Это настоящий лишайник, не родственный большому южному эпифиту, на который он так сильно похож. Он свисает длинными фестонами, придавая лесу фантастический и мрачный вид, но эффект получается очень красивый. То, что называется «Les Cheneaux», представляет собой проходы между островами этого описания. Они редко бывают достаточно широкими, чтобы в них мог пройти любой, кроме самых маленьких судов, и настолько запутанными, что образуют идеальный лабиринт, где любой, кроме опытного мореплавателя, может долго блуждать «в бесконечных заблудших лабиринтах».

К северу и востоку от ул.Остров Джозефа Св. Мари разделяет две системы скал, и характер пейзажа мгновенно меняется. Вместо низких бревенчатых берегов острова поднимаются крутыми конусами, округлыми и изрытыми водой, на высоту от двадцати до ста футов, представляя собой голые выступы роговой обманки и кварца. Поверхности отполированы под действием ледников и часто покрыты толстым ковром из лишайников. Среди них в изобилии прекрасный ягель. В нескольких милях вправо, в Канаде, гранитные холмы поднимаются на высоту от 500 до 1000 футов и образуют фон для вида.

Для геолога эти невысокие холмы и округлые выступы представляют всепоглощающий интерес. Агассис говорит нам, что Америку ошибочно называют новым миром; что «это была первая суша, поднятая из вод; это первый берег, омываемый океаном, окутывающим всю землю рядом». Антиквар находит в этой части Америки очень респектабельную древность. К его известной гражданской истории он добавляет свидетельства существования расы людей, знакомых с этой местностью за много веков до ее открытия французами, которые ни в коем случае не были презренными культиваторами искусств, и делает вывод о человеческой истории — мог бы он собрать полная запись — возможно, столь же древняя, как и пирамиды.Но наука указывает период бесконечно более отдаленный. Мы достигли того, что было скелетом нашей земли, и стояли на нем, когда была всего лишь кора над бурлящим внизу огнем, не только за века до того, как на ее поверхности появилось существо человека, но, вероятно, за века до того, что мы называем «Старым миром». поднятые силами природы над вселенским океаном. Здесь была древность, неизмеримая никакими человеческими мерками. Само время было молодо тогда. Этот хребет самого раннего континента все еще простирается неразрывно от Атлантики до западных равнин.В течение бесчисленных лет, в течение которых поверхность земли менялась последовательными поднятиями и впадинами, она стояла неподвижно.

У подножия этих невысоких гранитных и метаморфических холмов, в русле реки, лежит скала из песчаника, которая, как мы увидим, возвышается над скалами вдоль берега озера наверху. Это самая нижняя порода палеозойской серии, первая горная порода, ставшая нашим взором свидетельством жизни на этом континенте, и, если геологи говорят правду, первая, которая свидетельствует о заре жизни на нашей земле.Из самых ранних форм органической жизни только две с уверенностью были обнаружены в этой породе: лингула и трилобит. И они по совершенству и приспособлению своего строения равны самым совершенным существам своего рода, существующим в настоящее время. Таким образом, первое упоминание о древнейшей жизни на самом древнем морском берегу, который есть на земле, является очевидным осуждением гипотезы развития Дарвина. Являются ли они тогда свидетельством внезапного и независимого сотворения, или же мы должны верить, что эти формы возникли в каком-то еще более отдаленном и темном прошлом и что мы видим в этих силурийских породах лишь их совершенное развитие?

Следуя северным каналом, Ste.Вскоре Мари превращается в широкий и красивый водоем длиной в двенадцать миль, который называется озером Сент-Джордж. Мы вырвались из лабиринта скалистых островов, южные берега снова покрыты густым лесом, а на канадской стороне виднеются азойские скалы, тянущиеся к северо-западу и оканчивающиеся рядом гористых выступов — позвонков мир до потопа. К этому озеру преуспевают Узкие реки, и здесь впервые св. Мари принимает вид реки, сужающейся менее чем до 1000 футов, с течением и случайными порогами.

Мы проезжали частые памятники индейских жителей. Неудивительно, что эта местность изобилует ими, так как с прицелом на естественную красоту этот поэтический народ выбирает самые прекрасные места для отдыха, как живых, так и мертвых. Могилы представляли собой тесные бревенчатые хижины, крытые корой, а места выбраны одни из самых красивых и возвышенных, словно души усопших храбрецов могли слышать гулкий гул весла и наблюдать за приближением далекого каноэ.Место захоронения вождя обозначено огороженной оградой, и здесь обычно путешествующий индеец останавливается, разжигает костер у изголовья могилы и, уходя, оставляет в ограде небольшую часть провизии, которую он приготовил, для использования жильцом. На плоском кедровом столбе в изголовье изображена красной краской фигура какой-то птицы или зверя — фамильный тотем умершего. Часто можно увидеть небольшой крест, воздвигнутый как символ его веры в Святую Католическую Церковь, а рядом, в странном контрасте, находится свидетельство его неизменной приверженности вере его отцов, корзина с провизией, которая должна поддерживать его путешествие в страну духов.

Местом стоянки путешественника с незапамятных времен было место стоянки индейцев. Столбы вигвама узнаются издалека, на какой-то открытой поляне вдоль берега, оставленные стоять после того, как бродяги ушли. И часто можно найти старое каноэ, походный котел, люльку, качающуюся на шестах, и неизменно груду обглоданных костей и грязных тряпок, полностью покрывающую это место, с обгоревшими головнями и пеплом костра в каюте. середина. Иногда мы встречаем грубый каменный алтарь, на который кладут кусочки табака и другие мелкие подношения маниту.Иногда сцену разнообразит хижина француза-канадца, который, не в силах сопротивляться очарованию дикой жизни, воспитывает свою семью детей-полукровок в условиях, мало похожих на цивилизацию.

Рано утром 30 мая мы достигли Сула и стали лагерем у истоков порогов. Для этого потребовалась перевозка нескольких удилищ. Остаток дня мы провели в деревне, наблюдая за новым способом рыбной ловли и другими достопримечательностями, относящимися к этому удаленному пограничному посту.

Страница 29: «Sault Ste. Мари, с побережья Канады.

Подготовка к экспедиции завершена, первого июня мы вышли из истока порогов. Здесь стоял на якоре красивый легкий бриг, принадлежавший Американской меховой компании и носивший имя своего основателя Джона Джейкоба Астора. Рядом с ним стояла шхуна, построенная Рыболовной и горнодобывающей компанией Огайо в Кливленде и только что обогнувшая пороги.Другое судно готовилось к аналогичной перевозке. С тремя такими судами, плавающими на его лоне, наше великое озеро, казалось, уже потеряло что-то от своего старинного характера, когда, широко раскинувшись, его пересекали только каноэ индейца и путешественника. Таким образом, его важность как большой торговой магистрали стала предвосхищаться, но на самом деле его воды все еще омывали дикую пустыню.*

* Огромная торговля с тех пор появилась из утверждения, что в 1886 г. число судов, прошедших через Св.Канал водопада Марии был 6203, перевозил 3 701 000 тонн и более 50 000 пассажиров.

Некоторые природные явления, относящиеся к высоким северным широтам, стали являть собой чудеса для нашего непривычного глаза. Одним из них были затянувшиеся сумерки, когда солнце продолжало освещать горизонт яркой вспышкой почти до полуночи. На самом деле было вполне возможно определить час ночи в любое время по свету, который указывал на положение солнца. «Авроры» тоже были необыкновенно блестящими; часто электрические лучи устремлялись вверх со всех точек горизонта, встречаясь в зените и колеблясь, как пламя.Я отмечаю эти простые и обычные явления, потому что они были новыми для нас, и только те, кто путешествует и разбивает лагерь на открытом воздухе, могут в полной мере насладиться такими красотами и чудесами.

Теперь установилась летняя температура, и мы стали свидетелями еще одной особенности этих высоких широт — внезапного наступления сезона. За три дня нашего пребывания в этом месте растительность, еще неделю назад едва начавшаяся, ожила активной жизнью. Деревья, тогда голые, теперь были покрыты листвой.Это явление, хотя и обычное для нашей стороны Атлантики, мы нигде больше не видели в таком явном проявлении.

Время не позволяет рассказать о нашем путешествии, двухмесячном плавании вдоль всего южного берега Верхнего озера. Я также не могу сказать, кроме как вкратце, о красоте пейзажа, большая часть которого теперь так хорошо известна; Гро-Кап и Пойнт-Ирокез, эти каменные Геркулесовы столбы, охраняющие вход, и

«Словно великаны стоят, На страже заколдованной земли»;

мыса Уайт-Фиш и его окрестностей; величественного, дикого и разнообразного скалистого побережья; множество прекрасных ручьев, сверкающих каскадами и наполненных крапчатой ​​форелью; или наших научных исследований и наблюдений.Я осмелюсь лишь рассказать об одном случайном происшествии и очертить некоторые черты прибрежного пейзажа, которые, как мне кажется, были мало замечены или слишком несовершенно описаны другими.

