Карла маркса 37 уфа: улица Карла Маркса, 37 к 1 — все заведения в доме, рейтинг дома № 37 к 1 на улице Карла Маркса на карте, ближайшее метро, организации, фотографии, отзывы — Уфа

Содержание

Росбанк — ул. Карла Маркса, 37, Уфа

Нас. пункт
Уфа
Регион
Башкортостан
Тип
Отделение

Дополнительный офис Росбанка в Уфе — на карте представлены режим и график работы, часы приема посетителей, реквизиты, а также адрес и контактный телефон.

Написать отзыв
Дополнительный офис
Банк
Росбанк
Название
Дополнительный офис
Оценка работы
1.36 из 5 0 отзывов
Адрес
Уфа, ул. Карла Маркса, 37 см. на карте
Телефон
8 (800) 200-54-34

Время работы

Обслуживание клиентов
пн.-пт.: 09:00—18:00
Касса
пн.-пт.: 09:00—18:00

Обновлено


Ставки по услугам
Вклады до 7%

Кредиты наличными 8.99 – 20.4%

Кредитные карты от 23.9%

Ипотека 5.49 – 19.9%

Оставить отзыв о работе отделения

Отделение на карте
Ближайшие отделения Росбанка

Уфа, ул. Карла Маркса, д. 20 — 0.05 км

8 (800) 200-54-34

Физические лица

пн.-пт.: 09:00—19:00
сб.: 10:00—17:00

Юридические лица
пн.-пт.: 09:00—19:00
сб.: 10:00—17:00

Уфа, ул. Цюрупы, д. 145 — 1.75 км

8 (800) 200-54-34

Физические лица

пн.-пт.: 09:00—19:00
сб.: 10:00—17:00

Юридические лица
пн.-пт.: 09:00—18:00

Уфа, проспект Октября, д. 15 — 3.53 км

8 (800) 200-54-34

Физические лица

пн.-пт.: 09:00—19:00
сб.: 10:00—17:00

Юридические лица
пн.-пт.: 09:00—19:00


Отзывы о работе отделения

Росбанк, Дополнительный офис

Просим оставить отзыв о работе отделения Росбанка — Дополнительный офис по адресу ул. Карла Маркса, 37, г. Уфа . Надеемся на сообщения о возникающих проблемах, тарифах, качестве предоставляемых услуг при обслуживании клиентов.

Block 37 в Уфе, Карла Маркса, 37 к1: телефон, режим работы

Режим работы

пн–сб 11:00–20:00, вс 11:00–19:00

ПонедельникВторникСредаЧетвергПятницаСубботаВоскресенье
11:00–20:00 11:00–20:00 11:00–20:00 11:00–20:00 11:00–20:00 11:00–20:00 11:00–19:00

Рекомендуем позвонить по номеру +7 (347) 291‒10‒35, чтобы уточнить время работы и как доехать до адреса: Карла Маркса, 37 к1.

В Уфе около парка Якутова возведут два жилых комплекса

Глава администрации Уфы Сергей Греков утвердил проекты планировки и межевания квартала, ограниченного улицами Ленина, Революционной, Карла Маркса и детской железной дорогой на территории парка имени Ивана Якутова, площадью 9,9 га. Соответствующий документ опубликован на сайте мэрии города.

Проектом предусмотрено сохранение существующей застройки, а также размещение двух жилых комплексов различной этажности со сносом складских и хозяйственных объектов общей площадью 1015,6 кв. м.

Предлагается разместить в северо-восточной части территории проектирования жилой комплекс по улице Ленина за ТЦ «Экватор», представляющий собой 22-этажный многоквартирный жилой дом на встроенно-пристроенном стилобате с паркингом на 115 машиномест на нижнем этаже и помещениями под торговые учреждения. На кровле стилобата планируют сделать зону отдыха, детские и спортивные площадки. В жилом доме предусмотрено размещение встроенного детского сада на 60 мест и спортивно-оздоровительного комплекса. Население проектируемого жилого комплекса составляет 364 человека, жилой фонд — 14 542,53 кв. м.

Второй жилой комплекс уже возводится между зданием банка «Уралсиб» и дворцом детского творчества имени Комарова. Он состоит из двух секций в 20 и 33 этажа с паркингом на 274 машины и офисами. В коммерческих помещениях с выходом на эксплуатируемую кровлю встроено-пристроенных помещений будут размещены площадки для игр детей, для отдыха взрослого населения и для занятий физкультурой. Население комплекса по ул. Революционной составляет 757 человек, жилой фонд — 33650,48 кв. м.

Учитывая плотность существующей застройки, размещение отдельно стоящих объектов образования в границах квартала не представляется возможным, отмечается в документе. Поэтому часть детей планируют разместить во встроенном детском саду, рассчитанном на 60 мест, а остальных – в объектах обслуживания, размещенных на прилегающих территориях. Среди них, лицей №1, центр образования №26, гимназия №39, школа №8, детские сады № 312, 138, 114 и другие.

В Мурманске будут проводиться отключения горячей воды и отопления

В целях обеспечения надежной и качественной работы систем водо: — газо:- тепло:- и электроснабжения населения города, администрация Мурманска и ММБУ «Единая дежурно-диспетчерская служба» сообщают о проведении плановых ремонтных профилактических отключений на 25.10.2021г.

ОТ ГОРЯЧЕГО ВОДОСНАБЖЕНИЯ И ТЕПЛОСНАБЖЕНИЯ 

С 23:00 23.10.2021 г. по 09:00 24.10.2021 г., пр-д. Связи, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 18, 20, 22, 24, 26, 28, 30, 32

пр-д. Северный, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 12, 13, 14, 16, 18, 21, 23, 25

ул. Гвардейская, 2, 4, 6, 8, 10, 12 к1, 12 к2, 12 к3, 14, 19, 22

ул. Капитана Буркова, 27, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 37, 39, 41, 43, 45, 47, 49

ул. Капитана Маклакова, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 39, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52

ул. Карла Маркса, 15, 17, 19, 23/51, 25, 25А, 29, 30, 32, 33/51, 34, 35, 36, 38, 39, 40, 42, 43, 44, 45, 47, 48, 49, 51, 55, 57, 59, 61

ул. Книповича, 22, 24, 25, 27, 29, 33 к1, 33 к2, 33 к3, 35/2, 35 к1, 35 к3, 36, 36А, 37, 38, 39, 39 к2, 39 к3, 40, 41, 42, 43, 44 к1, 45, 47, 49А, 49 к2, 49 к3, 49 к4, 51, 52, 53, 55, 59, 61 к1, 61 к2, 61 к3, 63, 65, 67

ул. Мира, 1, 2 к1, 2 к2, 3, 5, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 15, 17, 21, 23, 25, 27

ул. Планерная, 3

ул. Полярные Зори, 12, 14, 16, 17 к2, 17 к3, 17 к4, 18, 20, 25А, 25 к1, 29 к1, 31 к1, 31 к2, 33 к1, 33 к2, 33 к3, 35, 35 к2, 36, 38, 39, 40, 41 к1, 41 к2, 41 к3, 41 к4, 42, 43 к1, 43 к2, 44, 45 к1, 46, 46А, 47, 49 к2, 49 к3, 49 к4, 49 к5, 49 к6, 50, 52, 58, 60, 62

ул. Радищева, 7, 8, 9, 10, 11, 13, 15, 26, 60/2

ул. Скальная, 2, 4, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 11А, 12, 13, 13А, 14А, 15, 15А, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 39, 30, 33, 35, 37,

ул. Софьи Перовской, 43

ул. Старостина, 1, 2А, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 11 к2, 11 к2, 13 к1, 13 к2, 17, 19, 21, 23, 27, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 45, 49, 53, 57, 59 к1, 59 к2, 61 к1, 61 к2, 63, 65, 67, 69, 71, 75, 77, 79, 81, 83, 85, 87, 91, 93, 95, 97, 99

ул. Трудовых Резервов, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 11, 11А, 13

ул. Радищева, 2, 7, 8, 9, 10, 10А, 11, 13, 15, 26, 60

ул. Гвардейская, 1А, 2, 4, 6, 8, 10, 12, 12 к1, 12 к2, 12 к3, 14, 14 к1, 16, 18, 19, 22

ул. Новое Плато, 1, 2, 2А, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 16А, 18, 19, 20, 22

ул. Папанина, 1, 3, 3 к1, 4

пр. Капитана Тарана, 6, 9, 10, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25

ул. Рогозерская, 4, 13

ул. Сполохи, 4, 5, 6, 7, 8, 9

09:00 – 16:00, пр-т. Героев-североморцев, 22, 24

ул. Калинина, 42.

Где в Волгограде отключат свет 22 октября? | ОБЩЕСТВО

В Ворошиловском районе отключения пройдут с 09:00 до 17:00 по улицам Валдайская, 196а, Вяземская, 20-54, 49,54а, 52а, 26а, 28а, 24а, 19-57, 19а, 25а, 28а, 37а, 39а, 49а, Гродненская, 15а, 15, Ельшанская, 130, 134, 134а, 125-139, 127а, 129а, 135а, 137а, 139/1, Калачевская, 42-54, 54а, 43-57, 53а, Кронштадская, 82-92, 71, Кузнецкая, 105-113, 136, 138а, 138-140, 142а, 144, 136, 134, Ленинградская, 131-137, 133а, 135а, 137а, 134-150, 144а, 140а, Радомская, 5-27, 15а, 6-10, Саранская, 55, 53, 53а, 57, Чигиринская, 1-29, 6-12, 16-20, 31а, 33, 35а, 35, 22-30, Уржумская, 9, 11а, 11б, 13, 15, 15-31, 10-32, переулок Чембарский, 1а, 1б, 1г, 1/5, 3, 6, 8-26, 21а, 28, 30, 32а, 34, 36, 38, 40, 40а, 42, 42а, 44, 46, 48 50, 50а, 52, Череповецкая, 20, 20а, 24а, 24/3, 24/7, 26 (МФЮА), 30, 34, 36, 38, 40, 42, 44, 46, 50. 

В Краснооктябрьском районе с 9:00 до 15:00 без света останутся улица Араратская, 41-65, 38-70, переулки 1-й Манежный, 6, 6а, 8б, 8-12, 7-15, 2-й Манежный, 1-9, 2, 4, 3-й Манежный, 3-17, 4-й Манежный, 1-9, 2-18, 3-й Былинный, 1-13, 2-12, 4-й Летный, 22-44, 23-39, улица Былинная, 7-37, Телефонная, 46-52. С 09:00 до 12:00 электроэнергии не будет по улицам Варшавская, 4, Кузнецова, 31/1, Новоремесленная, 3. И весь день с 9.00 до 17.00 оставят без электричества следующие адреса: улица Аграрная, 21-43, 34-38, 47, улица Окраинная, 1б-19б, 1-19, 2-18.

В Советском районе с 09:00 до 13:00 без света останутся улица Авиаторская, 3, 3а, 257, 187, Армянская, 219, 234, улица Карла Маркса, 13- 19, Туркменская, 12 и 15, Ярославская, 108, 203. С 09:00 до 17:00 не будет электроэнергии на улицах Габышева,50-70, 72а, 57-71, 74а, 74б, 74д, 72-74, 72б, 75-87, Дарвина, 4-16, 14а, 14/1, 14/2, 1-21, Дубинина, 1, 4, 6, Пассара, дома №4-16, 4а,13а, 11, 13, 15, 18, 18а, 20, 28-42, 19-35, 31а, 31б, Мочалова, №2-16, 2а, 4а, 1-21, 18-36, 18а, 27-47, Хрюкина, №26-46, 27-45, Полухина, дома №80-88, Коганова, 75-95, 72-96, Дарвина, №22, 24, 25 и 27, переулок Рубиновый, дома №1-11, 9а, 11а, 15 и 10, улица Савицкого, 4-18, 18а, 1-17, Черемуховая, 23г, улица Хрюкина, дома №2-20 и 1-21. С 8:00 до 17:00 отключения пройдут по улицам Геологическая, 3, 7/1, 7/2, 8/1, 8/2, 9/1, 9/2, 10/1, 10/2, 14-18, 1/1, 1/2, 4/1, 4/2, 6/2, 15г, улица Мостового, 2/2, 4/1, 4/2, 6/1, 8, 7, переулок Мостового, 9/2, 9/1, 9а/1, 9а/2, 11/1, 11/2, 13/1, 13/2, 15-23, улица Юная, 2-10, 4/1, 4/2, 6/1, 6/2, 8/1, 8/2, 1-9, 1/1, 1/2, 3/1, 3/2, 5/1, 5/2, 7/1, 7/2.

