Островского 87 казань: улица Островского, 87 — все заведения в доме, рейтинг дома № 87 на улице Островского на карте, ближайшее метро, организации, фотографии, отзывы — Казань

1970

Born: 3 сентября 1942, Maikop, Adygeya (Cherkess). 0005

Дата смерти: 29 октября 1976, г. Васильево, Татарская АССР

Русский художник оставил в творческом наследии более 400 произведений живописи и графики. Его диапазон работ включал портреты, пейзажи, реалистические композиции, русские былины, мифологические сцены и батальные картины. Он родился в 1942 году в Майкопе, на юго-западе России. Его матерью была Клавдия Шишкина, а отец Алексей Васильев был инженером. У Константина Алексеевича было две младшие сестры Людмила и Валя. 19 августа42 г. гитлеровцы заняли Майкоп, а его отец воевал партизаном до февраля 1943 г., когда город был освобожден и он смог вернуться домой. В 1946 году семья переехала в Казань, а с 1949 года он проживал в деревне Васильево, что недалеко от города Казани.

С самого раннего возраста родители Васильева заметили, что у их сына большой артистический талант. Поэтому они сделали все возможное, чтобы он получил образование, необходимое для развития этого дара. С 1954 по 1957 год он учился в художественном интернате в Москве, знакомился с эстетическими традициями своей Родины. В середине 1950-х годов школа изменила свою направленность и стала более пронизана коммунистической идеологией. Васильева не устраивали условия, которые школа ставила перед его творчеством; он вообще не заботился о соцреализме. Поэтому он решил перевести учебу в Казанское художественное училище (1957-61). Его учителями были П. Сперанский, В. Тимофеев и Н. Сокольский, все они были представителями школы классического русского реализма, которая легла в стилистическую основу 9 Васильева.0009 произведение .

Васильев закончил учебу с отличием, с отличием окончив факультет театра и сцены. Его дипломным проектом стала презентация серии эскизов декораций и декораций к постановке музыкальной драмы « Снегурочка » Александра Островского на музыку Петра Чайковского. Однако, как только он закончил учебу, его отец умер от сердечного приступа. После окончания учебы он получил рекомендацию работать в театре в Мензелинске, но работу не получил. Затем он работал учителем рисования и рисования в местной средней школе и художником-оформителем/графиком на фабрике. Творческое наследие Васильева обширно: картины, рисунки, этюды, иллюстрации, эскизы к росписи омской церкви. В начале 19В 60-е годы его работы стали испытывать влияние сюрреализма и даже абстрактного экспрессионизма. В конце 1960-х он отказался от художественного формализма и обратился к более манерному реализму.

Васильев черпал вдохновение из источников русского фольклора, русских песен, былин, сказок, скандинавских и ирландских саг, поэзии Эдды. Создавал произведения на мотивы мифологии, славянского и скандинавского эпоса, Второй мировой войны (Второй мировой войны на Русском фронте). Он не пренебрегал портретной и пейзажной работой. Кроме того, он создал графические циклы великих композиторов (1961-62) и по вагнеровскому оперному циклу, Der Ring des Nibelungen (1970-е).

Васильев участвовал во многих выставках, таких как «Художники-сатирики Казани» (Москва, 1963) и других выставках в Зеленодольске и Казани (1968-76). Многие посмертные выставки его работ прошли в России, Болгарии, Югославии и Испании в 1980-х и 90-х годах. В 1996 г. в селе Васильево открыт мемориальный музей, в Казани — специальная галерея (1996 г.), в Москве — в Лианозовском парке (1998). Также его цикл картин о Великой Отечественной войне получил премию комсомола Татарской АССР имени М. Джаилии в 1988 году.

Константин Алексеевич трагически погиб вместе с другом, когда 29 октября 1976 года их сбил проезжающий поезд на железнодорожном переезде. был похоронен в родном селе, которое было переименовано в его честь. Его могила находится в березовой роще, где он очень любил лазить по деревьям в детстве. Малая планета 3930 Васильева, открытая советским астрономом Людмилой Журавлёвой в 1982, назван в его честь.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2,_%D0 %9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BD_%D0%90%D0%BB%D0%B5 %D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87 (на русском языке)

http://en.wikipedia.org/wiki/Konstantin_Vasilyev (на английском языке) )

http://es. wikipedia.org/wiki/Konstant%C3%ADn_Vas%C3%ADliev (на испанском языке)

Примечание редактора:

Английская статья в Википедии является лишь заглушкой, поэтому я перевел более полный материал, найденный в испанском и русском изданиях, и я объединил все это в единое целое. Васильев похож на Нормана Роквелла. Его работы либо любят за непосредственность, либо поносят как «простого иллюстратора». Я из первых убеждений, как вы, без сомнения, догадываетесь. Его ранняя смерть стала настоящей трагедией для мира искусства… что он мог создать?

История России Том 46 Выпуск 4 (2019)

Аннотация

Персонаж Снегурочка [Снегурочка] берет свое начало в русских народных сказках и теперь является частью ежегодной национальной традиции. В статье рассматривается ее популярность как результат различных процессов изобретения и переизобретения национальной идентичности и осмысления культурного наследия, инициированных русской интеллигенцией в девятнадцатом и начале двадцатого веков. С момента ее прорыва в качестве главной героини оперы Николая Римского-Корсакова Снегурочка (1882 г.), по мотивам одноименной пьесы Александра Островского в стихах (1873 г.), слияние различных художественных интерпретаций способствовало ее превращению в репрезентацию национального самосознания, воспринимаемого как продукт национальной общности, а значит, и народа. .

Заголовок:

Из дремучего леса на свет: изобретение Снегурочки как репрезентации русской национальной идентичности

Тип статьи:

исследовательская статья

DOI:

https://doi. org/10.1163/18763316-04604004

Язык:

Английский

Страницы:

276–291

Ключевые слова:

Снегурочка; изобретенная традиция; национальная идентичность; Александр Островский; Виктор Васнецов; Николай Римский-Корсаков; русский фольклор; Празднование русского Нового года

В:

История России

В:

Том 46: Выпуск 4

Издатель:

Брилл | Шёнинг

E-ISSN:

1876-3316

Распечатать ISSN:

0094-288X

Предметы:

История, славяноведение и евразийство, Современная история, История

Abstract

Персонаж Снегурочка [Снегурочка] берет свое начало в русских народных сказках и теперь является частью ежегодной национальной традиции. В статье рассматривается ее популярность как результат различных процессов изобретения и переизобретения национальной идентичности и осмысления культурного наследия, инициированных через русский язык.0009 интеллигенция в девятнадцатом и начале двадцатого веков. С момента ее прорыва в качестве главной героини оперы Николая Римского-Корсакова « Снегурочка » (1882 г.), основанной на одноименной пьесе Александра Островского в стихах (1873 г.), объединение различных художественных интерпретаций способствовало ее превращению в олицетворение национальной идентичности. , воспринимается как продукт национальной общности и, следовательно, народа.

Заголовок:

Из дремучего леса на свет: изобретение Снегурочки как репрезентации русской национальной идентичности

Тип статьи:

исследовательская статья

DOI:

https://doi.