К западу от мыса Уайт-Фиш на многие мили тянутся широкие пляжи из песка и гравия, окруженные холмами, поросшими соснами, елями, болиголовами, кедрами и березами. Эти пляжи образуют обширные рыболовные угодья, которыми уже воспользовались партии. Всем известно превосходство сиговых рыб Верхнего озера по размеру и вкусу над рыбами из нижних вод.Тем не менее, рассказывая о следующем опыте, я осознаю риск, которому подвергаюсь, если меня причислят к продавцам «рыбной истории».

Пока мы гребли по берегу, вдалеке заметили какой-то предмет, выходящий из воды. Все сразу бросились в погоню. При нашем приближении животное, оказавшееся выдрой, бросило на песок только что вытащенную рыбу и скрылось в озере. Эта едва мертвая рыба была столь необыкновенных размеров, что ее действительно можно было назвать — рыбой, а не рассказом — громадой! Его длина составляла два с половиной фута, а окружность — один фут пять дюймов.У нас не было точных средств для взвешивания, но его вес был справедливо оценен в пятнадцать фунтов! Мясо было восхитительным в пропорции, и вся наша компания сделала несколько превосходных блюд.

Эти пляжи заканчиваются глубокой гаванью Гранд-Марэ. До сих пор холмы песчаных дюн не имели большой высоты. Но теперь происходит явление, которое, хотя, по-видимому, не причислено к чудесам этой местности и не описано ни в каких книгах о путешествиях, насколько мне известно, вполне может быть названо необычайным и достойным места среди живописных мест. чудеса Америки.Это Сахара в миниатюре, протяженностью в несколько миль, и во многих своих особенностях она напоминает безжизненные песчаные пустыни, столь характерные явления в некоторых частях света. Он известен французским путешественникам как «Le Grand Sable».

Стр. 33: «Большие Соболи».

Сначала наблюдаются поднимающиеся из воды крутые утесы с очень однородным лицом, около 200 футов высотой, за которыми видны бесплодные дюны, возвышающиеся вдали еще выше.При нашем приближении все представлялось как высокие холмы, окутанные туманом. Это оказалось не чем иным, как облаками песка, которые ветры постоянно несли к озеру и которые образовывали такой плотный туман, что полностью скрывал истинный характер побережья.

При восхождении на эти крутые и опустошающие утесы перед взором открывается картина, не имеющая аналогов, кроме как в великих пустынях. На протяжении многих миль не видно ничего, кроме пустыни песка; не в виде однообразной равнины, а вздымаясь высокими конусами, изгибаясь изящными изгибами, швыряясь в лощины и растекаясь в протяженные долины.Немногочисленные корни трав и небольшие кустарники в некоторых местах находят слабое пропитание и являются единственной растительностью. Но сквозь песок торчат вершины нескольких полупогребенных сосен, лишенных коры, истертых дрейфующей почвой, а под поверхностью их тела кажутся прекрасно сохранившимися. Нашему воображению они кажутся изношенными колоннами античного храма, основное сооружение которого давно рассыпалось в прах или было погребено, как развалины Египта, под наносом многих веков.

Песок на поверхности в большинстве случаев достаточно плотно утрамбован, и по нему можно ходить как по твердому полу. Он во многих местах густо усыпан галькой; глубокие ложбины представляют собой обширные пласты их. Среди них большое разнообразие драгоценных камней, обычных для горных пород страны; агаты, халцедон, яшма, кварц всех оттенков цвета и прозрачности, с роговым камнем, траппом и другими минералами. Все они отшлифованы и часто прекрасно отшлифованы острыми зыбучими песками, и было получено много богатых экземпляров.Нам это напомнило долину бриллиантов в арабских сказках, которую Синдбаду выпало счастье обнаружить в не менее уникальном хранилище.

В глубине этой пустыни, милях в двух от берега, снова встречается лес. Здесь, на опушке леса, раскинулось маленькое красивое озеро; с одной стороны — густая полоса кленового леса; с другой — бесплодный и зыбучий песок. Он предстал перед нашим взором посреди царства запустения, как неожиданный источник, к которому Саладин привел усталого кавалера, сэра Кеннета, через песчаные равнины Палестины, как сказано на волшебных страницах Скотта.Мы назвали его, я думаю, не случайно, «бриллиантом пустыни». Вокруг этой водной глади десятого июня мы обнаружили большое количество снега, погребенного под несколькими дюймами песка.

Из Алмазного озера вытекает небольшой ручеек, который, пробившись сквозь песок, достигает глины, составляющей основу этих дюн, и низвергается идеальным каскадом в большее озеро. Эта речушка отделяет густой кленовый лес, лежащий на востоке, от утесов из насыпанного песка, которые резко поднимаются на высоту, далеко возвышающуюся над лесом, и являются началом величественных безлистных соболей.

Страница 35: «Большие Соболи сверху — летящий песок».

Вид на восхождение по ним самый завораживающий. С одной стороны внизу и вдали простирается зеленый лес; в то время как переход столь же внезапный, сколь и противоположный по характеру, с другой стороны каждая черта ландшафта кажется погребенной под снежными холмами. Поверхность пустыни можно было бы уподобить поверхности разъяренного океана, только неровности здесь гораздо обширнее, а гребни волн выше, чем волны моря в его самом диком смятении.Глядя вверх из одного из этих огромных бассейнов, где только песчаная волна встречается с небом, наблюдатель впечатляется величием нового рода, не смешанным с ужасом, который сопровождает шторм в Альпах или в океане. Сцена, дикая и уникальная, вполне может претендовать на эту краткую похвалу, хотя до сих пор не воспетую и лишенную очарования исторической ассоциации, — «посвящение и мечта поэта».

В двенадцати милях от этой необычной области пляжи заканчиваются, и песчаная скала появляется на побережье в виде ряда крутых скал.Это «Изображенные скалы». Их часто описывали, но ни одно описание, которое я видел, не дает, на мой взгляд, удовлетворительного впечатления об их смелых, диких и любопытных чертах. Пытаясь передать некоторое ясное понимание их, я могу только надеяться передать верное, хотя и слабое, представление об особенностях этого чуда северных озер.

Страница 37: «Вид на изображенные скалы вдалеке».

Эти утесы сложены той же серо-красной песчаной породой, которую я назвал самой низкой из палеозойских или силурийских пород.Он появляется во многих местах на побережье и, вероятно, образует большую часть дна озера. Скалы здесь поднимаются в фресковую пропасть, выступая перпендикулярно из глубоких вод на высоту от 80 до 250 футов; и на протяжении пятнадцати миль, за исключением одного или двух мест, лишены берега, на который можно было бы высадить даже каноэ. Берег настолько опасен, что все суда обходят его стороной, проходя на слишком большом расстоянии для точного обзора. Маленькая лодка, которая задерживается, подвергается неминуемой опасности, от уязвимости этого озера до внезапных штормов, и попытка траверса предпринимается только во время полного штиля.Песчаная порода залегает толстыми пластами разной степени твердости, от крупного утеса из наиболее твердой сцементированной гальки до рыхлой породы из агрегированного песка. Преобладающий цвет серый, иногда светлый, чаще темный и ржавый, окрашенный окислами железа и меди, которыми заряжены материалы. Принимая во внимание эти характеристики, разнообразие аспектов и странных форм, которые принимают эти скалы, найдут готовое объяснение.

Великое разнообразие оттенков, придающих такой красивый и пестрый вид большим участкам поверхности и от которых скалы получили свое название, происходит благодаря оксидам металлов, которые просачивались сквозь пористый камень в водных растворах и оставляли свои пятна. на поверхности.Как бы ни был прекрасен эффект, я должен откровенно сказать, что моему взору предстали, но очень несовершенные изображения тех различных форм в растительном и животном царствах, которые фигурируют в ярких и причудливых описаниях в рассказах путешественников. Слишком экстравагантное представление о чрезвычайной яркости окраски едва ли могло быть передано; но что касается того, как художники изображают «наложение», то картина представляла гораздо большее сходство с малярным ведром, на наружную сторону которого сужающимися струйками стекают краски всех цветов.Они представляют собой не столько картину, которую нарисовала природа, сколько палитру, по которой она чистила свои карандаши. Все оттенки радуги, кроме черного и белого, и всевозможные оттенки и чередования, нарисованы длинными линиями, покрывающими тысячи футов поверхности.

Вблизи западной оконечности ареала эти цвета приобретают исключительную яркость с металлическим блеском. Струясь по изящно изогнутой поверхности площадью в несколько тысяч ярдов, они имитируют в гигантском масштабе полосы нашего национального флага, развевающиеся на ветру; или, спускаясь по изломанному уступу, искривляются в длинные зигзагообразные линии.