Мелодия здоровья

Алтайский край

Амурская область

Белгородская область

Владимирская область

Волгоградская область

Воронежская область

Иркутская область

Калужская область

Кемеровская область

Краснодарский край

Красноярский край

Курганская область

Курская область

Ленинградская область

Липецкая область

Москва

Московская область

Нижегородская область

Новгородская область

Новосибирская область

Омская область

Орловская область

Пензенская область

Приморский край

Псковская область

Республика Алтай

Республика Башкортостан

Республика Карелия

Республика Татарстан

Республика Хакасия

Ростовская область

Самарская область

Санкт-Петербург

Саратовская область

Сахалинская область

Свердловская область

Смоленская область

Ставропольский край

Тамбовская область

Томская область

Тульская область

Тюменская область

Удмуртская Республика

Хабаровский край

Ханты-Мансийский автономный округ — Югра

Челябинская область

Чувашская Республика

Ярославская область

официальный сайт, контакты, расписание, судьи

Контакты и схема проезда

Список телефонов Советского районного суда г. Уфы:

  • Приемная Председателя суда: +7 (347) 282-89-10
  • Приемная суда (прием граждан): +7 (347) 223-91-93
  • Канцелярия по уголовным делам: +7 (347) 223-71-71
  • Канцелярия по гражданским делам: +7 (347) 282-87-18
  • Канцелярия по административным делам: +7 (347) 223-85-49
  • Начальник общего отдела: +7 (347) 282-88-65
  • Начальник отдела обеспечения судопроизводства: +7 (347) 251-71-71
  • Администратор суда: +7 (347) 223-71-10
  • Архив: +7 (347) 223-71-53

Режим работы:

  • Пн. – Чт.: с 8:30 до 17:30
  • Пт.: с 8:30 до 16:15
  • Обеденный перерыв: с 13:00 до 13:45
  • Суббота, воскресенье – выходные дни

Советский районный суд г. Уфы расположен по двум адресам:

  • 450009, Россия, Республика Башкортостан, г. Уфа, проспект Октября, 12
  • 450059, Россия, Республика Башкортостан, г. Уфа, ул. Большая Гражданская, 24

Официальный сайт Советского районного суда г. Уфы: http://sovetsky.bkr.sudrf.ru
E-mail: [email protected]

Аппарат суда

  • Помощник председателя суда – Искужин Сослан Тагирович
    +7 (347) 282-89-10
  • Администратор суда – Хазиев Азат Нуруллинович
    +7 (347) 223-71-10
  • Начальник отдела обеспечения судопроизводства – Бугай Алина Флюровна
    +7 (347) 223-85-49,223-71-71

Федеральные судьи

Список судей Советского районного суда г. Уфы (ФИО, телефон приемной или помощника).

Располагаются по адресу: г. Уфа, улица Большая Гражданская, 24:

  • Председатель суда
    Гайнетдинов Рустам Раисович: +7 (347) 282-89-10
  • Заместитель председателя суда по гражданским делам
    Пиндюрина Оксана Раисовна: +7 (347) 223-98-39
  • Турьянова Татьяна Михайловна: +7 (347) 223-92-38
  • Абдрахманова Наталья Викторовна: +7 (347) 223-91-72
  • Ярмухамедова Анна Сергеевна: +7 (347) 223-91-72
  • Богомазов Сергей Владимирович: +7 (347) 282-83-36
  • Гареева Лиана Флюровна: +7 (347) 282-94-21
  • Иванов Виктор Владимирович: +7 (347) 282-83-50
  • Оленичева Елена Александровна: +7 (347) 282-94-85
  • Ронжина Елена Александровна: +7 (347) 282-84-41
  • Абузарова Элеонора Рустемовна: +7 (347) 282-91-65
  • Насырова Лина Ринатовна: +7 (347) 282-95-27
  • Фархутдинова Фанзиля Филусовна: +7 (347) 282-83-44
  • Шапошникова Ирина Александровна: +7 (347) 282-82-42

Располагаются по адресу: г. Уфа, проспект Октября, 12:

  • Заместитель председателя суда по уголовным делам
    Фаизова Флюза Мухаметгалиевна: +7 (347) 223-83-74
  • Яковлева Ирина Степановна: +7 (347) 223-89-26
  • Уразбахтин Эдуард Рашитович: +7 (347) 223-71-92
  • Калкей Ия Владимировна: +7 (347) 223-71-62
  • Габдрахманов Ришат Рифатович: +7 (347) 282-04-52
  • Гайнетдинова Альбина Магруфовна: +7 (347) 223-90-65
  • Абрамова Любовь Александровна: +7 (347) 223-89-08

Мировые судьи

Мировые судьи Советского судебного района г. Уфы по судебным участкам (номер участка, ФИО, телефон приемной или помощника):

  • №1, Лялина Наталья Евгеньевна, +7 (347) 251-09-27
  • №2, Сахабутдинова Айслу Филаридовна, +7 (347) 251-62-39
  • №3, Мухаметшина Аклима Чингизхановна, +7 (347) 250-30-11
  • №4, Зубаирова Альбина Ринатовна, +7 (347) 250-70-64
  • №5, Салимзянова Гульнара Минавировна, +7 (347) 250-70-08
  • №6, Азнабаева Ильзира Нафисовна, +7 (347) 251-90-33
  • №7, Асмандиярова Эльза Расиховна, +7 (347) 251-76-64
  • №8, Сафина Гульнара Венеровна, +7 (347) 250-81-60
  • №9, Валиева Лиана Ансаровна, +7 (347) 251-49-75
  • №10, Самойлова Юлия Валерьевна, +7 (347) 251-49-63
  • №11, Агзамова Зиля Рафаиловна, +7 (347) 251-02-24

Прием граждан осуществляется по адресу: г. Уфа, ул. К. Маркса, 52/1.

Режим работы мировых судей Советского района Уфы (прием граждан):

  • Пн. – Чт.: с 9:00 до 18:00
  • Пт.: с 9:00 до 16:45
  • Перерыв на обед: с 13:00 до 13:45
  • Выходные дни: Суббота-Воскресенье

Территориальную подсудность участков Советского судебного района (по адресам г. Уфы) можно посмотреть на официальном сайте Советского районного суда г. Уфы.

Загрузка…

Уфа — Викитрэвел

Уфа

Уфа [1] (русский язык: Уфа́ oo-FAH ) — столица Башкортостана.

Понять [править]

Климат янв. фев мар Апрель мая июн июл августа сен Октябрь ноя декабрь
Дневные максимумы (° C)-9.5 -7,7 -0,4 11,0 20,5 24,6 25,5 22,8 16,8 7,7 -1,7 -6,7
Ночные минимумы (° C) -18,5 -17,8 -11,2 0,2 6,6 11,8 13,5 11,0 6,2 0,3 -8.1 -14,6
Осадки (мм) 45 37 26 34 37 58 61 60 53 62 53 51

Среднее по Уфе

Уфа — один из крупнейших (с населением более миллиона человек) и красивейших городов России.

Город основан в 1586 году.

Рейсы прибывают в Международный аэропорт Уфа [2] (IATA: UFA ). Есть как минимум один рейс в день в Москву и в Санкт-Петербург. Есть также рейсы в Стамбул, Турция и Прагу, Чехия.

Аэропорт находится к юго-востоку от города, недалеко от центра города. Такси от вокзала до аэропорта занимает около 25-35 минут и может стоить 15-25 долларов. Общественный транспорт в / из аэропорта несложный, так как есть прямое автобусное сообщение между аэропортом и центром города.Автобус №110 довезет вас до центра города за 30 рублей.

Обойти [править]

Машрутки и автобусы ходят по всему городу и ходят очень часто. Это может быть сложно понять, если вы не умеете читать по-русски, поэтому посмотрите маршрут в яндексе, прежде чем отправиться в путь. Платите прямо перед выходом, а не когда садитесь. Водители сделают размен на купюры 50 или 100 рублей.

Памятник Салавату Юлаеву — Летом вокруг статуи прекрасные сады, а зимой — огромные ледяные горки.

Парк Победы — Парк, посвященный Великой Отечественной войне, расположен в Черниковской части Уфы. Здесь много памятников, артиллерийские орудия и танк.

Дом-музей Ленина — Достоевского, 78 — Вход: 25 руб.

Mega — огромный торговый центр за городом с Ikea, гипермаркетом Auchan, H&M и многими другими магазинами.

Бюджет [править]

Mado Bistro ul. Ленина 16, как раз напротив Макдональдса, предлагает обеды примерно за 200 р и рекомендован Lonely Planet.

Вкусный трамвай на площади у Гостевого двора на Ленина, только летом. Хорошая дешевая шварма и пончики. Шварма похожа на русский буррито. ~ 70 рублей на человека.

Lido Пушкинская, 94 или Менделеева, 201б — дешевые вкусные блинчики. Не ешьте ничего из горячего бара.

Летом хорошие места для щашлыка есть везде, обычно на площадях или за пределами торговых центров. ~ 300 рублей на человека.

Средний [править]

Индокитай ул.Коммунист 80, — отличный китайский ресторан, одно из немногих мест в Уфе, где можно попробовать что-то острое. У них есть обычные китайские блюда в западном стиле, такие как яичные рулеты, кисло-сладкая свинина и т. Д., А также несколько необычных вещей. ~ 500 рублей на человека

BeerBerry ul. Комсомольская 140, — европейская и японская еда и хорошее пиво, и особенно хорошее пшеничное пиво. В меню есть картинки, поэтому его легко заказать, если вы не говорите по-русски. ~ 600 рублей на человека

Изюм ул.Гоголь 60/1 — Отличная узбекская еда и недорогие кальяны. Иногда по вечерам у них есть танцы живота и живая восточная музыка. ~ 500 рублей на человека.

Brau Haus ul. 50 лет 19 октября в развлекательном комплексе «Пламя Уфы». Европейский ресторан и мини-пивоварня. Хорошее темное пиво, сосиски и прочая еда. По выходным там живая музыка, но вход стоит 200 рублей с человека, да и музыка не очень хорошая. ~ 500 рублей на человека без вступительного взноса.

Splurge [править]

McHighlander ul. Karl Marx 24/1 — шотландский тематический ресторан и мини-пивоварня. Хорошие шотландские яйца и отличный декор. ~ 800 рублей на человека

Если вы занимаетесь бизнесом и хотите хорошо пообедать, отправляйтесь в ресторан LaRuch, это не дешево, но действительно приятно.

Хорошие уфимские рестораны: Своя компания, Гедза, Японика, ДелМар, Джет, Кафе, Проспект.

В Уфе есть несколько хороших отелей: Президент Отель, Гостиница Башкортостан, Гостиница Амакс-Турист и Азимут, но лучшими являются Президент Отель и Гостиница Башкортостан, так как они самые комфортные.Президент Отель расположен в черте города, но в лесной зоне. Гостиница «Башкортостан» расположена в исторической части города на улице Ленина.

Липовая Уфа предлагает посуточно квартиры.

Оставайтесь в безопасности [править]

Уфа относительно безопасна. Не размахивайте деньгами или дорогой электроникой. Город не переполнен туристами, поэтому здесь нет никаких туристических афер. Если кто-то просит у вас небольшую сумму денег, не вынимайте кошелек.

Будьте осторожны, как и везде в России.