При внимательном рассмотрении выясняется, что эти цвета происходят от слизистых выделений и сохраняют свой блеск только в свежем виде. Когда поверхность утеса становится сухой, они приобретают более бледный и часто крапчатый вид. Затем иногда можно найти изображения на белом, желтом или серо-коричневом фоне, как будто грубо нарисованные художником, те смутные подобия, в которых воображение может воплотить зеленые пейзажи или жестокие батальные сцены; возможно, если достаточно ярко, полный набор мультфильмов Рафаэля.В целом общий эффект окраски настолько поразителен, что название, присвоенное этим скалам, вполне заслужено. Нарисованные таким образом на таком же странном полотне, они добавляют, по крайней мере, удивительную красоту и эффектность к большим чудесам, которые здесь показала природа.

Но цвет — далеко не самая примечательная черта Изображенных камней. Разрушающийся материал, из которого состоит порода, делает ее очень восприимчивой к воздействию стихий. Эти утесы являются неоспоримым свидетельством того, что когда-то озеро омывало их на высоте, на много футов превышающей их нынешний уровень.И так как пласты имеют разную степень твердости, они были стерты волнами в самые разные формы. Огромные кавернозные трещины пронизывают массивную стену, часто на расстояние нескольких сотен футов, пронзая ее огромные выступающие контрфорсы и оставляя твердую гору, поддерживаемую голыми столбами. Те, в свою очередь, изнашиваются водоворотами в цилиндрические колонны, соединенные арками, которые иногда с большой регулярностью поднимаются на огромную высоту.

Стр. 41: «Ла Портай.

Огромный угловатый выступ скалы, известный путешественникам как «Ла-Портай», с трех сторон имеет арки этой конструкции, одна из которых достигает высоты около 150 футов. Отверстия образуют проходы в большую пещеру или, точнее, вестибюль, крыша которого находится вне досягаемости наших самых длинных весел и которая проходит через всю выступающую массу на расстояние не менее 500 футов. Войдя на нашей лодке в этот естественный зал, построенный в скале, его зияющие пещеры и нависающие стены вселяют в душу внезапный трепет.Эхо возвращает голос громкими отзвуками, а выстрел из мушкета производит рев, подобный раскатам грома. «Даже легкое движение волн, — пишет губернатор Касс, — которое в глубоком спокойствии волнует эти внутренние моря, пронеслось по глубоким пещерам с шумом отдаленного грома и замерло в ушах, когда оно катилось вперед в темные тайники, недоступные человеческому наблюдению; ни один звук более меланхолический или более ужасный никогда не действовал на человеческие нервы. Отдыхая в утлом каноэ на прозрачных водах, мы казались почти парящими в воздухе, настолько прозрачна была стихия, по которой мы плыли.Глядя на возвышающиеся над нами зубчатые стены, малейший обломок которых уничтожил бы нас, мы чувствовали и остро ощущали собственное ничтожество. Никакой великолепный собор, никакой храм, построенный человеческими руками, никакая пышность богослужения не могли бы произвести на зрителя такого глубокого смирения и такого твердого убеждения в необъятной дистанции между ним и Всемогущим Архитектором».* Восторженный язык! и все же его нельзя считать преувеличенным.

* Беседа перед Детройтским историческим обществом.

Количество и совершенство созданных волнами столбов, встречающихся взору на каждом шагу, — и которые, кажется, сформированы, чтобы поддерживать огромный вес наверху, — различные формы арок и нависающей скалы, имеют близкое сходство с ордерами. человеческой архитектуры. Округлость колонн в целом хорошо сохранилась, а их вершины уходят в капители. Поддерживаемая масса, толщина которой редко бывает менее 100 футов, часто принимает характерные формы, соответствующие макету конструкции.В одном случае на протяжении почти полумили он напоминает обширный антаблемент, карниз которого, выступающий не менее чем на 20 футов, с изгибом, изящество которого не превосходит самая лучшая скульптура, — живописный фриз, молдинги, метопы. , медальоны и другие формы, относящиеся к греческой архитектуре, вычеркнуты мастерской, но гигантской рукой с великолепным рельефом и с поистине восхитительным совершенством. Часть конструкции обрушилась и лежала у основания грудой руин. Но даже несовершенства появляются как бы из-за постепенного процесса распада.Не требуется большого напряжения воображения, чтобы представить всю ткань как огромное сооружение, величайшее творение человека, основная часть которого в результате каких-то конвульсий была засосана и поглощена водами. Мы думали об этих памятниках древнего искусства, залитых вулканическим дождем Везувия; но такой храм, как этот, окружил бы половину Помпеи!!

Страница 43: «Готический рок».

Ум, естественно, вопрошает: являются ли прекрасные формы древней архитектуры результатом долгого и кропотливого изучения, или это было какое-то подобное чудо, выставленное в ту далекую эпоху, из которой хитрые скульпторы заимствовали те замыслы, которые увековечили Парфенон? И если, как предполагали ученые, мраморные сооружения той эпохи получили слой светящихся красок, от которых время оставило некоторые следы, то здесь мы видим прототип не только изящных форм, над которыми они работали. так удачно, но наложения красок, во славу их первозданной свежести!

Это всего лишь отдельные функции в сценическом отображении.Линия скал не является равномерно правильной, а постепенно изгибается на юго-запад и представляет собой множество углов и выступов. Переходя к более твердым участкам скалы, путешественник может столкнуться под следующим углом с вертикальной и сплошной стеной, поднимающей свой сплошной фронт от дна озера на высоту от 200 до 300 футов над поверхностью. Острота угловой проекции равна остроте, создаваемой угольником и отвесом; в то время как огромная толщина пластов заставляет стену казаться сложенной из огромных блоков длиной в сто футов.Таких блоков не строили в свои мавзолеи самые гордые из фараонов.

По мере продвижения путешественника появляются новые изменения. Внезапно он оказывается перед стенами неприступной крепости с гласисом, бастионом и башнями. Западный мыс реки Шахтёр представляет собой любопытное явление такого рода. Он напоминает полуразрушенную башню какого-то ветхого замка. Основание покоится на ряде коротких колонн, соединенных крестовыми арками, через многие из которых может легко пройти лодка.Этих столбов восемь или десять; у некоторых есть большие входы наверху, а сломанные зубчатые стены башни возвышаются на высоту 120 футов.

Страница 45: «Ла Шапель, с озера».

Среди характерных черт нет ничего более необычного, чем та, которой французские путешественники вполне уместно дали название «Ла Шапель». Эта скала первоначально была частью твердой скалы, большая часть которой была снесена, образовав долину шириной около полумили, через которую в озеро впадает значительный поток, падающий на скалы в виде пены.Неподалеку, возвышаясь на скалистой платформе, примерно в двадцати футах над озером, и бросаясь в глаза своей изолированностью, стоит часовня. Он состоит из плоской массы песчаника, возвышающейся на пяти колоннах, чьи капители образуют единую арку и поддерживают потолок или купол здания. Его общая высота составляет 56 футов. Столбы несколько неправильной формы и положения; включая их основания, они имеют около 25 футов в высоту и от 4 до 6 футов в диаметре на волне. Правильные пропорции полностью не сохраняются, так как у большинства из них центральная часть имеет наименьший диаметр, как песочные часы.Два поддерживают переднюю часть, и от них арка поднимается на высоту 30 футов, что дает толщину крыши в пять или шесть футов. Пролет этой арки составляет 32 фута, если смотреть с воды, в этом направлении зритель смотрит полностью через храм в лес за ним. Прочность поддерживаемой таким образом крыши должна быть значительной, так как она покрыта деревом, а из самого центра, похожего на шпиль, вырастает высокая сосна. Утес, на котором стоит здание, образует пропорциональный пьедестал, поднимающийся из воды ступенями, на которые можно легко взобраться.

В этом величественном естественном храме может собраться собрание из нескольких сотен человек. Нет недостатка и в обычных приспособлениях для проповедника. Колонна, верхняя половина которой была сломана, выступает из углубления в стене и изгибается сзади, как половина буквы S, образуя подставку, которая могла бы служить этой цели так же превосходно, как и поразительно похожа на нее. старомодная кафедра, основание колонны с удобными ступенями.

Страница 47: «Ла Шапель, вид изнутри.

На скале, сразу снаружи, отдельно стоит колонна, стертая в форме урны, неплохое изображение купели для крещения.

В какую эпоху мира или для какого класса верующих был создан этот почти совершенный храм, напрасно спрашиваем мы геолога или богослова. Несомненно, он хорошо устроен, чтобы вызывать у зрителей мысли об обожании его всемогущего Архитектора, в то время как они отводят ему главное место среди чудес его мастерства.

Масса в форме урны, подобная наблюдаемой здесь, очень правильной и красивой формы и высотой не менее 50 футов, может быть замечена в другой точке побережья. Несколько струй воды бьют с самой вершины этих отвесных утесов, добавляя очарования этому виду. В самом деле, в сочетании с широким озером, далекими горными хребтами и лесом, венчающим утес, представляемая сцена имеет самый живописный и самый дикий характер.

«Куда ни взглянем, кругом, вверху, внизу, Какие радужные краски, какие волшебные прелести встречаются! Скала, река, лес, гора, все в изобилии, И синие небеса, которые гармонируют в целом; Внизу шум дальнего потока Рассказывает, где катится громоздкий водопад, Между теми висящими камнями, которые сотрясают душу, но радуют.

Об эти огромные крепостные стены в час бури волны этого бурного озера несутся с ужасающей яростью, грохоча под открытыми сводами, пока из полых пещер внутри не возвращаются звуки, как отдаленное эхо, и порой брызги их выбрасываются до самых вершин скал. Горе лодке, которую настигнет буря перед этими безнадежными преградами!

Но когда стихают ветры, убаюкивающие озеро до нежнейшего шепота, осторожный лодочник наваливается вдоль одинокого вала и с бьющимся сердцем отваживается исследовать его внушающие благоговейный трепет тайники, те.

«Вместилища ветхие и дикие, Работали бурями, но работали, как было задумано, В полых залах, с шатровой крышей и камерами».

Из этого наброска, может быть, можно составить правильное представление о некоторых из тех странных форм, которые природа в часы своей забавы вырезала здесь из твердой ткани земного шара, как бы в насмешку над усилиями человека, гигантские памятники. той неизмеримой Силы, которая создала чудеса вселенной.

В тридцати милях к западу от Изображенных скал, у рек Шоколад и Карп, мы впервые встретили, приближаясь к берегу, азойские или первичные породы, которые отсюда и далее составляют столь интересную и важную особенность в геологии страны.Я не собираюсь говорить об их научном или экономическом характере, кроме как сказать, что им принадлежат железные кровати, которые являются таким кладезем богатства для нашего государства. Здесь, через несколько лет после нашего визита, возник оживленный и процветающий город Маркетт. Но в то время, о котором я говорю, все было одиноко.

Отсюда до залива Кевино хребты гранитных выступов поднимаются в значительные холмы, а вокруг них лежат ряды кварцитов, сланцев и метаморфизованных песчаников.Граниты пронизаны дайками траппов, которые в одних случаях образуют прямые, узкие, а часто и высокие стены, в других вылились неправильными массами. Здесь Плутон, а не Нептун, был контролирующим духом и оставил свидетельство своего правления на лице страны. Поднимаясь по выступам из гранита и кварца, изменение становится самым разительным. На востоке взгляд охватывает полосу, лежащую в необъятных широких степях из песчаника, простирающуюся за Изображенные Скалы; в то время как на западе видны только холмы и выступы, заканчивающиеся Гуронскими горами.

Я ничего не могу добавить к тому, что так хорошо известно о минеральных богатствах этой части страны. Но в его строительном камне заключено богатство, которое едва ли еще начало реализовываться. На Западе не найти более красивого и полезного материала, чем легко поддающийся обработке и разнообразно окрашенный песчаник; и ее граниты, уже разбитые естественными силами на подходящие блоки и еще не испытанные, будут господствовать на рынке в грядущем времени, когда твердость и долговечность будут считаться главными требованиями к хорошей архитектуре.

Следуя в западном направлении к Пойнт-Кевинау, мы обнаруживаем, что владения Плутона установлены в самых величественных масштабах. Его энергия проявляется не только в суровом и скалистом побережье, но и в высоких грядах ловушек, которые поднимаются в крутые холмы на высоте от 400 до 900 футов над озером. В них спрятаны, но почти не скрыты те чудесные жилы самородной меди, которые здесь скорее добывают, чем добывают, в таких количествах, каких мир больше нигде не добывал.

Страница 51: «Вид с утеса.

Но обо всем этом богатстве тогда ничего не было известно, за исключением того, что следы меди были видны в нескольких местах вдоль побережья и что большая масса самородного металла лежала в русле реки Онтонагон, издавна почитаемой индейцами как Маниту, и упоминается в отношениях ранних французских историков.

Я лишь добавлю, что в результате исследований этого сезона отчет государственного геолога, опубликованный следующей зимой, распутал весь вопрос о способах залегания меди и связанных с ней полезных ископаемых в наиболее полной и научной форме. способ.Он первым сообщил об огромной ценности, которой обладал Мичиган на своем до сих пор презираемом Верхнем полуострове; и его немедленный эффект должен был пробудить интерес к этой тогда дикой и необитаемой индийской территории, что привело к открытию ее рудников и ее нынешнему изобилующему процветанию.

Третьего июля мы расположились лагерем в Коппер-Харборе и провели несколько дней в исследовании окрестностей и взрывных работах в поисках руды. К великому национальному юбилею было приготовлено несколько взрывов, которые мы отметили в обычной для американцев шумной манере, грандиозным выбросом из скал.Нам удалось произвести громадный гул, и эхо, звучавшее из спокойной воды, как из резонатора, в течение нескольких минут раздавалось соответствующими отзвуками. Позже в тот же день мы удалились в наш лагерь и отведали столь же грандиозный ужин. Он состоял из голубей, жареных и тушеных, супа из кукурузы и фасоли, песочного пирога и лепешек, свинины и, что не менее важно, банки прекрасных устриц, принесенных по такому случаю. Поистине роскошная трапеза для компании диких бродяг, даже в годовщину Четвертого июля!

Но время подсказывает, чтобы я поторопился.Поэтому я немедленно отправляюсь в Онтонагон, где произошло приключение, о котором следует рассказать истинному странствующему рыцарю. Нашей целью было пройти вверх по этой реке к уже упомянутой большой массе меди. Когда мы высадились в устье, на противоположном берегу реки заметили несколько индейских домиков. Как только мы пообедали, несколько пассажиров переплыли на каноэ, обменялись с нами рукопожатием, произнеся обычное приветствие «бо дзю», и получили небольшой подарок в виде табака и хлеба. Сопровождал полдюжины юношей, некоторые из которых обладали удивительно красивыми чертами лица.Мы не могли не заметить, как обычное обстоятельство, что некоторые из мужчин были выкрашены в черный цвет. В частности, один спортивный парень, одетый в эту грязную одежду и обнаженный, если не считать тряпки, производил очень гротескное, хотя и дикое впечатление. Однако сам дьявол, как говорят, не так уж черен, как его малюют, и этот парень, казалось, вел себя скорее как шут, чем как благородный воин.

Этот сын вождя Баффало из племени Ла-Пуэнт, похоже, Чекииквио.

«Хоутон работал хирургом и ботаником у Генри Р.Экспедиции Скулкрафта 1831 и 1832 годов к истокам реки Миссисипи».
~ Документы Дугласа Хоутона: 1829-1845 Отрывок о вожде Буйволе:
«Именно в этом месте, Чегоимегоне ранних писателей, традиция размещает древний костер совета народа чиппева. […] Нынешний вождь Чи Вайшки, он же Пижицкий, или Буйвол, является представителем этой линии. Он сказал индийскому агенту, который по указанию уполномоченных по договору Фон-дю-Лак в 1826 году наградил его серебряной медалью.«Что мне в этом нужно! Известно, откуда я происхожу. […] Чи Вайшки, упомянутый выше вождь, был встречен в Кевине по пути в Агентство».

Рассказ об экспедиции через верховья Миссисипи к озеру Итаска, фактическому истоку этой реки: исследовательское путешествие по рекам Санта-Крус и Бернтвуд (или Бруль), 1832 г. , Генри Роу Скулкрафт, 1834 г., страницы 20-21.

Группа оказалась принадлежащей буйволам, вождя которых мы встретили у реки Текуаменон, недалеко от восточного конца озера, и находились под командованием сына этого вождя.Последний был решительным парнем лет 26-30. Его лицо было выкрашено в красный цвет, и на нем была медаль с изображением Джона Куинси Адамса. Мы мало обращали внимания на индейцев, хотя знали, что несколько раз исследовательские группы останавливались в устье этой реки и возвращались назад.

Мы прошли всего две-три мили вверх по течению, когда послышался быстрый плеск весла, и каноэ, укомплектованное индейцами, быстро пронеслось из-за поворота внизу и попало в малозаметность.Дикари сидели, по своему обыкновению, на дне своей ладьи, так что были видны только головы и плечи. Когда каждый приложил всю свою силу , каноэ скользило по поверхности, как молодая утка, а от плескания стольких весел казалось, что оно приводится в движение водяным колесом.

Лодка нашего лидера, которая шла впереди, тут же легла и подняла свой американский флаг. — Если они хотят драться, — сказал Доктор, — мы дадим им шанс. Две наши лодки выстроились в линию, и фельдшеры вооружились, один револьвером, другой ржавым ружьем, весь наш военный ресурс.Каноэ вскоре было рядом, и оказалось, что головы и плечи принадлежат телам восьми дюжих туземцев во главе с молодым вождем. Доктор Хоутон, как и прежде, протянул руку для пожатия. Затем он спросил через переводчика, помнят ли они человека, который много лет назад что-то сунул им в руки, когда они были больны. Это что-то было вакциной против оспы, поскольку доктор Х. сопровождал экспедицию Скулкрафта в качестве врача и ботаника. На это вождь, который, несомненно, хорошо знал, ничего не ответил, но потребовал, чтобы мы отправились вверх по реке, и сказал, что он и его люди были поставлены в устье его отцом, главой племени, с приказом не допускать лодке пройти вверх без разрешения этого вождя.Он добавил далее, что мы не оказали ему, сыну, должного уважения, зайдя в его вигвам и оставив подарок. Наш вождь ответил, что его послал сюда их великий Отец, чьим указаниям он должен подчиняться; что он должен подняться по реке, насколько это будет ему удобно, и что он не признает в них никакой власти, чтобы остановить его.