Убирайся [править]

Карл Маркс, Фридрих Энгельс: 9780717802418: Amazon.com: Books

Карл Маркс (1818–1883) был немецким философом, политическим экономистом, историком, политическим теоретиком, социологом, коммунистом и революционером, идеи которого сыграли значительную роль в развитие современного коммунизма. Маркс резюмировал свой подход в первой строке первой главы «Коммунистического манифеста», опубликованного в 1848 году: «История всего существовавшего до сих пор общества — это история классовой борьбы.Маркс утверждал, что капитализм, как и предыдущие социально-экономические системы, неизбежно вызовет внутреннюю напряженность, которая приведет к его разрушению. Так же, как капитализм заменил феодализм, он считал, что социализм, в свою очередь, заменит капитализм и приведет к бесклассовому обществу без государства, называемому чистый коммунизм. Он возникнет после переходного периода, называемого «диктатурой пролетариата»: периода, иногда называемого «рабочим государством» или «рабочей демократией». В первом разделе «Коммунистического манифеста» Маркс описывает феодализм, капитализм, и роль внутренних социальных противоречий в историческом процессе. Итак, мы видим: средства производства и обмена, на основе которых строилась буржуазия, возникли в феодальном обществе.На определенной стадии развития этих средств производства и обмена условия, в которых феодальное общество производило и обменивало … феодальные отношения собственности, перестали соответствовать уже развитым производительным силам; они стали множеством оков. Их нужно было разорвать на части; они были разорваны на части. На их место пришла свободная конкуренция, сопровождаемая адаптированным к ней социальным и политическим укладом, а также экономическое и политическое господство класса буржуазии.Подобное движение происходит на наших глазах … Производительные силы, имеющиеся в распоряжении общества, больше не стремятся способствовать развитию условий буржуазной собственности; напротив, они стали слишком могущественными для этих условий, которыми они скованы, и как только они преодолеют эти путы, они наведут порядок во всем буржуазном обществе, поставят под угрозу существование буржуазной собственности. понимание социально-экономических изменений.

Чрезвычайное могильник Трикольский могильник в низовьях реки Белой

Адрес: ул. Бутлерова, 30., Г. Казань, 420012, Российская Федерация

Тел .: +7 (843) 236-55-42.

Электронная почта: [email protected]

Эл. Почта: [email protected]

Архив »Археология Поволжья Том 3 (37) 2021

Саттаров Р.Р. (Казань, Российская Федерация), Камалеев Е.В. (Уфа, Российская Федерация)

стр. 216–230

УДК 902/904

DOI: https://doi.org/10.24852/pa2021.3.37.216.230


Скачать
(800.2 Кб) Статья знакомит с научным дискурсом материалы могильника 15 Трикольского могильника, изученного в 1978 г. В.А. Иванов. В этом захоронении представлены уникальные для всей пьяноборской культуры находки — стеклянная чаша и кастрюля. В захоронении также были найдены бусы из одноцветного и разноцветного стекла и стекла с металлической инкрустацией, подвески из резцов взрослого лося, бронзовые бляшки, ажурные накладки, храмовые подвески и др. Авторы пришли к выводу, что уникальные предметы попали в гробницу. Население Пьяного Бора в результате контактов с сарматскими кочевниками в I веке нашей эры. Кроме того, в исследовании представлены данные о материале изготовления отдельных предметов, полученные естественнонаучными методами.Установлено, что кассолет сложен осадочной породой — аргиллитом. Металлические изделия, кроме кулона в форме листа из драгоценного металла, изготавливаются из оловянной бронзы. Образец «жевательной резинки», обнаруженный рядом со стеклянной миской, содержит вещество растительного происхождения. В его состав входят бетулиновая и трициклическая кислоты, содержащиеся в бересте и смоле хвойных деревьев (олеорезине) соответственно.

Ключевые слова

археология Ранний железный векПянноборская культураРеспублика БашкортостанТрикольский могильник грунтприродные научные методы

Об авторе (ах)

Саттаров Рузил Р. Кандидат исторических наук. Доцент, Казанский (Приволжский) федеральный университет. Кремлевская ул., 18, г. Казань, 420000, Республика Татарстан, Российская Федерация; Институт археологии имени А.Х. Халикова, Академия наук Татарстана. Ул. Бутлерова, 30, г. Казань, 420012, Республика Татарстан, Российская Федерация; [email protected]

Камалеев Эльвир Викторович Кандидат исторических наук. Федеральное государственное научное учреждение «Институт этнологических исследований имени Р.Г. Кузеев. Карла Маркса, д. 6, г. Уфа, 450077, Российская Федерация; [email protected]

Годовой отчет АНК «Башнефть» 2013

Консолидированная финансовая отчетность Группы Башнефть по МСФО за 2013 год

Годовой отчет АНК Башнефть 2013

146

Консолидированная финансовая отчетность Группы Башнефть по МСФО за 2013 год

Годовой отчет АНК Башнефть 2013

147

О

КОМПАНИЯ

ПРИЛОЖЕНИЯ

РЕЗУЛЬТАТЫ РАБОТЫ

КОРПОРАТИВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ

ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ

АКЦИОНЕРАМ И ИНВЕСТОРАМ

ОТЧЕТ НЕЗАВИСИМОГО АУДИТОРА

Акционерам ОАО «НК« Башнефть »:

Мы провели аудит прилагаемой консолидированной финансовой отчетности Акционерной нефтяной компании «Башнефть» и ее дочерних компаний.

(«Группа»), которые включают консолидированный отчет о финансовом положении по состоянию на 31 декабря 2013, 2012 и 2011 годов, а также

консолидированные отчеты о прибыли или убытке и прочем совокупном доходе, изменениях в капитале и денежных потоках за годы, тогда

конец и примечания, содержащие краткое изложение основных принципов учетной политики и прочую пояснительную информацию.

Ответственность руководства за консолидированную финансовую отчетность

Руководство несет ответственность за подготовку и достоверное представление данной консолидированной финансовой отчетности в соответствии с

с Международными стандартами финансовой отчетности, а также для такого внутреннего контроля, который руководство считает необходимым обеспечить

способен подготовить консолидированную финансовую отчетность, не содержащую существенных искажений вследствие недобросовестных действий.

или ошибка.

Ответственность аудитора

Наша ответственность заключается в том, чтобы выразить мнение о достоверности данной консолидированной финансовой отчетности на основе наших

аудит. Мы провели аудит в соответствии с российскими федеральными стандартами аудита и международными стандартами аудита.

Эти стандарты требуют, чтобы мы соблюдали этические требования, а также планировали и проводили аудит таким образом, чтобы получить разумные гарантии.

о том, не содержит ли консолидированная финансовая отчетность существенных искажений.

Аудит включает выполнение процедур для получения аудиторских доказательств в отношении сумм и раскрытия информации в консолидированной финансовой отчетности.

официальные заявления. Выбранные процедуры зависят от суждения аудитора, включая оценку рисков существенного

искажение консолидированной финансовой отчетности вследствие мошенничества или ошибки. При проведении этих оценок риска

аудитор считает, что внутренний контроль имеет значение для подготовки и достоверного представления консолидированного финансового состояния организацией.

меры для разработки аудиторских процедур, соответствующих обстоятельствам, но не для целей выражения

заключение об эффективности внутреннего контроля организации.Аудит также включает оценку уместности ак-

используемая политика подсчета и обоснованность бухгалтерских оценок, сделанных руководством, а также оценка общей

представление консолидированной финансовой отчетности.

Мы считаем, что полученные нами аудиторские доказательства достаточны и уместны для выражения мнения о достоверности представления.

данной консолидированной финансовой отчетности.

Мнение

По нашему мнению, прилагаемая консолидированная финансовая отчетность достоверно во всех существенных отношениях отражает финансовое положение.

деятельности Группы по состоянию на 31 декабря 2013, 2012 и 2011 годов, а также ее финансовые результаты и движение денежных средств за годы, закончившиеся на указанную дату.

в соответствии с Международными стандартами финансовой отчетности.

31 марта 2014 г.

Москва, Российская Федерация

Головкина Н.В., партнер

(Свидетельство № 01-001193 от 14 января 2013 г.)

ЗАО «Делойт и Туш СНГ»

Организация: Акционерное общество «Нефтяная компания« Башнефть ».

Приказ № 60 Администрации Кировского района г. Уфы Республики

Башкортостан, 13 января 1995 г.

Свидетельство о внесении записи в Единый государственный реестр юридических лиц № 1020202555240

от 15 октября 2002 г., выдано Инспекцией МНС России по г. Кирову.

Район города Уфа, Республика Башкортостан.

Адрес: 450077, Республика Башкортостан, г. Уфа, ул. Карла Маркса, 30, стр.1, г.

Российская Федерация

Независимый аудитор: ЗАО «Делойт и Туш СНГ».

Свидетельство о государственной регистрации № 018.482, выдано Московской регистрационной палатой

30.10.1992 г.

Свидетельство о внесении записи в Единый государственный реестр № 1027700425444 от 13.11.2002 г.

выдана Межрайонной инспекцией МНС России по г. Москве № 39.

Свидетельство о членстве в «НП« Счетная палата России »(СРО аудиторов) от 20.05.2009 г.

№ 3026, ОРНЗ 10201017407.

КОНСОЛИДИРОВАННЫЙ ОТЧЕТ О ПРИБЫЛИ ИЛИ УБЫТКЕ И ПРОЧЕМ СОВОКУПНОМ ДОХОДЕ

ЗА ГОДЫ, ЗАКОНЧИВШИЕСЯ 31 ДЕКАБРЯ 2013, 2012 И 2011 ГОДОВ

Миллионы российских рублей, за исключением данных о прибыли на акцию

Примечания

Год закончился

31 декабря 2013 г.

Год закончился

31 декабря 2012 г.

Год закончился

31 декабря 2011 г.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ОПЕРАЦИЙ

Доход

6

563 296

532 502

486 328

Экспортные пошлины и акцизы

(160 255)

(144 307)

(124 329)

Стоимость приобретенных нефти, газа и нефтепродуктов

(126 438)

(124 857)

(117 363)

Налоги, кроме налога на прибыль

8

(69 405)

(66 709)

(60 302)

Производственные и операционные расходы

(59 883)

(53 365)

(49 887)

Расходы на перевозку

(28 280)

(26 784)

(23 152)

Истощение и амортизация

(20 028)

(18 377)

(18 097)

Коммерческие, общехозяйственные и административные расходы

(15 063)

(16 085)

(14 549)

Прочие операционные расходы, нетто

(2523)

(1430)

(2 847)

Операционный доход

81 421

80 588

75 802

Обесценение инвестиций в ассоциированную компанию

12

(15 752)

Финансовый доход

9

5 163

4808

2 179

Финансовые расходы

9

(9 460)

(11 883)

(14 926)

Курсовая прибыль / (убыток), нетто

1,094

107

(379)

Доля в прибыли / (убытке) ассоциированных компаний и совместных предприятий, за вычетом налога на прибыль

12

492

(361)

2211

Прибыль до налогообложения

62 958

73 259

64 887

Подоходный налог

10

(16 559)

(16 469)

(15 098)

Прибыль за год от продолжающейся деятельности

46 399

56 790

49 789

ПРЕРВАННЫЕ РАБОТЫ

Прибыль за год от прекращенной деятельности

18

3,546

Прибыль за год

46 399

56 790

53,335

Прочий совокупный доход, за вычетом налога на прибыль

Статья, которая впоследствии не будет реклассифицирована в прибыль или убыток

Переоценка обязательств по вознаграждениям по окончании трудовой деятельности

37

(220)

(43)

Прочая совокупная прибыль / (убыток), за вычетом налога на прибыль

37

(220)

(43)

Итого совокупный доход за год

46 436

56 570

53 292

Прибыль за год, относящаяся к:

Владельцы компании

46 170

52 291

49 886

неконтролируемые интересы

229

4 499

3,449

46 399

56 790

53,335

Общий совокупный доход за год, приходящийся на:

Владельцы компании

46 205

52 088

49 846

неконтролируемые интересы

231

4 482

3446

46 436

56 570

53 292

37 мораль

37 мораль Оф Методы и манеры для начинающих социологов: 37 моральных императивов
в Американский социолог , Февраль-Март? 1997 г.

Назад на главную страницу | Примечания | Ссылки | Предисловие к турецкому изданию

Гэри Т. Маркс

Ну, сэр, вот и к простому разговору и ясному пониманию.