Это фотография Иечиквиио с медалью 1826 года в 1856–1857 годах? Ты будешь судьей.
~ Исправление ошибок: тайна фотографии до сих пор не раскрыта

Начальник. Вы должны ждать у устья, пока буйвол не подойдет. В противном случае я и мой отряд пойдем с вами и проследим, чтобы вы ничего не взяли.

Доктор. Я был здесь раньше и пойду теперь, как мне приказал твой великий Отец. Я знаю страну и не нуждаюсь в проводнике.

Начальник. Эта страна принадлежит нам.

Доктор. Я знаю, что страна является территорией Индии, но договор 1826 года позволяет гражданам США посещать ее.Я также не буду просить согласия вождя взять то, что мне заблагорассудится. Но, будучи знаком с буйволом, я не прочь показать ему, что унесу с собой.

На этом этапе переделки появилось еще одно каноэ, в котором оказались мальчики. К этому времени двое индейцев свободно вошли в нашу маленькую лодку и уселись с большим видом фамильярности. В этом деле было бы достаточно смехотворности, смешанной с его серьезным аспектом, чтобы мы могли высмеять его и не вести дальнейших переговоров, если бы не два соображения, которые мы не могли позволить себе не заметить.Из-за многочисленных порогов баржа, в которой находился весь наш инвентарь, могла подняться только на десять миль, в то время как мы должны были пройти к развилкам еще двадцать миль на нашей меньшей лодке, а оттуда пять миль пешком. А в случае пробы сил с индейцами нельзя было ставить никакой зависимости на наших наемных путешественников, большинство из которых были союзниками противной стороны как по крови, так и по обучению.

Указав на изгиб реки, наши задержанные сказали: «Мы решили, что сегодня ночью вы не пойдете дальше этого места.Этот дерзкий приказ побудил нас немедленно прервать все совещания, поэтому, заявляя о своем намерении больше не мешать и не откладывать, мы приготовились к немедленному отъезду. Посовещавшись между собой, вождь ответил, что если мы тут же преподнесем им в подарок бочонок свинины и бочонок муки, нам будет позволено идти дальше, но следует ожидать, что мы вручим еще один подарок начальнику. главный по нашему возвращению.

На это смелое требование, которое явно представлялось сбором шантажа, актом пиратства, д-р.Хоутон ответил, что подарит им в подарок только те вещи, в которых они срочно нуждаются, но не более того. Он не должен признавать и тени права требовать даже этого. Соответственно, был предложен мешок, наполненный мукой, немного свинины и табака, и вождь согласился принять свой подарок в виде пороха, свинца и провизии в Ла-Пуэне, куда мы направлялись.

Когда переговоры подошли к концу, мы отплыли и двинулись вверх по течению. Враги еще некоторое время совещались, а затем отошли в противоположном направлении.В нескольких милях выше мы расположились лагерем на ночь.

Было необходимо, как я сказал, оставить нашу баржу со всеми нашими запасами, в то время как исследовательская группа отсутствовала в течение двух дней и ночи. Конечно, эта дилемма была известна противнику. Собрав на следующее утро военный совет, было решено оставить с нашим имуществом четырех человек вместе с ружьем. Они получили решительный приказ открыть огонь по первому индейцу, который коснется багажа, на случай, если кто-нибудь из них вернется, как мы и ожидали.И наш капитан добавил с торжественным акцентом, что, если кто-то ошибется в верности, его собственная жизнь должна заплатить неустойку. Сыграв таким образом на их страхах, мы продолжили наше утомительное путешествие, достигли Медной скалы с наступлением темноты и, утомленные дневными трудами, легли под покровом леса и крепко заснули.

«Гравюра, изображающая экспедицию Скулкрафт [1820 г.], пересекающую реку Онтонагон для исследования медного валуна».
~ Историческое общество Висконсина

На следующее утро мы приступили к трудной задаче по отделению частей металлической массы, которая была успешно выполнена, и мы унесли с собой около двадцати пяти фунтов.Здесь я добавлю, что этот медный валун через несколько лет был вывезен при содействии мистера Элдреда из Детройта и доставлен в Вашингтон, где он украшает музей Смитсоновского института. Теперь уже не новость видеть, как гораздо большие массы сбрасываются и высаживаются на причал наших плавильных заводов.

Но в заключение рассказа: дойдя до лагеря, по возвращении мы узнали, что вождь с несколькими из этой банды был там, но ничего не тронул и, по его собственным словам, пошел по следу к озеру Фламбо. , чтобы присоединиться к военной партии, а затем организовать, Чиппева против сиу.Несмотря на эту историю, мы рассчитывали снова встретить этих парней у устья и, если сможем, выпороть их там. Но когда мы добрались до места, все стихло, и хижины опустели.

Стр. 57: «Водопад в устье реки Монреаль».

Добавлю только к этой длинной истории, что орден нашего капитана так и не был вручен. Далее, по прибытии в Ла-Пуэнт, мы узнали, что отряд, подстерегший нас, знал о нашем путешествии с самого начала; что они «курили над ним», преследовали нас всю дорогу вверх по озеру, питаясь рыбной ловлей, и что, когда мы встретились, они чуть не умерли с голоду.

Прежде чем завершить эту экскурсионную прогулку, я провожу своих слушателей еще на один шаг вперед.

Чарльз Уильям Вульф Боруп
~ Миннесотское историческое общество

Чарльз Генри Оукс
~ Findagrave.com

Несколько дней привели нас на острова, названные Карвером «Апостолами». На одном из самых больших из них, Мадлен, в Ла-Пуэнт, расположен главный склад Американской меховой компании для всех западных частей озера и цепи озер и рек, впадающих в него.В результате он стал убежищем для всех старых торговцев этой части страны и временным пристанищем для большого числа индейцев. После того, как мы разбили палатки на берегу перед фортом, среди толпы индейцев и таких же праздных полукровок, нас приветствовали фактор роты, доктор Боруп, мистер Оукс, фактор из Фонд-Дюлака, и мистера Бушнелла, индийского агента, и пригласили на все угощения этого места.

За все время нашего путешествия от Су мы не видели лица белого человека, за исключением миссии Л’Анса и случайной рыбацкой группы.Но здесь, в конце нашего странствования, вдали от того, что мы привыкли считать пределами цивилизации, в семьях этих джентльменов нас встретили не только лица, с которыми мы так долго были чужды, но и все сопутствующие цивилизованные изыски. Одежда и манеры Востока, свободная беседа с дружескими голосами нашего и слабого пола, музыка фортепиано, звон церковного колокола и христианские службы казались нам скорее возвращением в наши дома. чем экстремальное двухмесячное путешествие по пустыне.

Моему слушателю может быть интересно узнать подробнее, из чего состоял столь далекий пост, который был для меня таким большим сюрпризом.

Боруп и Оукс были агентами Ла-Пуэнт для Американской меховой компании и женились на влиятельной семье Болье торговцев смешанной крови Чиппева и подписали Договор 1842 года в Ла-Пуэнт и Договор 1847 года в Фон-дю-Лак. Где-то между 1832 и 1836 годами Боруп и Оукс переместили экономический центр Ла-Пуэнт с его первоначального места в Старом форте в Новый форт, где он находится сегодня.Они стали первыми банкирами в Миннесоте в 1850-х годах.

Ла-Пуэнт в то время был одним из тех своеобразных поселений, известных только эпохе, которая давно миновала или была изгнана в еще более отдаленные области. То, что называлось «фортом» компании, состояло из двух больших магазинов, выкрашенных в красный цвет, длинного рыбного склада у пристани и ряда аккуратных каркасных зданий, выкрашенных в белый цвет. Последние были заняты полудюжиной семей, нанятых компанией. Эти дома с двумя этажами образовывали противоположные стороны широкой улицы, на центральной площади которой был установлен большой флагшток.На этой улице также сгрудились мелкие некрашеные бревенчатые дома французов и полукровок. В полумиле от форта находились протестантская и католическая миссии. Первый мог похвастаться добротным каркасным двухэтажным особняком, к которому примыкала школа, насчитывавшая тридцать учеников. Католическая миссия имела большое количество последователей, в том числе французов и индийцев. Всего в поселении было около пятидесяти постоянных домов. Кроме них, возможно, было такое же количество индейских вигвамов, беспорядочно расположенных на пустырях, что увеличивало размер и живописность деревни.Несколько сотен индейцев обычно находили постоянную работу на промысле в этом месте.

Это была самая старая, а также и самая удаленная из иезуитских миссий на северо-западе, основанная отцом Аллуэзом в 1665 году. Ближайшее французское поселение.