Толстяк , В Мальтийский сокол Хотелось бы хотя бы этого моя собственная интеллектуальная деятельность не должна делать вещи хуже или опаснее, и, желательно, чтобы это сделало вещи с крошечным запасом немного лучше, немного яснее, немного рациональнее, даже немного немного более сострадательный. Конор Круз О’Брайен Эта статья начиналась как книга Рецензия-эссе. Я надеялся поместить эти наблюдения в контекст осторожного чтение или перечитывание ряда книг, затрагивающих более профессиональные и личные аспекты дисциплины (например, Althusser, 1993; Беккер, 1986; Бендикс, 1985; Беттельхейм, 1990; Бергер, 1990; Отлично, 1995; Гёттинг и Fenstermaker 1995; Халлидей и Яновиц, 1992; Хаммонд, 1967; Хоманс, 1984; Горовиц, 1969; Якоби, 1987; Киллиан, 1994; Лемерт, 1995; Ловенталь, 1987; Mills 1959; Пейдж, 1985; Рейнхарц, 1991; Райли, 1988; Сорокин, 1963; Вон, Шоберг и Рейнольдс, 1993).Но увы книги длинные, а времени мало, а я этого не делал. Если бы у меня было эссе было бы лучше и определенно менее солипсистским. [1]

Карьера и жизнь, которая формируют нашу работу, поскольку социологи редко обсуждаются в классе или в нашем письме. Когда они есть, мы должны понимать, что социологические жизни могут быть связаны с социологической ложью, и, как отмечал Фрейд, биографии может привести к «лжи, утаиванию, беспорядку» (Bettelheim 1990).Но если отбросить такую ​​сложность, большая часть нашего научного общения должным образом подчеркивает бесстрастное стремление к идеям и их сообщение. Мы профессионально предрасположен с подозрением относиться к личному, когда он просачивается в формальные страницы журнальной статьи или книги.

Есть конечно хорошие причины для этого. Но я думаю, что в нашей подготовке аспирантов и наставничество тех, кто только начинает, мы должны уделять больше внимания явное выражение идей и мудрости, которые мы передаем неформально.В в целом я считаю, что образ профессии, представленный нашим студентам, быть чрезмерно робким, антисептичным, опрятным, формальным и схоластическим. Оно делает недостаточно подготовить их к мирам, в которые они войдут. Можно знать много о теории и истории велосипедов и об известных велосипедистах не имея возможности фактически ездить на велосипеде. Ситуация для начинающих социологи часто проводят параллели. В популярной песне 1950-х гг. должен знать уловки торговли «.

Это необходимо для нас, поскольку учителя и наставники для обсуждения более личных и профессиональных сторон дисциплины, даже если мы поощряем студентов находить свои собственные ответы. Важно увидеть картину в целом, найти себя в ней, размышлять о том, почему и как мы выполняем свою работу, и о том, что придает значение нашим жизни. Небольшая антипатичная социализация может помешать многим людям среднего возраста кризис. С этой целью я предлагаю 37 моральных императивов, представленных в Таблице 1.Повелительный тон стилистичен, шутлив. [2] Я мало претендую на эмпирические или моральные универсалии. Это идеи, которые работали на меня, и я твердо верю в это. Каждый начинается с неявная квалификация «на мой взгляд ….»

Содержание

  • Развивать навыки критического мышления, оценки и наблюдения
  • Пишите с ясность, логика и энергичность
  • Напишите везде, всегда, на всем
  • Есть свежий аргумент
  • Писать книги не читай их
  • Коротко порезы
  • Научиться быть эффективным оратором
  • Не надо быть скриптоцентричным
  • Дезагрегировать и агрегат
  • Будьте осторожны социологов, дающих слишком широкие обобщения
  • Будьте осторожны «Джек Уэбб-Бэдж 714 ‘Просто факт, мэм'» социологи
  • Избегайте опасности, которые могут возникнуть из-за жесткой позиции в доктринальных дебатах по поводу теория и метод
  • Диверсифицируйте.не оставайтесь специалистом в одной области слишком долго
  • Быть проблемные и междисциплинарные, а также дисциплинарные
  • Будьте осторожны социологов, отрицающих желательность и возможность научного подходы к пониманию общества
  • Сокровище и развить уникальную позицию социологии как научного и гуманистического начинание, и если вы решите не переступать через забор, будьте терпимы из тех, кто сидит в другом месте
  • Знаешь что вопросы
  • Быть смелым.Рисковать!
  • Культивировать маргинальность
  • Коротко и долгосрочные планы и цели
  • Жизнь и социология о незавершенных делах и процессах
  • Создавать реальные и виртуальные сообщества
  • Активно ищите наставников и ролевые модели, а также антиролевые модели
  • Искать более знающие, умные и / или успешные, чем вы
  • Учиться «встретиться с Триумфом и Катастрофой и лечить этих двух самозванцев просто тот же «
  • Не будь эгоистичный! отдавать свое время и свои мысли другим
  • Быть гордым быть академиком
  • Скажи это вроде есть.Говори правду власти и другим
  • Полагать в социологии знания и ответственно использовать его для понимания
  • Учиться ловко ходить туда-сюда между точкой зрения актера и наблюдатель
  • Знать разница между ученым и фундаменталистом
  • Избегать исключительное понятие, что вы должны принадлежать к группе, чтобы учиться это и что у людей есть особые обязательства по изучению групп, которые они принадлежат
  • Не присоединяйся полиции мыслей или тратить чрезмерное количество времени на поиск любых возможных доказательства расизма, сексизма, классизма, гомофобии или эйджизма со стороны ваших сверстников
  • Быть в курсе когда вы действуете как ученый и пытаетесь быть свободным от ценностей, и когда вы более явный политический деятель
  • Повеселись! Наслаждайтесь тем, что вы делаете!
  • Есть чувство юмора!
  • Держать Вера!… Знайте, что важны и принципы, и идеи, и что индивидуальные может иметь значение. Верьте, что знание лучше невежества, это знание возможно, и что эмпирические и научные знания о человеческих и социальных условиях может привести к улучшению тех условия
Некоторые моральные требования

1. Разработка привычки критического мышления, оценки и наблюдения. Есть мнение, выражать симпатии и антипатии и быть в состоянии обосновать свое отношение ты держишь.Четко сформулируйте критерии, которые вы используете при оценке, и когда это уместно уметь расставлять приоритеты. Будьте страстными! Социальное наблюдение, идеи и общение — это наша жизненная кровь. Уокер Эванс (1982) правильно понял: «Смотри. Это способ научить глаз и многое другое. Смотри, любопытствуй, слушай. . . Умереть что-то зная. Вы здесь недолго ». Но не останавливайтесь на этом. Попробуйте упорядочить свои наблюдения в моделях и теориях, которые можно систематически оценены вами или другими.

2. Написать с ясностью, логикой и энергией. Девяносто восемь фунтов коммуникативные слабаки могут стать героями пляжа! Хотя Нобелевская премия по литературе Возможно, не за горами, признание ваших сверстников есть. Гордимся в твоей прозе. Коммуникация включает в себя форму, а также содержание. Читать литературу и поэзия. Откройте для себя силу метафоры. Цените эстетику и приятные качества языка. Используйте слова как средство и как цель.Социальное изменение без поэзии — это серьезная проблема. Не случайно историки обычно пишут намного лучше, чем мы. Умение писать можно узнать. [3] Постоянно редактируйте себя. Читать свою работу вслух и попросите других прочитать ее. Пока он не появится в печатайте, смотрите, что вы пишете, [как художники часто не могут прекратите работать, пока картина не исчезнет].

3. Пишите везде, все время, на всем — в ожидании в очередях почтовых отделений и в движение, просмотр телевизора и сидение на собраниях (особенно когда сидя на собраниях).Пишите рано утром и поздно вечером. Когда вы не можете заснуть или разбудить вас слишком рано, встать и написать. Если идея приходит к вам в 3 часа ночи, тогда запишите; иначе он может быть потерян. Когда Вы не можете буквально писать, сочинять везде — принимая душ, делая блюда, упражнения. Напишите на всем — салфетках, конвертах, в кредит бланки карт, пустые чеки, а когда их нет, на ладони и предплечье.

Делайте заметки и ведите журнал.Для наблюдателя за социальной сценой было бы расточительно не делать этого, как оставляя кран открытым. Ежедневный опыт и мысли — наша столица. [4] Это особенно верно для тех, кого Эрвинг Гоффман называет «социологами. малых предприятий «. Нам нужно уловить поток опыта в литературные бутылки. Не растрачивайте его, ничего не делая. Поглотите его, размышляя на нем, а затем записать. Не выходите из дома без ручки.

Откройте для себя мудрость Персонаж Хемингуэя в рассказе «Победитель ничего не берет», — «если он написал это он мог избавиться от этого.Он избавился от многих вещей, написав их. «Научитесь ценить катарсическую функцию письма в несовершенном Вселенная, где слова, незапятнанные реальностью, могут создать мир, как мы хотел бы увидеть это

Попробуйте найти непрерывный блоки времени для написания — вы набираете обороты и избегаете начальных затрат связано с возможностью работать только час здесь или там. Вы будете вероятно обнаружит, что ваша продуктивность увеличивается более чем пропорционально относительному к количеству затраченного времени.В этом смысле меньше может быть больше. я мог бы лучше работать полный день, неделю или месяц, чем вдвое больше в битах и штуки. Научитесь игнорировать звонки телефонов, голосовой почты и факсов; проверяйте электронную почту только раз в неделю. Пусть пройдет неделя, не читая газета. Дважды подумайте, действительно ли вам нужно пойти в еще один конференция.

Пристрастие к письму. Письмо должно стать таким же естественным и легким, как еда или сон. Это нужно легко вписаться в ваши основные жизненные модели.Если больше чем неделя проходит без письма, у вас должны появиться симптомы отмены и, возможно, даже чувство вины. До некоторой степени письмо похоже на упражнение: тем больше вы делаете это, тем лучше вы становитесь в этом или, по крайней мере, тем меньше боли вы чувствуете. Это может показаться немного механическим и не очень духовным или художественным. Безусловно есть маниакально-творческие гении, к которым такой совет неприменим. Им нужно будет последовать за своей музой, когда она внезапно появится, и впасть в депрессию. когда это не так.

В то же время избегайте высокомерие и инфляционное давление, вызванное карьерой, которое подразумевает, что все то, что вы пишете, должно быть опубликовано сразу или даже когда-нибудь. Если вы посмотрите писать как способ понять мир для себя, тогда это его собственное оправдание. Если вы гордитесь своей способностью воплощать идеи и информировать других способами, которые интеллектуально и эстетически приятны и ищите подробную обратную связь, тогда это будет естественным тормозом поток публикуемых материалов.

Свежий аргумент! Пишу должен куда-то вести читателя и предлагать то, что новинка для вашей аудитории. Основная проблема студенческих работ и даже тех многих коллег не проходит тест «ну и что». Нет говядины или она это хэш. Для статьи или главы вы должны суметь резюмировать свои основные моменты в абзаце и указать, что нового или отличного от твоя работа. Если вы не можете этого сделать, то, вероятно, работа слишком разрозненная и не готов к выпуску, или это литературное резюме без резкой критики это поможет вашим сверстникам по-другому взглянуть на мир.Вы должны идентифицировать вопрос, на который [эмпирически или логически] вы поможете ответить или предложите способы улучшения модели или аргумента, которые вы считаете нежелательными.

4. Постарайтесь не стать слишком однообразный. Среди наиболее распространенных критических замечаний по поводу академической работы: здесь нет ничего нового », и среди высших похвал -« это свежее и оригинальный. «Но сделайте правильный микс. Убедитесь, что если кто-то скажет» это хорошая и оригинальная газета «этого нельзя сказать», к сожалению, Хорошие детали не являются оригинальными, а оригинальные детали нехорошо.

5. Пишите книги, не читайте их! Этот совет дал мне выдающийся ученый. в начале моей карьеры. Это было сказано лишь частично в шутку и было способом ободрить я должен мыслить масштабно и не быть ошеломленным печатным словом. Держа кроме привилегии и высокомерия этого человека, который редко ступал ногой за пределами его обнесенного стеной элитного учреждения есть элемент истины в нем.