Он представляет дополнительный интерес в связи с тем, что он стал свидетелем юных и усердных трудов отца Маркетта, который в 1669 году пришел на место отца Аллуэза среди оттав, гуронов и других окрестных племен.Именно в Ла-Пуэнте Маркетт спланировал первое путешествие по Миссисипи, посвященное открытиям, исследованиям и миссионерской деятельности, которое сделало его имя прославленным.

Страница 61: «Отец Маркетт. (Со статуи в мэрии, Детройт.)»

В семьях, о которых я упомянул, можно обнаружить примесь индейской крови, что мало умаляет даже красоты дочерей, а дамы, как и джентльмены, умны и высокообразованны.Их жизнь, когда они не заняты делами, проводят в чтении и музыке; а в течение долгой холодной зимы они часто совершают прогулки по льду, по которому они переходят с острова на остров в нартах, запряженных собаками.

Я не мог не представить себе, вне этого интеллигентного круга, празднества, которые отмечали этот дальний пост, в то время года, в более пальмовые дни меховой торговли; когда он был бы переполнен прихлебателями такого заведения, вернувшимися-вернувшимися после их пребывания в ловчих угодьях или их утомительных путешествий в и из Монреаля и Квебека, склонных расточать свои сезонные заработки в дни праздности или разврата. , и в «долгих ночах веселья и легкости.

Многое из этого старинного характера все еще осталось. Пестрое население, своеобразная деревня, рыболовство и меха, индейские танцы и пау-вау, смесь цивилизации и варварства, изоляция, нарушаемая лишь случайными и нерегулярными приходами из нижнего мира, — все это составляло сцену, для которой мы были мало подготовлены, что нелегко будет забыть, но я могу дать только это скудное описание.

3/16 Ojibwe Stories — Gaganoonididaa: Learning Anishinaabe Ways

В этом выпуске Ojibwe Stories: Gaganoonididaa Брайан Макиннес беседует с Обизааном [Ли Стейплз], духовным советником оджибвийской группы Mille Lacs Band, и Чато Гонсалесом об их модели ученичества по передаче языка и традиционных способов, а также жизненно важное значение сохранения этих знаний для будущих поколений.

Обизан [Ли Стейплз] — первый человек, говорящий на языке, выросший в Аажомоге, где говорили только на оджибвемовине. Семья, в которой он вырос, была полностью погружена в традиционный образ жизни. В результате Обизан имеет возможность проводить большинство церемоний, проводимых и практикуемых народом оджибве. Он хранитель барабанов в Аажомоге и управляет ложей Миде в Милле Лакс.

Содержание, связанное с языком оджибве, в этом выпуске:

 

Обизан:

naago gaye gaa-izhi-miinigoowiziyaang i’iw sa ani-asemaaked Anishinaabe ogaagiigidowin imaa eyaamaag geget odaangwaamitoon ginwenzh imaa nanaamadabi o’ow isa agindaasod gagwe-gikendang naago gaye apane go maa bi-dagoshing imaa zhikazhidewinkaangmo o’ow sa Ojibamaag.

Ишке эжи-вавингезид ноонгом гекенданг Оджибвемовин гаавиин геяаби индаа-дажимааасин! Gaawiin maji-inaapanemag aw gaawiin geyaabi niwaanimaasiin i’iw ogikendaan i’iw wenda-dazhindaan. Geget dash i’iw mii i’iw mewinzha nimisawendaan sa da-ayaawag a’aw weshki-bimaadizid a’aw da-gikinoo’amawag eni-bimiwidood i’iw sa gaa-izhi-miinigoowiziyang Anishinaabewiyang.

Ишке даш мии и’ив жаага-инендаагозигвен аав Омбишкибинес ав гии-нагишкаваг гинвэнж даш имаа а’ав нивиджи-анокиимаа гекиноо’амаваг гэгет аав вавингези.Mii dash imaa bangii imaa miinawaa da-ni-aanikanootamaage maa eni-dazhindaman. Мии иди иу.

Чато:

Обизан говорил о моем желании и моей готовности выучить язык. Я провел много времени, читая и слушая оджибве. Я всегда читаю оджибве, над которым мы работаем, я читаю оджибве других людей, другие диалекты, я читаю грамматику и архивные документы, я скачиваю много аудио, сколько могу найти, чтобы не только говорить с Обизааном, но чтобы понимать других людей, когда они разговаривают.

 

И я всегда говорю оджибве, когда вижу Обизана. Я разговариваю с ним, когда вижу других старейшин, я также говорю с ними и просто продолжаю говорить на оджибве, пока они не ответят мне. Это всего лишь пример того, что нужно сделать в нашем сообществе молодых людей, как и мне, чтобы выучить язык. Это непросто, это не просто 24 часа, это просто то, чем ты живешь. Вы не просто берете это, как школьное задание, выполняете его три дня в неделю, откладываете и ожидаете, что выучите.Это целая жизнь. Работа на всю жизнь, которую вы выбираете.

 

Много работы. Он говорил о том, что я дошла до того, что он не может говорить обо мне. Вот над чем мы смеялись, он говорит, что не может говорить обо мне, он не может говорить мне плохо, потому что я знаю, что он мне говорит. Мы так долго работали вместе, что я дошел до того, что он больше не ставит меня в тупик.

 

Давным-давно он говорил о том, что у него было желание, чтобы кто-нибудь пришел, чтобы он мог научить этим вещам тех, кого он знает, и, возможно, именно поэтому я появился в его жизни.Продолжать эти учения, которые он знает, помогать передавать их другим, не только от себя, и это мое главное желание.

 

Мое главное желание состоит в том, чтобы эти учения не приносили мне пользы, пока их знал только я сам. Вот почему я действительно непреклонен в том, чтобы записывать их и передавать дальше. Я что-то узнаю, и я пишу другу или, вы знаете, я отправляю электронное письмо, например, посмотрите на это классное слово, которое он только что сказал, или, вы знаете, потому что для меня ничего не стоит быть единственным кто знает это слово, чтобы знать, что эти вещи означают, чтобы знать весь этот язык в целом.

 

Наша работа началась так: мы работаем по программе мастер-ученик через группу оджибве Милле Лакс, и я приехал в Обизан в поисках духовного руководства. Я жил не так, как должен. Я встретил Обизаана, что-то вспыхнуло. Это было… что-то вспыхнуло, что это было совсем как дома.

 

В моей жизни было что-то, и я знаю, что мне что-то нужно, и это было что-то в Обизане, что меня зацепило. Это поймало меня внутрь, и я знал, поэтому я подошел к нему, и он был готов, и не только я, но и все.Все, кого я встречал, «приходи ко мне домой, приходи», знаешь, «подойди, посиди со мной, я поделюсь тем, что знаю» или что-то в этом роде!

 

Примерно летом 2008 года Обизан помогал некоторым людям, и моя занятость в то время не позволяла мне взять отпуск, чтобы помочь ему. И то, что он делал, было очень важно. Было очень важно, чтобы у него была помощь. Ему нужен был кто-то для физического труда, и я сказал: «Хорошо, я увольняюсь с работы, мы разберемся.» И в течение недели или двух Джойс Шингоби — Бидвевекве — она ​​в то время была уполномоченным по вопросам образования в группе оджибве Милле Лакс.

 

Она подошла ко мне и сказала: брось свою работу», и я сказал: «Да», ты знаешь, и она сказала: «Ну, я могу тебе помочь. Я могу дать тебе работу на неполный рабочий день, чтобы ты работал с Обизаном по нашей программе стажировки». Так все и началось.

Обизан:

-wiijiiwaad inow da-ayaad maa Ojibwemotawind.Ишке мий о’ов гаа-наадамаагод а’ав Омбишке-бинс. Mii go maagizhaa ko aanigodinong ishkwaa-aabitaa-dibikak geyaabi indanokiitaamin i’iw ozhibii’amaang gegoo. Ishke mii imaa eni-gaagiigidoyaan Ojibwemoyaan mii dash i’iw wawiingezi wiin omaa ezhibii’ang i’iw Ojibwemowin i’iw двойной гласный ezhi-wiinjigaadeg naago gaye biinish ani-aanikanootamaang imaa ezhibii’amaang mii i’iw ezhichigeyaang ginanoki amaanga ginanoki imaanga wiikwajitooyaan a’aw isa da-ojibwemotawag aanigodinong niwiindamaag, «daga, Ojibwemotamawishin, aanigodinong niwanendaan wii-izhichigeyaan.Ishke mii o’ow naadamaagod ishke dash i’iw Ombishke-bines maagizhaa gen nising niiwing dasing ninoondawaa eni-gaagiigidod omaa a’aw Anishinaabe endanakamigizid asemaaked maagizhaa ge endazhi-niimi’iding inow Manidoo-dewe’iganag gaa-aabajichigaazowaago eni-bazigwiid imaa da-naadamaaged imaa maajaa’iweyaan eni-gaagiigidod geget minotaagozi i’iw Ojibwemod.