6. В начале карьеры вы, вероятно, решите (или события сговорятся, чтобы определить), следует ли вы собираетесь быть в первую очередь производителем или потребителем исследований.Там безусловно, многое можно сказать о гедонистических радостях последнего. Это может служить скромным напоминанием о том, что не стоит также принимать собственные пожертвования серьезно, и это может принести больше пользы вашим ученикам.

Даже производители знаний должен знать литературу, и основным критерием оценки работы является то, насколько или нет, это помещено в контекст предшествующей стипендии. Мы не только творцы новых знаний, но хранители и передатчики старых знаний.Наш Наследование — это поразительное богатство работ предшествующих ученых. Вне что у человека есть стратегический интерес в взаимности сверстников, присущей система цитирования.

7. Пока ищем литература не должна становиться самоцелью или удобным способом не придется столкнуться с пустой страницей. Когда вы читаете профессионально, делайте это инструментально. После некоторого начального унижения знайте, что вы ищете. Подойдите к литературу с вопросами и помните, что ваша цель — продвигать ее, не просто восхищаться его чудесами.Найдите подходящий баланс между признание и продвижение литературы

8. Короткие позиции порезы! Так много предстоит узнать и так мало времени, что это вам и надлежит чтобы стать максимально эффективным. Не становитесь библиофилом, если вам действительно идет. Прибыль от специализации и разделения труда. Есть люди, которые делают карьеру, обслуживая компьютеризированную информацию. Заставьте их почувствовать себя нужными. Воспользуйтесь их обычно бесплатными услугами.Образец! Учиться как читать бегло, обращая внимание на первое и последнее предложение, абзац, или главу. Сначала прочтите выводы, а затем решите, хотите ли вы остального. Самый книги по общественным наукам, вероятно, не должны быть книгами; у них всего несколько основные (или хотя бы оригинальные) идеи. Не чувствуй себя виноватым или мошенником, если вы цитируете книгу или статью, которую не выучили наизусть. Узнайте, как использовать компьютерные поиски, энциклопедии, обзорные статьи. Обратитесь за помощью к специалистам, звонить репортерам и специалистам по связям с общественностью, пользоваться пресс-моргами.

9. Научитесь быть эффективный оратор. Отнеситесь к своим устным выступлениям так же серьезно как вы пишете. Говорите со своей аудиторией ясно, логично, энергично, и примеры, которые их поймут. Никогда не читайте презентации. Это далеко Лучше перечислить основные моменты в наброске и заполнить пробелы как вы идете. Этот метод с большей вероятностью привлечет аудиторию и дает вам возможность качаться. Тот факт, что у вас есть только один шанс с живым аудитория может вызвать беспокойство, а написанное слово — это подстраховка.Но он имеет заранее заданное, даже отупляющее качество, которое лишает жидкости интерактивный характер живых презентаций. Вы никогда не узнаете, что словесные риффы похоронены в вашем сознании, если вы всегда цепляетесь за безопасность страницы. Я узнал это, когда однажды проехал несколько сотен миль, чтобы прочитать лекцию, и обнаружил, что забыл письменный доклад. Я восстановил его, как мог, и это был один из лучших разговоров, которые я когда-либо дал.

Также важно ответить к тому, что говорят другие.Сформулируйте вопрос в своей голове и, возможно, Запишите одно или два слова, но не записывайте их. Гордитесь блюзом певца Моуза Эллисона: «Если бы тишина была золотой, вы не смогли бы поднять dime «применимо к вам. Как участник беседы в классе кровь твоей жизни. Перефразируя совет Аль Капоне избирателям, говорите рано и часто ». Задавая первый или ранний вопрос во время выступления, этап для последующего обсуждения и может помочь в дальнейшем развитии вашего интеллектуального повестка дня.Относитесь к полученному ответу как к данным, независимо от того, верен ли он или неправильно.

Постарайтесь вспомнить, кто вы к разговору, и дифференцированная ставка, которую вы и ваша аудитория делаете в своей тема. Настройте свое выступление на аудиторию. Не говори свысока, но помни о что значит обучать людей, выросших в среде, насыщенной медиа. Их умы не орошали великой литературой; скорее у них есть были облучены телевидением и компьютерными играми. Бивис и Баттхед, не Данте и Достоевский, отражают студенческую культуру и формируют их ожидания как аудитория.Американское высшее образование стало менее требовательным к студенты, студенты имеют менее традиционные исторические и литературные знания, и объем их внимания короче, чем в предыдущие десятилетия. Много студентов находятся под принуждением или страхом (обязательный курс, родительские ожидания о посещении колледжа), для удобства (курс собирается в удобное время), по личным причинам (курс проходит друг) или по чисто инструментальным причинам, причины поступления на работу-аттестации.Их там нет, потому что они любят учиться или рассматривать колледж как интеллектуальную одиссею.

Это твоя жизнь, но для многих студентов (похмелевших накануне вечером или ожидающих будущая ночь), [5] это долг. Соревнование состоит в том, чтобы не сдаваться в гневе, потому что ученики не понимают, как важна твоя тема и больше не работай. Попытайся вспомнить, что было действительно важно для вас, когда вам было семнадцать -понимание мысли немецкого социолога, имя которого произносится Вайбер вместо Веббер Вероятно, среди них не было.

Не думайте, что вы оказывая желаемое влияние. Очень важно получать отзывы о ваших презентациях. Делайте викторины и задавайте вопросы, чтобы узнать, получено ли ваше сообщение. Попросите студентов дать оценку рассказу. Критика наблюдателей и видеозаписи может быть полезным. Не говори слишком быстро. Не предлагайте сразу слишком много идей. Сделав паузу, высказав мысль. Скажите слушателю, где будут привести и предложить резюме и заключение. Свяжите лекцию с предыдущим классным заданием.В конце задайте пару вопросов, которые приведут к следующему заданию и лекции. Помогите слушателям увидеть, как текущая презентация вписывается в более широкие вопросы и почему это важно.

10. Не сосредотачивайтесь на сценариях! Общайтесь изображениями и музыкой, а также словами и числами. А около десяти лет назад, когда диапроекторы стали обычным явлением, я вспоминаю чувство превосходства над моими коллегами по бизнесу, которые так широко использовали визуальных материалов (причем цветных).Это казалось ловким, снисходительным ярлык, не достойный серьезного ученого. Теперь я не выхожу из дома без Это. Визуальные возможности, предлагаемые публике компьютерами, впечатляют. Мы игнорируем их на свой страх и риск. Причины этого не просто в восприимчивости этого поколения студентов. Визуальные образы могут освободить воображение и общаться иначе и мощнее, чем слова. Широкий социальный понимание должно включать представление об опыте других.Визуальный предлагает средства для этого. Это также может помочь аудитории задуматься о как разные способы общения доходят до нас по-разному и что это подразумевает об истине и понимании.

11. Дезагрегировать и совокупный. Узнайте из утверждения Джорджа Зиммеля (1994) о том, что «мы находимся на в любой момент те, кто разделяют подключенные или подключают отдельные. «Потому что мы имеем дело с само собой разумеющимся социальным миром, у нас есть значительный внести свой вклад, показывая, что вещи не обязательно являются тем, что они появляться.Очень общий характер популярных терминов, таких как «революция», «преступность» и «демократия» делают последнее относительно легкой задачей для тех, кто эмпирических наклонностей, которые могут мыслить концептуально. Точно так же социолог, как любой интеллектуал, может обнаруживать обычно невидимые ссылки, такие как между идеологическими системами некоторых политических революционеров и религиозными фундаменталисты или между наукой и юмором. Наука можно рассматривать как в постоянном противоречивом движении, показывая нам, что мир — это и то, и другое. более и менее сложный, чем кажется на первый взгляд.В идеале вне нашего взлома что-то плохое может привести к новым способам их восстановления. Нам нужно думать как частей, так и более крупных объектов. Возможно, это просто еще один способ говоря, что нам нужна легитимность, а также интеграция микро- и макрос. Безусловно, здесь необходимо разделение труда, но оно также необходимо. Важно не попадать в зависимость от того или иного режима.

12. Будьте осторожны социологов, делающих слишком широкие обобщения. Учитывая роль культуры, сознание, история и локальные контексты человеческого поведения, мы должны быть скромны перед лицом сложного и меняющегося мира, в котором наши претензии к знанию может изменить само поведение, о котором мы говорим (например,г., повсеместное влияние веры в кейнсианскую экономическую теорию на последующие экономический поведение). Не путайте непонятность с глубиной или абстракцией. с правдой. Конечно, нам нужна абстракция, но слишком далеко от эмпирических это может стать просто еще одним актом веры с победой для человека с самый большой или самый элегантный мегафон. Так же, как нам не рекомендуется использовать большое слово, когда подойдет маленький, при прочих равных условиях, простой теория обычно предпочтительнее более сложной.

13. Остерегайтесь «Джек Уэбб-Бэдж-714». «Просто факты, мэм» »социологи. Помните об интеллектуальных традициях. и выбор, из которого возникают «данные», и необходимость развития их последствия для идей. Факты не говорят сами за себя. Искать чревовещатели за кулисами.

Как молодой ученый, прошедший обучение в соответствии с традициями исследования Колумбии, я обнаружил, что Шерлок Холмс наблюдение «соблазн сформировать преждевременные теории на недостаточном данные «проклятие нашей профессии» показались верными.Тем не менее, как старший ученый кто пришел к выводу, что мышление — тоже метод, я считаю, что это в равной степени правда, что «искушение не строить преждевременных теорий, пока все данные — это проклятие нашей профессии. «Данные без теории подобны растопленное мороженое.

Поле страдает не меньше или больше из-за отсутствия концептуального и интегративного мышления, как из-за недостаточного данные. Факты необходимо комбинировать и сравнивать, а теоретические или по крайней мере, концептуальные, допущения, заложенные в наши определения фактов, должны быть признанным.Если этого не сделать, данные навсегда останутся вчерашними. не накапливающиеся новости, и есть опасность овеществления.

Эти проблемы усугубляются из-за разрастания слишком большого количества не связанных между собой полей и небольших вотчин. Это цветение может быть полезно для максимального участия в американских соревнованиях. Социологическая ассоциация и избегание конкуренции, но это не на пользу теоретическое, кумулятивное и комплексное развитие дисциплины, ни для разговоров с людьми, не имеющими отношения к вашей специальности.Мы плохо обслуживается, когда отдельные области социологии определяются политическими интересами группы или модные темы, а не более запредельными интеллектуальными вопросы об обществе, если наша цель в первую очередь правда и понять общество.

Расхожее мнение решает напряжение между этим императивом и вышеприведенным (по поводу общего vs. утопая в фактах), поддерживая важный призыв Роберта Мертона к подходы.В моей работе по социологии норм (изучение нормотворчества, разрушение и принуждение), я нахожу средний, метафорически понятный идеи быть гораздо более полезными, чем общая теория, тупые модели или очень местное описание. Тем не менее, я ставлю на эту лошадь, по крайней мере, с некоторой двойственностью. Средний диапазон мешает нам рассматривать более широкие вопросы. Для Например, те из политической экономии, которые сравнивают одну систему с другой или утопическим системам. Он склоняется к анализу социальной реальности мы обнаруживаем, и вряд ли можно сказать, что они освобождают социологическое воображение.

14. Старайтесь избегать опасности (включая высокомерие, замкнутость, преждевременное закрытие, и отказ от скептицизма и самоанализа, требуемых от ученый), которые могут возникнуть в результате жесткого принятия чьей-либо позиции в доктринальных дебатах метод теории и поиск «правильной» школы мысли. Фокус на работе, а не на этикетке или человеке. Редко будет подход «или-или» применяются к сложным социальным вопросам. Ищите способы интегрироваться и гармонизировать.Как хороший дипломат, ищите области согласия. Ищите конкретные средства какие разногласия могут быть разрешены. В то же время избегайте ловушки безвкусного релятивизма, в котором все имеет значение одинаково. Терпеть и оцените богатство предлагаемых нам идей и методов. Не надо построить нереальные границы между количественным и качественным, объективное и субъективное, или между теорией и методами.

Теории и методы человеческие изобретения или наложения.Они не должны становиться самоцелью. Изощренные методы, применяемые к тривиальным вопросам (будь то интеллектуально или социально) или теоретические модели, лишенные мостов к эмпирическому, являются напоминает высококвалифицированных мастеров, которые строят внутри сложные корабли бутылок. Приятно созерцать и собирать пыль, но они тебя не берут очень далеко.

Как социально созданные инструменты, теория и метод не имеют внутренней ценности, кроме их применения к конкретным проблемам.В центре внимания должны быть два вопроса: 1) соответствие или уместность теории или метода решения рассматриваемой проблемы и 2) мастерство, изощренность или правильность применения теории или метода. Эти вопросы предложить как минимум четыре широких параметра для оценки — компетентный или менее грамотное применение к проблеме, для которой они подходят или не подходят. Несмотря на то что Будем надеяться, что по поводу конкретных приложений возникнут разумные разногласия, никогда не стоит терять друзей.

15. Диверсификация. Не оставайтесь специалистом в одной области слишком долго. Становится скучно, ты проигрываешь ваш край, и не так много нового появляется. Блейк говорит нам «ожидать яда от стоячая вода «. Обычное академическое пренебрежение:» Да, ее последняя книга хорошо, но она пишет это в четвертый раз ». Слишком много социологов остаются пони с одной уловкой. Будьте свободными и разносторонними, но внутри интеллектуальная основа.

Хотя меняю темы и широта жизненно важны, это не одобрение текущей тенденции к социологии 31-го сорта.Чрезмерная специализация может пойти на пользу насекомым и молодые, стремящиеся к владению недвижимостью, но у этого есть свои пределы в других местах, особенно если мы хотим построить дисциплину. Всегда быть в состоянии показать, как связана ваша работа к более фундаментальным интеллектуальным вопросам.

16. Будь проблемой целенаправленный и междисциплинарный — как а также ориентированы на дисциплину (особенно после того, как у вас есть срок пребывания в должности). Будь браконьером. Если вы все же придерживаетесь эмпирической темы, рассмотрите ее широко и с разных точек зрения. перспективы.Хороший пример — междисциплинарная работа Альфреда Линдесмита. по изучению лекарств. Вам обязательно будет что сказать генералу аудитория заинтересована в широком понимании, а не в том, сколько дисперсию можно объяснить определенной социологической переменной.

История особенно важна здесь. У вещей есть истоки и истоки. Где-то между шекспировскими «прошлое — это пролог», а история Генри Миллера — это всего лишь одна чертовщина. за другим «ложь правда.Часть выхода за рамки само собой разумеющегося, современные социальные колоды, с которыми мы так незримо разбираются, — это сделать прошлое проблематично и спросить, почему и что было раньше и как это явление под влиянием условий его возникновения, развития и изменения. Помимо описательного понимания, которое это может предложить, аналитически это жизненно важно, потому что это может дать вам два источника вариаций для размышлений (и анализ вариаций — это то, что отличает социолога от журналистка).Во-первых, это контраст между началом и настоящим. а второй — сравнение настроек с разными процессами историческое развитие. Сравнения через национальные границы одинаково важный.

Но в поисках широты не забудьте, что есть социологический уровень анализа. Социология, как любая дисциплина социальных наук, может быть замкнутой, самовозвеличивающей, близорукой, редукционистский и империалистический, и это дает лишь малую часть всего рисунок.Но все должны где-то быть, по крайней мере, это наше. Если мы этого не делаем, кто будет?

Опасности дисциплинарного взыскания чистота не должна заставлять нас игнорировать вопросы о структуре, процессе и изменения, которые нельзя понять, сосредоточив внимание на отдельных участниках, какими бы мощными ни были их экономические, сексуальные или другие мотивы. Наш работа частично состоит в том, чтобы сделать видимыми пути, которыми исторические, социальные и культурные факторы, выходящие за рамки индивидуальной психики (например,г., масштаб, плотность, централизация, дифференциация, иерархия, ценности, ритуал, циклы, системы, и т. д.) направляют, облегчают, ограничивают и формируют поведение и социальные формы. Вторая мудрость социологии состоит в том, что группа — это не просто сумма отдельных его частей.
Остерегайтесь отрицания социологами желательность и возможность научных подходов к пониманию общество. Однако признать, что есть вопросы, на которые наука вряд ли ответит. помогите нам ответить.Конечно, есть разные виды истины и способы зная. По мере того, как мы переходим от описательных к объяснительным и оценочным утверждениям, научная составляющая становится все более спорной.

У нас не очень хорошо способы думать о роли случая, случайности, ошибки и неожиданности в общественной жизни, и когда вы перейдете к конкретным случаям, социальные науки, особенно скорее детерминированный, чем вероятностный.

Тем не менее, мы работаем, потому что значительной степени структуры, паттернов и предсказуемых последовательностей и процессы взаимодействия и развития, которые демонстрирует социальная жизнь.Случайность имеет большее значение для отдельных лиц и конкретных инцидентов, чем для агрегаты. Абстрактные модели, которые могут упорядочивать факты в разных контекстах. наше понимание их обобщающей функцией и направлением исследований. Наука — это подход к одной из форм понимания. Это не предмет материи (например, к физике и биологии можно подходить ненаучно). Он также не определяется его способностью прогнозировать или контролировать результаты (например, астрономия может предсказывать, но не контролировать, медицина иногда может контролировать вещи он не может предсказать, а геология, сосредотачиваясь в первую очередь на прошлом, делает относительно мало того или другого).

Наука намеренно искажает через бездействие и создание идеальных типов. Некоторые темпераменты находят это наступление искажения и предпочитают более целостный акцент на конкретных случаи в большей эмпирической подробности. В этом смысле отношение к научным по сравнению с другими формами понимания — дело вкуса и различного комфорта уровни с разной степенью абстракции.

Наука предлагает тип понимание, которое стремится выйти за пределы времени и пространства и любых конкретных пример.Он никогда не заменит понимания, которое может исходить от богатых людей. эмпирические описания частных случаев. Он также не может передать сосредоточиться на количественном и объективном опыте другого человека, в том, как романы, поэзия, театр, кино, танец, живопись или скульптура жестяная банка. Мы также не должны приравнивать науку к мудрости, даже когда приводим доводы в пользу обсуждения. это начинается с фактов, которые мы определяем и знаем от наблюдателей.

Сокровище и развить уникальное положение социологии как научного и гуманистическое начинание; и если вы решите не переступать через забор, будьте терпимы к сидящим в другом месте.Для некоторых эта двойственность — проклятие и свидетельство нашей неудачи, но на самом деле это возможность и наше спасение. Погребенный в течение нескольких десятилетий в академической инженерии и науке. центр вселенной в M.I.T. и социологическая профессия, которая в в последние десятилетия слишком часто казалось, что техника важнее содержания, я конечно, у меня были сомнения по поводу науки. Я признаю, что нашел утешение иногда из романа Рене Декарта «Слава Богу, я не нашел себя в состоянии, которое обязывало меня производить научные товары для улучшение моего состояния «, а В.Х. Одена «Не сиди со статистиками, ни заниматься общественными науками ». ошибка. Хорошее мышление — вот что нужно учитывать, независимо от того, ничего толком не засчитывается.

Надо сказать громкое «да» строгости и учености и «иногда» или «это зависит» от количественной оценки и гипотезы. Не приравнивайте эмпиризм к науке, даже если наука требует этого. Я предпочитаю думать о своей области как об эмпирических социальных исследованиях. или запросы, которые включают научные и интерпретирующие компоненты.С участием В отношении последнего, поймите, что имел в виду Дэвид Райзман, когда сказал: «Социология — это иная литература». Научные и интерпретационные методы необходимы для понимания общества, но отдельно друг от друга не достаточно для этого. Они также могут перекрываться. Могут быть интуитивные скачки и огромная страсть к научным открытиям, и часто есть молчаливая логическая структура интерпретирующего понимания.

Наша дисциплина требует терпимость, что C.Райт Миллс (1980) язвительно призвал в 1952 г. эти целенаправленные эмпирические исследования подходят «… тем, кто не может справляться со сложностями больших проблем «и для». . . очень формальный мужчин, которым все равно, что они изучают, пока это кажется упорядоченным. Все эти типы имеют право поступать так, как им заблагорассудится или как они должны; Oни не имеют права вводить во имя науки такие узкие ограничения для других ». То же самое, конечно, относится к тому, чтобы не навязывать во имя гуманитарных наук узкие рамки тех, что в научной традиции.Как было сказано об Ирландии, в социологии слишком много католиков и протестантов и мало христиан.

17. Знать какие вопросы! В фильме «Звезда родилась» есть отличная строчка. в котором Крис Кристофферсон в роли стареющей рок-звезды на заднем сиденье бесконечный лимузин, обожаемая поклонница спрашивает: «Что делать?», и в ступоре, вызванном наркотиками, он отвечает: «Черт, чувак, я даже не могу вспомнить вопросы ». Наша первая задача — запомнить вопросы.Мой начальный цель обучения и исследований — помочь выявить социологические проблемы. Ответы найти сложно, они могут измениться и часто оспариваются, но вопросы терпят. Нас, вероятно, помнят столько же или больше за наши способности задавать вопросы как на них отвечать. Программы магистратуры по социологии в целом делать ужасную работу, помогая студентам в этом. Умение определять проблему и выявить социологические проблемы труднее учить, чем традиционные методы.Возможно, как и некоторые способности, этого не может быть учат, но нужно учиться на практике.

Где взять исследовательские вопросы откуда, и как я могу его получить? Этот вопрос заслуживает большего внимания, чем он обычно получает. Вы долго будете жить своей темой, а важно выбрать проблемы, которые будут вас и дальше интересовать и которые может быть выполнено в пределах ваших ресурсов. Одно из чудес наших профессия — это свобода выбора того, чему вы будете учиться.Некоторые источники:

    • интеллектуальные головоломки и противоречия. Меня всегда тянуло к двойственности и кажущимся парадоксам. Например общества нуждаются как в свободе, так и в порядке; групповая жизнь невозможна без нормативных границ, но нарушение правил может быть творческим и фактором позитивные социальные изменения; наше самоощущение определяется нашей способностью контролировать личную информацию, но фундаментальным для демократического общества является открытость и идея о том, что подотчетность достигается за счет видимости.Эти опасения помогли сформировать обширную программу исследований, рассчитанную на десятилетия. в котором я могу усвоить множество теоретических вопросов, социальных проблем, и эмпирические исследования.
    • литература. Предыдущие исследования часто развивается таким образом, что необходимо сделать следующий логический шаг. например, тестирование идей путем контроля новых переменных или проверки наличия шаблонов провести межнационально или исторически. Читайте выводы к статьям и книги с прицелом на оставшиеся без ответа вопросы о следующем шаге.
    • репликация. Перефразируя Песня Марло Томаса «Копировать — нормально» (по крайней мере, если вы сделаете сноску). Мы все заперты в гибкой клетке культуры. Найдите статью или книгу, вы любите и применяете его подход к другому месту, периоду времени, учреждению, или форма взаимодействия.
    • структуры и функции. Идентифицировать структура, такая как семья, или потребность, такая как реакция на нарушение правил, и спросите, чем отличаются группы.Каковы корреляты, последствия и объяснения различных типов семейной организации или способов обнаружения правил нарушения?
    • оппозиция. Вы можете найти социологический перспектива или неправильная работа, беспокойство и даже раздражение. Почему? Жестяная банка вы показываете на теоретических, эмпирических, практических или моральных основаниях, почему это не удается а что можно сделать, чтобы побороть проблемы? Находясь в оппозиции, можно заострить и направить свой фокус и анализ, хотя, если не сделать это осторожно, это несет риски.
    • социальная проблема или нереализованная ценить. Какие социальные и политические проблемы беспокоят вас больше всего? Какие аккаунты за проблему? Каковы его корреляты и размеры? Что происходит с мелиоративные меры? Что можно сделать? Как реагируют другие общества к нему?
    • пробелы между официальными версиями реальности и фактов на местах. Обычное разделение между формальный и неформальный — отличная отправная точка.Что составляет несоответствие? Как организации и люди справляются с этим? Насколько хорошо соответствие между тем, что говорится и во что верит, и эмпирическим? Чудесно темы здесь — ограничения общего перед лицом ситуационной контекстуального и рационального планирования и инструментов, выявленных наше понимание непредвиденных последствий и наше понимание общения как передающие как символические, так и буквальные значения.
    • противоречащее интуиции.Противоинтуитивный относится к формально-неформальным. Связь между социологией и общим смысл интересный. Нам необходимо эмпирически оценить здравый смысл (даже если мы обнаружим, что это правильно, нас атакуют за банальность). Но мы должны рискнуть в тех случаях, когда мы обнаруживаем, что это неправильно. Хороший отправной точкой является мысленный эксперимент и мудрости и посмотрите, сможете ли вы привести логические или эмпирические аргументы в пользу противоположного. Как школы могут препятствовать обучению, врачи вызывают болезни а полиция и тюрьмы поощряют преступность? Этот подход имеет качество быть интересным читателям (Davis, 1971), и это может иметь значение для улучшения общества.Это также может доставить вам неприятности. Но что такое жизнь без риска?
    • эмпирические примеры, которые запускают изумление. Найдите и подумайте о значении и значении девиантного случаи и нетипичные события, ошибки, аварии, кризисы и аномалии, а также случаи, которые настолько сливаются с абстрактным идеальным типом, что делают последний термин как абстракция не нужен.
    • новые методы и теории. Быть в поисках новых методов и теорий, которые можно применить к старым проблемы и данные.Например, когда стал доступен анализ путей, некоторые социологи сделали карьеру благодаря повторному анализу данных, которые ранее подлежал только факторному анализу. Видеокамера как этнография инструмент — другой пример. Несколько десятилетий назад, когда этнографические и марксистские анализ вошел в моду, обычные предметы изучались через эти линзы.
    • новые социальные и технические разработки и социальные тенденции. Быстрота изменений дает нам постоянную возможность спросить о причинах, определениях, формах, процессах и последствиях.Для пример рассмотрим вопросы, поднятые новым общением и информацией технологии, глобализация и ослабление разного рода границ, и ДНК, или социальные последствия старения и изменения этнического состава населения США.
    • личный опыт. Эверетт Хьюз заметил, что «социология начинается дома». Посмотри на свою жизнь как источник данных. Какой семейный, рабочий, политический или туристический опыт были ли у вас отличительные черты или вызывающие самые сильные эмоциональные и интеллектуальные проблемы для вас?
    • спонсоры и учителя.К лучшему и, что еще хуже, многие исследования, проводимые социологами, определяются другими. Студенты не должны быть ошеломлены своими учителями или чувствовать себя менее компетентными, если им вручают тему. В конце концов, есть причина, по которой студенты платят и учителям платят. Наемный стрелок — не обязательно преступник. если ты тщательно выбирайте спонсоров и чувствуйте себя комфортно с ними (или можете кооптировать и направлять) свои средства и цели, спонсорство может многое предложить. Что такое беспокоит ученика, который теряет автономию из-за колонизации его или ее личность наставником или наемником, который является неизбирательным, работать на того, кто больше платит, независимо от заинтересованности в проекте или соображения ценности.Это отчужденный труд, который в конечном итоге может повлиять на качество вашей работы и ваше психическое здоровье.
18. Будьте смелыми. Рисковать! Ходить по канату без сетки, но, конечно, не во время сильный ветер или после дегустации вин. Парадоксально, что карьера вознаграждает (возможно, в разное время и в разных формах) приходят к тем, кто соответствует а также тем, кто порывает с традициями. Я все еще живу за пределами столицы Я сгенерировал это в 1984 году, когда сыграл «Every Breath You Take» Стинга на большая, строгая панель ASA и последующий анализ этого и сопутствующих материалов о культуре слежки.

19. Развивайте маргинальность! Уметь быть как в центре, так и на периферии. Пребывание на улице может помочь вы понимаете, что внутри. Вам нужен контекст и система координат. Некоторые способы их получения: путешествия и изучение других дисциплин, методов, и языки, живут за пределами университета и люди, которые только читают периодические издания, в названии которых указан Нью-Йорк. Я думаю, нам нужно повернуть между Робинзоном Крузо и Марко Поло. Стань маргиналом, но не теряйся! Лучше все-таки быть интерстициальным.

20. Иметь короткие и длинные ряд планов и целей. Пусть в деталях будет непосредственность. Попробуйте использовать твоя работа. Социологический эквивалент гомеруна, нагруженного базами, — это взять материал, подготовленный для классной лекции, передать его профессиональному собрания, опубликуйте его в рецензируемом журнале, перепечатайте в отредактированном сборник, используйте его в книге, которую вы пишете, публикуйте иностранные версии и более популярная версия и документальный фильм о работе.

С.Райт Миллс, вторя поэт, рекомендовал позволить вашим планам превзойти ваши возможности и энергию. Мечтайте и мыслите масштабно! Смотрите в будущее как неограниченное и будьте готовы для неожиданных возможностей, которые открывают возможности для исследования и издательства. Оставайтесь свободными и цените парадокс Дзэн идей и возможности, которые иногда приходят к вам, когда вы не ожидаете или не ищете их. Поймите, что говорит Винона Джадд, когда поет: «Когда я доберусь до место, куда я иду, я обязательно узнаю свой путь.»При достаточном количестве времени разнообразный нити вашей интеллектуальной работы могут удивительным образом соединиться которые имеют обратный смысл и могут направлять будущее. Попытайтесь определить основные вопросы и темы, которые могут информировать и направлять вашу работу и относиться казалось бы, разные идеи и эмпирические исследования.

21. Жизнь а социология — это незавершенные дела и процессы. Иметь несколько проекты на разных стадиях беспорядка. Могучие книги из маленьких идей расти, если вы их взращиваете и ждете.Приложение К. В. Миллса к социологической Воображение утверждает, что важно хранить записные книжки и файлы. В в определенный момент проекты информируют друг друга, и вы увидите актуальные вещи к твоей теме везде. Пора все это повесить, когда ответы не приводят к новым вопросам.

Если вы сможете развить этот уровень ученой зрелости, ваша интеллектуальная работа никогда не будет завершена. В таком случае публикация книги или статьи — это просто часть продолжающегося процесс.Исследование может предложить новые проблемы, и его завершение освобождает Вам нужно обратиться к другим вопросам. С течением времени не только ситуации будут изменится, но появятся новые идеи, методы и данные, которые могут потребуют пересмотра, возможно, некоторой доработки и, конечно, расширения.

22. Создавайте реальные и виртуальные сообщества. Поговорите друг с другом. Найдите справочные группы и аудитории. Выясните, кто покупает ваши товары. Что касается поиска для интеллектуального сообщества это не намного лучше, чем аспирантура.Позже вы будете слишком заняты, специализированы, конкурентоспособны или устали, чтобы работать очень усердно в этом. Но вы должны сделать это, и структурные условия идеально подходят для этого в аспирантуре (общее место, статус и беспокойство, начало путешествия, время).

23. Активно ищите наставников и ролевые модели, а также антиролевые модели с уважением как для академического, так и для образа жизни. Пойдите для комбинированной плиты и даже заказывать то, чего нет в меню.Это одинокий бизнес и нет можно сделать это в одиночку. Но также увидеть пределы героя и сложность и конфликты в таких отношениях. Вам нужно различать и, возможно, дистанцироваться от своих наставников. В тени не так много растет, как Бранкузи — сказал после недолгого пребывания в студии Родена. Это может освободить видеть слабые места в образцах для подражания. Как заметил Уайтхед, все способы видеть — это тоже способ не видеть, и мы все связаны культурами и структуры, о которых мы лишь смутно знаем.Даже если отбросить наблюдение эта оригинальность часто подразумевает искусство сокрытия ваших источников, гиганты, на плечах которых мы стоим, также стоят на плечах других. Ваши образцы для подражания будут чувствовать себя в тени других, глядя на них. поколения или континенты. Все, кроме горстки, будут просто сносками к работе еще более выдающегося ученого. которые более осведомлены, умны и / или успешны, чем вы. 7 Отправьте свой текст ученым, которые, по вашему мнению, могут быть интересны даже если вы их не знаете.Обратитесь за помощью к людям, работающим в смежных областях. Вы можете учиться у них, и они могут помочь вам в существенных вопросах, стиль и возможность взаимодействия (будь то возможности или идеи). Посмотреть их успех, по крайней мере, частично передаваемый.

Будьте скромны, но при этом сохраняйте уверенность в себе и агрессивный (модель последнего смеха Кларка Кента). Смирение делает вы можете постоянно учиться у других и нравиться их — потому что вы любопытны и не навязываете им свои эгоистические потребности и потому что вы цените их работу.Уверенность в себе закаляет вашу доспехи и дает вам внутреннее направление, чтобы следовать за своей звездой и противостоять оправданный и неоправданный отпор, с которым сталкивается каждый ищущий.

Для Emerson уверенность в себе была суть героизма. Тем не менее, даже Эрнест Хемингуэй писал: «Один человек не у меня нет гребаного шанса. «Спасение находится где-то посередине. Успешный ученые ищут критику, которая свободно (в обоих смыслах) доступна от профессиональных привратников.

Благодать под давлением достойна восхищения, но еще лучше благодать перед лицом неудач.Те, кто это сделал все успешные неудачи. Что отличает их от менее успешных ученых не обязательно способность или удача, но готовность попробовать и рискнуть провал из-за представлений и заявлений (в которых, в конце концов, ничего действительно задевает но ваша гордость и чужие почтовые расходы). Стрелять для Луна; хотя вы, вероятно, пропустите, вы все равно можете получить несколько звезд по пути вниз.

В случае отказа, отзыв Слова Тедди Рузвельта: «Намного лучше осмелиться на великие дела, чтобы побеждать. славные триумфы, пусть и чеканные неудачей, чем занять звание с теми бедными духами, которые мало наслаждаются и мало страдают, потому что они живут в серых сумерках, не знающих ни победы, ни поражения.» Иметь толстая кожа и носить с собой большой Ролодекс.

Но не будь высокомерным дурак. Девиз Фрэнка Ллойда Райта «правда против мира» кажется немного сильный. Учитесь на критике как по стратегическим, так и по интеллектуальным причинам. Вам нужно знать, когда держать, а когда сбрасывать, или, по крайней мере, когда менять игры или тактика. На ярмарке можно задержаться, особенно если игры сфальсифицированы и зеркальный зал поддерживает Алису в стране чудес взгляд на мир.

24. Учитесь у Киплинга стихотворение «Если» встретиться с Триумфом и Бедствием и лечить этих двух самозванцев. точно так же «.8 Успех имеет свои ограничения и неудача не обязательно навсегда. Успех не должен больше убаюкивать ожидая, что его можно будет постоянно снимать, чем в случае отказа один, чтобы перестать пытаться. Для многих олимпиад отказов больше. отражение нехватки наград и качества конкуренции чем неадекватность заявителей.Принять реляционный и темпоральный перспектива, в которой всегда есть более и менее успешные, чем ты. Возможность того, что светлое будущее может быть впереди, с последующим заявление или представление могут помешать человеку переживать из-за отказа, хотя то же самое можно сказать и о слишком хорошем настроении по поводу успеха. Успех часто отражает удачу и удачное время, а не намного лучше или больше заслуживают, чем те, кто не добился успеха в данном раунде.

В высококонкурентном мире с более квалифицированными людьми, чем награды, и не совсем идеальный выбор систем (не говоря уже об огромных структурных и случайных факторах, которого нет контроля), многое можно сказать об оценке процесса интеллектуального производства как самоцель (если иначе можно найти способ поесть).Что очень важно, так это чувство вовлеченности в свою работу. и ощущение движения.