Ishke a’aw Anishinaabe weshki-bimaadizid imaa gikinoo’amaagozid a’aw maagizhaa ge gabe-gikinoo’amawind iwidi imaa ezhaad gwayako-gikendang Ojibwemowin maagizhaa ge maa da-okwi’idiwaad i’iw maagizhaa aabizing maa ingo-giokwi ‘idiwaad naago gaye maa mazina’iganan imaa wendinang sa da-gikendang i’iw Ojibwemowin.Ninoondawaag gaagiigidowaad ingiw. Gaawiin igo minotaagozisiiwag eni-gaagiigidowaad. Ishke dash gaawin wiin a’aw Ombishke-bines mii ganabaj i’iw pane eni-aabaji-noondang Ojibwemowin mii go wawiinge Anishinaabeng enitaagozid gaagiigidod. Mii go maa kawe ezhi-gaagiigidoyaan.

Чато:

Ну, он говорил о том, что для того, чтобы кто-то действительно выучил язык оджибве или любой другой язык, он должен всегда слушать тех, кто всегда сможет его услышать, всегда использовать его. Он говорил о том, что мы иногда работали за полночь над языком, занимаясь разными делами.Мы могли бы что-нибудь написать. Он говорил о том, что трудно удержаться на языке, знаешь, время от времени, может быть, я ему напомню: «Эй, эй, эй, оджибвемотавишин — говори со мной на оджибве!» Но это то, что нужно сделать, чтобы иметь возможность выучить язык. У вас должен быть какой-то способ, чтобы вы могли его слушать, у вас должен быть кто-то, с кем вы могли бы поговорить. Он говорил о временах, которые он слушал. Я говорю по-оджибве. Он сказал, что ему очень нравится, как я говорю по-оджибве, что я говорю так, как будто я бегло говорю по-оджибве, потому что я звучу естественно.Я не звучал так, как будто меня учили в колледже и университете или использованию книг, или в учебниках, или в лагере. И он считает, что это потому, что меня учили в более естественной ситуации, чем дома. Я с Обизаном почти семь дней в неделю.

Обизан:

Awegonen ge-ni-dazhindamaambaan maagizhaa a’aw ishkweyaang inaabiyaan gaa-ni-izhiwebiziyaan o’ow isa ganabaj igo ingii-inendaagoz akeyaa ingii-shawenimigoog ingiw Manidoog-o’kendama da-nida-gi bimiwidooyaan akeyaa gaa-izhi-miinigoowiziyaang Anishinaabewiyaang.Ишке ингив аав вавиинге-гитизийаанин аав нидедейибан гии-шимааганишииви мии види эндажи-мигаадинг гаа-ижаад мии даш имаа гий-паашкизигаазод го имаа ингойи имаа штигваанинг. Ishke dash mii i’iw apii gii-wenda-abinoojiiyensiwiyaan ishke dash a’aw nimaamaayiban gaa-ikidod ogotaan mawiyaan gaa-koshko’ag indedeyban gegoo go a’aw noondang i’iw enond mii go imaa eni-zegendang enishwanaajigawebiniged isa mii maaa -onjikaamagadinig са gii-maakozid apii gii-paa-zhimaaganishiiwid. Ishke dash nimaamaayiban ingii-ig «mii dash o’apii gaa-inendamaan sa bakaan ingoji widi da-ni-ganawenjigaazoyan.»Мии даш инов гечи-ая’аавиджин ингив ингии-пииндиганигоог ингии-канавэнимигоог ингии-биибийенсив и’ив иго апии. Ишке даш ингив гаа-нитаавиги’иджиг. -izhi-wiinaa Nazhikegaabawikwe mii ingiw gaa-nitaawigi’ijig. Mii go pane gii-Ojibwemowaad. Gaawiin gii-kikendaziinaawaa i’iw Zhaaganaashiimowin. Ishke dash mii i’iw imaa wendimamaan sa gekendamaan a’aw Ojibwemowin gii-aabiji-noon widi geyaabi eyaayaambaan ingiw ingitiziimag dedebinaweg gaa-inawemagig gaawiin indaa-gii-kikendaziin i’iw Ojibwemowin.Mii dash imaa gii-asigooyaan mii imaa wenji-gikendamaan i’iw Ojibwemowin.

Ишке гайе ингив гаа-нитаавиги’иджиг мии ив акеяа гаа-ижи-бимаадизиваад акеяа Анишинаабэ гаа-миинигоовизид мии го види гии-наазикаагеваад и’ив ани-наадамаагеваад аав мидеви’ивед аав Анишинаабэ. Naago gaye a’aw akiwenziiyiban gii-kanawenimaan inow gimishoomisinaanin a’aw Manidoo-dewe’iganan naago gaye a’aw mindimooyenyiban i’iw ogichidaakwewi imaa inow odewe’iganag naago gaye mii a’aw gaa-kikendang i’iw mashkikii a’aw bagwaj enaadid a’aw Anishinaabe ge-naadamaagod aaniin go ge-ni-inaapined.Naago pane

go gii-paa-manoominikewaad gii-ozhigewaad jiigi-zaaga’iganing wiigiwaam gii-izhitoowaad kina gegoo sa go naago gaye gii-kiiwosed akiwenziiyiban waa-ashangewaad zhigwa eniban-manimooked a’aw giiyeaw nagoyeaw anishinaabe -kashkigaadang inow waaboowayaanan панель waa-atoowaad. Mii maa pane gii-paa-wiijiiwagwaa gii-naazikaagewaad enaabajigaazowaad ingiw Manidoo-dewe’iganag. Ишке аши-бежиг види аяаваг Миси-заага’иганинг види вэньджияан. Mii apane gii-paa-wiijii’iweyaan gii-paa-ganawaabiyaan naago gaye a’aw akiwenziiyiban gii-maajaa’iwe mii i’iw akeyaa gaa-izhi-naadamaaged.Ishke mii o’ow maamawi-zanagad iko eni-gaagiigidod a’aw Anishinaabe maajaa’aad inow owiiji-anishinaabeman.

Ишке даш о’оу ижи-занагад муожаг ко гии-ни-ваниике гегаа о’оу акивензиийибан вий-каагиидигод. Ishke dash gaa-izhichigeyaang a’aw mindimooyenh gaa-nitaawiged naago gaye niin imaa zhigwa bi-giiweyaang mii maa gii-nitaa-dazhindamaang i’iw gaa-waniiked a’aw Akiwenzii imaa gii-kaagiigidod wawaaj igo gomaapii gii-izhi-03ang

a’aw mindimooyenban. Ишке даш мии имаа вендиминаан и’ив гикендамаан и’ив мааджаа’ивэн эжи-гаагийигидод акейаа.Нааго гайе ганабадж аав нии-аши-ниижобибоонагиз апии имаа гии-инааконигеваад гии-асигооян имаа да-биигисагевининивияан аав иноу гимишоомисинаанан а’ав Маниду-девейиганан а’ав аиивензибан гаа-канавенимааджин. Mii imaa gaye weweni ingikinoo’amaagoog niimi’iding niimi’idiiwin naago gaye ge-ni-izhichigeyaan da-biigisagewiyaan ge-niniwiyaan. Ishke geget i’iw mii imaa gaa-onjikaamaag ko noongom i’iw isa gii-shawendaagoziyaan gii-inenimiwaad ingiw gichi-aya’aawijig imaa da-ni-ganawenimiwaad shke niwenda-mino-doodaagoog apii gii-tagosijigaazoyaan imaa da-ganawenimigooyaan.Mii iniw bizhikiwan gii-izhi-adaawewaad idash iw wenji-nibaadazhishin noongom geyaabi. Mii go maa minik onzaam-ginwaabiigosidoon a’aw Ombishke-bines imaa da-aanikanootaage miinawaa. Мии иди иу.

Чато:

Итак, Обизан говорил о том, что он снова оглядывается на свою жизнь, и он говорит о том, как в детстве те Манидуги проявили к нему жалость, сострадание. Его выбрали для выселения из дома, в котором он жил, и забрали к себе пара пожилых людей того времени, Огимааваб, Джон Бенджамин и Наазхак-Нажикегаабавикве, София Черчилль Бенджамин.Это двое, которые вырастили его. Это те двое, которых он называет мамой и папой. Он рассказал о своих биологических родителях. Его папа был ветераном войны и имел черепно-мозговую травму, а его биологическая мать боялась, что его плач побеспокоит его, выведет его из себя, поэтому они решили, я думаю, может быть месяца три-четыре, они решили, что он будет жить в другом месте, а сестрой его биологической матери была Наажак.

Итак, Наакжак и Огимааваб были теми двумя, кто принял Обизаана. И ему повезло, что он вырос у них.Те старики, они жили традиционной жизнью. Они никогда не говорили по-английски. Они едва знали, как говорить по-английски, или знали то немногое, что знали. В доме говорили только на оджибве, и поэтому он знает, как говорить на оджибве. Они были традиционными в том смысле, что всегда присутствовали на мидевивинских церемониях. Этот старик Огимааваб позаботился об одном из церемониальных барабанов в Аажумуге. Та старая леди Наажак, она была Огичидаакве. Она сидела как одна из женщин на этом церемониальном барабане. Она также работала со многими лекарствами.Многие люди посещали врачей, знахарей и направляли их к ней за лекарствами, а она… Он не говорил об этом, но в прошлом он говорил со мной о том, как она рожала многих детей. . Она работала со многими женщинами в сообществе. Именно она проделала всю эту работу. Они выращивали рис, выходили на улицу, находили свою рисовую грядку, строили свой вигвам и оставались там во время сезона выращивания риса. Этот старик охотился за их едой и особенно за тем, что они использовали во время церемониальных танцев.Та старушка, которую она всегда стегала и шила патронташи для церемониальных танцев.

Он научился всему этому, наблюдая за ними. Вот как он был воспитан. Он смотрел, как этот старик ухаживал за этими барабанами. Они всегда присутствовали на церемониальных танцах и вокруг Милле-Лака и Истлейка, Сойера, Аажумаога, и он всегда ходил с ними на эти танцы. Вот почему он так много знает об этих танцах сегодня, потому что он всегда был с теми стариками в детстве. Его отец занимался похоронами, и он говорил о том, как трудно вести эти разговоры на этих похоронах, понимаете, разговаривать с духом умершего.Случилось так, что его отец имел тенденцию забывать многие вещи, многие разговоры, которые сопровождали эти церемонии.

Что они делали? Его мать делала записи, а когда они возвращались домой, Обизан и его мать садились рядом со стариком и говорили ему: «Эй, ты забыл эту часть, и ты забыл эту часть». И поэтому Обизан слушал это. Каждый раз, когда они устраивали эти похороны, они садились и говорили об этом, говорили о том, что он забыл, что ему нужно было положить туда и все такое, и в конце концов она записала разговор.Она записала, как этот разговор идет об этих похоронах, чтобы его отец мог вспомнить, когда он проводил эти похороны, и это источник знаний Обизаана о проведении похорон, непосредственно от его отца и его матери. Он также говорил о том, что ему было около двенадцати лет, возможно, моложе, его посадили на барабан, который он носил как

Biigisagewinini, как барабанщика, барабанщика.

Он только что снова задумался о том, как все было поставлено на свои места, вы знаете, именно эти Манидуги принимают решения о том, как нам жить, и как его забрали из его биологической семьи, в чем я уверен был травмирующим в то время, но теперь, когда он оглядывается назад, это был самый ценный подарок, который он, вероятно, смог получить.Он говорил о том, как хорошо эти старики заботились о нем. На этом он закончил, они так заботились, когда пошли и купили ему собственную корову, чтобы у него было молоко в младенчестве и венджи-нибаадажишин — Вот почему он сегодня такой большой едок, потому что у него была собственная корова в детстве. чтобы поесть, чтобы он не голодал.

Обизан:

Ganabaj i’iw ge-naadamaagod a’aw weshki-bimaadizid noongom da-ni-bimiwidood i’iw akeyaa gaa-izhi-miinigoowiziyang Anishinaabewiyang gegoo daa-wiiwayezhimigoosiin inow Waabishkiiwen.Ishke niin enendamaan ingiw ingiw Manidoog gimiinigonaanig i’iw Anishinaabewiyang akeyaa da-izhi-bimaadiziyang da-ni-asemaakeyang da-ni-manidookeyang wawaaj igo ge-inanjigeyang mii i’iw ge-ayaangwaamitooyang ge-bimiwidooyang gegoo gizaiiminaanawend. Ishke eni-bimiwidoosiwaang i’iw eni-wiikobinikichigaazod a’aw Waabishkiiwed widi akeyaa a’aw Waabishkiiwed ezhi-bimaadizid. Gaawiin wiikaa imaa zakab biinjina da-ni-izhi-ayaasiin da-miigonaadizi dibishko go ani-manezi gegoo. Mii i’iw ge-inendang a’aw weshki-bimaadizid.Mii i’iw ge-naadamaagoyang naago gaye da-ayaangwaamitoowaad da-gikendamowaad i’iw Ojibwemowin.

Mii go apane ekidoyaan. Geget ingiw Manidoog daa-wenda-minwendaanaawaa noondawaawaad ​​nebowa inow Anishinaaben inow Ojibwemonid imaa a’aw daa-ayaad imaa a’aw Manidoo gidakiim webiitamang Anishinaabe a’aw odaa-wenda-minwendaan. Aaniish naa mii i’iw gaa-izhi-miinigoowiziyang da-inweyang. Mii dash i’iw mii go pane ikidoyaang gaye ishke gikinoo’amaagoziyang a’aw Waabishkiiwed dazhiikamang iniw mazina’iganan.

Chi-ginwenzh go maa ingii-nanaamadabimin gwekweki-gikendamang mii dibishko gaye ge-doodamawang Ojibwemowin. Ginwenzh gegoo debinaak gidizhichigesiim — gwayak-gikendamang da-ayaangwaamitooyang da-ni-gikendamang i’iw Ojibwemowin. Мии иди маа миник. Kawe dash a’aw Ombishke-bines da-aanikanootamaage.

Чато:

То, о чем говорил Обизан, это то, что поможет нашей молодежи сегодня, так это не быть обманутым обществом. Что нам дан наш собственный образ жизни, нам дан наш собственный способ есть, нам дан наш собственный способ совершать наши церемонии, что нам нужно работать над этим, это должно быть нашей целью: жить так, как Анишинаабэ.И если мы этого не делаем, если мы пытаемся ассимилироваться с основным обществом, наш дух внутри нас не будет в покое. Он всегда говорит о мешке с кроликами, знаете ли, мы никогда не будем в мире, мы всегда будем miigonaagizi omaa biinjina, как будто не устроились внутри. Нам важно выучить свой язык. Он всегда говорит о том, как сильно манидуги, как духи хотели бы послушать, как все анишинабе по всей стране снова говорят на оджибве, потому что именно они дали нам наш язык.

Нам дали способ звучать, нам дали способ говорить, и это Ojibwemowin, это то, что мы должны делать. Вот так нам нужно общаться друг с другом. А потом еще и между Манидугом и нами. Многие из нас, в том числе и я, ходили в школу, колледжи, и он всегда говорил мне, знаете ли, «ты так усердно работаешь над этими книгами о Чи-муке, ты знаешь, ты усердно работаешь над изучением учений белого человека, получением степень белого человека, — говорит он, — работай так же усердно над своим языком анисинаабэ.«И это то, что должно произойти, мы должны приложить столько же усилий для изучения наших собственных обрядов, наших собственных церемоний, нашего собственного языка, чтобы, если мы это сделаем, мы преуспели в том, чего хотим. нерешительно. Это не то, к чему мы относимся легкомысленно, это серьезный вопрос, и это то, кто мы есть, это составляет то, кто мы есть. То, как мы говорим на оджибве, как мы звучим. То, как мы живем вот что делает нас Анисинаабэ

ENA и Муни

Я хочу поговорить о фэнтези.

Первоначально опубликовано cinema-phantom

Этот кадр был получен с помощью склейки и зеленого экрана.

Первоначально отправлено пользователем время-ничего-для-меня

Этот дико выглядящий кадр (и подобные манипуляции) был, как известно, достигнут благодаря тому, что позади него сидел профессиональный жонглер в копии куртки и перчаток Боуи, в основном с Боуи в на коленях, выполняя ручную работу, в то время как Боуи держал руки позади жонглера. Возможно, вы видели игру, основанную на этом, в «Чья это линия».

Первоначально отправлено inafarawaykingdomrol

Это? Провода! Сращивание! CGI ДЛЯ ЭТОГО ЕЩЕ НЕ СУЩЕСТВУЕТ! (Жонглер спрятан под плащом. Если есть сцена, где он носит плащ, то, наверное, поэтому.)

Первоначально опубликовано thebowieologist

А это? Этот душераздирающий выстрел?

Похоже, что это из версии с CGI—

—CGI, КОТОРАЯ ИСПОЛЬЗОВАЛАСЬ, ЧТОБЫ СТЕРЕТЬ ТЕНЬ ОТ ПРАКТИЧЕСКОГО ЭФФЕКТА.

Сам кадр не изменился.Сам подъем был сделан с помощью тросов, а Боуи дали толчок с помощью воздушной пушки, чтобы он мог сделать этот поворот на скорости. Небольшое количество компьютерной графики было использовано на 30-летнем юбилее, чтобы «подправить» работу, проделанную в 1986 году, и одной из вещей, которую они сделали, было удаление тени на стене от одного из проводов.

Как насчет этого?

Первоначально отправлено 60s-heart shape-chevrolet

Вы этого не знаете, но вы смотрите на практический эффект. В реальной жизни Рубиновые тапочки почти оранжевые.Этот роскошный, насыщенный рубиновый цвет в фильме был показан как черный, когда туфли были подходящего цвета, поэтому покупатели подгоняли фактический костюм, чтобы придать ему желаемый цвет.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.