25. Не будь эгоистом. Отдавайте свое время и свои мысли другим, особенно студентам и начинающие ученые. Это аналог 24 выше. Знание — это очень особенный товар, который не уменьшается, а часто увеличивается за счет разделяется. Кроме того, вам, как коммуникатору, нужна аудитория, чтобы отточить ваши критические и выразительные способности. Оставаться на связи с молодыми может помочь сохранить свежесть интеллектуальных поисков.Среди самых уродливых из академических фауна — корыстолюбивая, самовлюбленная (но обычно ужасно неуверенная) карьеристы, которые никогда не позволяли студенту, коллеге или отделению брать на себя обязательства мешают продвижению своей карьеры в узком смысле этого слова. Это разрушительно для общества и гораздо худший грех, чем некомпетентность. или невежество (это прямо там с недостатком целостности). В долгом к счастью часто репутационная справедливость, в которой плохие актеры получают должное и неизгладимо отмечены своим эгоизмом.В качестве вы наверняка видели на собственном опыте, что академическая среда предлагает богатые возможности для безответственного поведения по отношению к тем, у кого есть срок полномочий. Как только потенциально великий праздник начался, не поддавайтесь искушению.

26. Гордись быть академиком. Если у вас есть срок полномочий и ваша работа не предполагает чрезмерное количество обучения или администрирования, оцените невероятную роскошь и привилегия вашего положения, а также возможность, которую оно предлагает превзойти техник, стать интеллектуалом.У вас в силе получил стипендию на всю жизнь — часто в идиллической обстановке кампуса в что. Вам платят за создание, за «изучение и распространение лучшего, что есть известен и мыслим в мире «, как выразился Мэтью Арнольд. ограничения вашей деятельности защищены свободой запроса и слова.
Не предавайтесь ненависти к себе показано очень многими социологами и академиками в целом. Это не место для анализа источника негативных социологических представлений о себе или почему социологическая перспектива может быть такой убедительной и удовлетворительной так много уровней.В лучшем случае социология — это благородное и гуманное призвание, которое может предложить пропитание и субстанцию ​​для личного осмысления и социального понимание и улучшение, которые иначе недоступны.

Осуждение «академического» в массовой культуре подразумевает неуместность и непрактичность.9 Даже если это правда, это не обязательно плохо. Фактически само ваше удаление из непосредственные заботы и группы, которым вы обязаны предать (другие чем у невидимого сообщества ученых) может быть преимуществом.Не надо беспокоиться об обвинениях в непрактичности или бесполезности.

27. Участвовать в диалог культуры с прицелом в будущее и внутренним голосом это не обязательно отождествляет истину с демократической популярностью. Отзывать Наблюдение Нормана Томаса «Я не поборник проигравших дел, но дела еще не побеждены ». (Большая часть его демократической социалистической платформы была принята Рузвельтом на выборах 1936 г.). Решения судов основывались на мнениях меньшинства в ранее рассмотренных (проигравших) делах.Идеи, формы выражения, методы, выдвинутые одним поколением, называемый нереалистичным, безумным, радикальным и того хуже, может стать принятым в более поздние поколения (например, призывает положить конец монархии или рабству, всеобщему избирательное право, отмена детского труда, пенсии). Это, конечно, тоже часто верно в науке и искусстве. Держите план под рукой и следуйте за своей музой.

Простых правил нет за то, что он интеллектуал, и это кажется немного претенциозным в американском контекст, даже чтобы писать об этом, но как минимум это включает в себя:

  • страстное любопытство и неумолимый и неустанный поиск истины
  • игнорирование давления на компромисс интеллектуальная целостность
  • задавая сложные вопросы что те, кто занимает менее благоприятные в структурном отношении позиции, не думают спрашивать или не спрашивайте.[10]
  • быть таким же независимым и даже дистанцировался в вашей научной работе от учреждений, спонсоров и интересов групп, насколько позволяют практичность и вежливость11. Такая независимость дает вам бесценную свободу проводить собственные исследования. повестку дня и, основываясь на вашем профессиональном чутье, решить, что вопросы и методы, и что, кажется, означают ответы. Соблазны патриотизма и мандаринизма трудно устоять, но берегите свой интеллектуальный независимость осторожно.Это священно.
  • быть в этом за то, что ты должен к цивилизации, а не к старому Му У и гражданам вашего государства, или для богатство или слава. Заботьтесь о результате, а не о доходах.
  • оценивая радикальный эгалитаризм что в принципе лежит в основе науки, в которой качества работы, а не работника, имеет значение.
  • делимся знаниями! Ты его хранитель, но не его владелец.Сообщайте о своих претензиях публично и ищите критические их оценка.
  • 28. Расскажите, как есть. Говорите правду власти и другим. Определите обнаженных императриц и императоров. Не терпите дураков, бездельников, шарлатанов, идеологов или ревнивцев, беспринципное и бредовое (будь то на факультетах социологии или даже больше) с радостью, но делайте это терпеливо и вежливо. Как привилегированный люди и как интеллектуалы, мы обязаны беспокоить удобные и утешать обеспокоенных.Помните с Чеславом Милошем
    В комнате
    где люди единогласно поддерживать
    заговор молчания,
    одно слово правды
    звучит как выстрел из пистолета.


    Когда мифы и поведение сильных мира сего разрушительны, мы должны противостоять им, даже если, как Джордж Бернард Шоу говорит в «Святой Иоанне»: «Тот, кто говорит правду, обязательно будет пойман». Древняя пословица дает больше надежды на то, чтобы уйти — «когда человек говорит правда, ему лучше всего одной ногой в стремени.»

    Таким же образом разрушительные мифы и поведение менее влиятельных людей не следует игнорировать, даже если они могут причинить меньше вреда в некотором общем смысле. Это тоже правда в ведомственных контекстах — поиск правды и говорение, как и благотворительность, должны начать локально. Если мы хотим сказать правду власти, мы должны начать с того, что это друг к другу. Я был удивлен в последние годы робостью многих коллег, которые молчат перед лицом самых наглых извращений, особенно когда речь идет об аутсайдерах расы или пола.думаю молчать перед возмутительными словами и поступками коллег проявить к ним максимальное неуважение.

    Но постарайтесь не допустить, чтобы академический споры перерастают в личные распри. Это может быть сложно, если ваш оппонентам, будь то из-за стратегии или злого умысла (или того и другого), дают персонализации и демонизации. Если повезет, невежливое поведение в университете будет, как кукушка Шекспира в июне, просто «услышать» но не рассматривается.«Чтобы быть уверенным, что это может быть так» Смит и Вессон каждый раз бьет четыре туза «. Однако иногда верно и то, что» то, что происходит от черного дела, расцветет отвратительным образом «. Даже когда моральное превосходство не является стратегически мудрым, это хорошо помнить на кону стоит больше, чем победа. У средств, как и у целей, есть мораль компонент, вы должны жить с собой, и может быть другой день.

    29. Верьте в социология знания и ответственно используйте ее для понимания.Ищите других и ваши собственные слепоты и подвергнуть сомнению ваши самые заветные ортодоксии, но не попадайтесь в абсурдные и аморальные ловушки культурного релятивизма или фундаментализм. Не останавливаться на достигнутом из-за сложности и отсутствия простых ответов. Напомним, что сэр Томас Мор сначала советовал скептически относиться к но потом сказал «сомневаюсь в своих сомнениях». Признайте слабость / недостатки / ограничения всех взглядов и методов. Даже если эмпирически и логически приемлемо они всегда частичны.Выбирать — это всегда не выбирать.
    Попытайтесь понять, как эти вы категорически не согласны сводя ответ к невежеству, некомпетентности, корыстному интересу, недоброжелательности, или личная патология. Но не отрицайте эти недостатки, когда они есть.

    Мы не можем стоять вне социальный порядок в той мере, в какой Карл Мангейм считал желательным. Пока что мы должны сделать все возможное, понимая, что стремление быть объективным даст наша легитимность в обществе, в котором политические ценности большинства социологи не имеют широкого распространения и в которых эмпирическая истина в в долгосрочной перспективе лучше послужит социальным изменениям, чем идеология.

    Конечно, как Эрвинг Гоффман (1983) отмечает, что есть «высокопоставленные люди, которые находятся в положение, чтобы дать официальный отпечаток версиям реальности «. Но простое факт того, что социальная реальность определяется, а не как-то дано в природе, не означает, что это только или всегда корыстная и относительная маска за происки сильных мира сего. Мосты тоже человеческие постройки, но мы вряд ли откажемся от них из-за непропорциональной роли, которую традиционные в их создание, возможно, сыграли белые самцы.Есть стандарты для мост-строительство. Факт их «постройки» не означает, что все мосты равноценны или просто отражают характеристики тех, кто имел власть определять, как они будут построены. Как и в любом мощное лекарство, эти идеи имеют большой потенциал для неправильного использования. Это ироничное предательство и осквернение использовать социологию знания (как некоторые постмодернисты) отвергают современную социологию. Это в равной степени неприлично отказываться от здорового скептицизма критического вопроса ученый к свинцовому цинизму и укрепляющему статус-кво бездействию, которое может исходить из уверенности в тщетности добрых намерений

    30.Научитесь ловко ходить туда и обратно между точкой зрения актера и наблюдателя. Цените как причины, так и причины и при необходимости уметь их разделять. Конечно, нам нужно быть хорошими слушателями. Актерам нужно предоставить достоинство своих убеждений, но мы не должны предполагать, что их верования обязательно законным (эмпирически или этически), если судить свои стандарты. Осознавая разрушительные последствия систем крайнего расслоения, социологам, изучающим социальные проблемы в целом, легче принять точка зрения подчиненных, отвергая точку зрения элит.Пока что нужна последовательность и понимание точки зрения всех соответствующих участников. В то же время есть потребность в независимости. со стороны наблюдателя. Статус жертвы, искренность и невежество со стороны субъектов не может служить оправданием для приостановления суждения как постороннего наблюдатель. И вам никогда не придется извиняться за то, что вы использовали свой творческий интеллектуальный полномочия комментировать мир, каким вы его видите. Социология подобна искусству — вы нужно где-то провести черту.

    31. Знайте разницу между ученым и фундаменталистом. Ученый начинает с вопросов, не с ответами. Фундаменталист говорит: «Это правда, потому что я говорю, что это правда «. Не основывайте свою карьеру на своей идеологии, этнической принадлежности, поле, классе и т. д. или образ жизни. Вместо этого основывайте это на интеллектуальных вопросах, которые вы ищете ответить эмпирически. Будь то наука или гуманитарная наука, социология ведет нас дальше, когда допускает обобщения и сравнения.Это процветает по анализу вариаций и выявлению несоответствующих здравому смыслу истины. Чтобы начать с вашей идеологии, а не с эмпирического исследования, может заставить вас чувствовать себя хорошо, но это не будет способствовать развитию знаний и лишает права усилия ваших коллег. Это также не позволит вам увидеть некоторые фундаментальные истины об эмпирическом мире, такие как:

  • виды сложного поведения и результаты, которые нас интересуют, обычно имеют несколько причин и могут редко сводится к какому-либо единственному причинному фактору
  • такие категории, как раса, этническая принадлежность и пол демонстрируют значительные внутренние различия; они также социально построены и постоянно претерпевают изменения.
  • 32. Избегайте исключения. представления о том, что вы должны принадлежать к группе, чтобы изучать ее, и что отдельные лица имеют некоторые особые обязанности по изучению групп, к которым они принадлежат. Быть человеком означает, что у нас есть способность сопереживать и понимать значительную степень того, что испытывают другие. Членство в группе не происходит автоматически квалифицировать кого-либо как эксперта, более чем членство вне группы должно исключать один. Ужасно покровительственно предполагать, что люди обязательно будут (или должны) быть экспертами в группе, с которой вы можете их идентифицировать, или в которой они отождествляют себя с этим или что у них есть особые обязательства по изучению этого группы вместо того, чтобы свободно изучать другие группы и вопросы, которые не прикоснуться к этому аспекту их личности.Американское общество и действительно модернизм ценить свободу людей делать выбор в отношении того, как они будут себя вести и с какими группами они будут себя идентифицировать. В наш век относительной свободы, у всех нас несколько идентичностей.

    Социальные научные утверждения должны оцениваться на основе обычных критериев (ученость, оригинальность, воображение, согласованность, элегантность, логика, эмпирическая база, внешнее и внутреннее обоснованности, методологической смекалки и изысканности), а не характеристики аналитика.Чтобы быть уверенным, где вы стоите, иногда зависит на том, где ты сидишь. Часто существуют систематические источники предвзятости или отбора. во взглядах, которых мы нереально придерживаемся (в среднем члены группы могут видят вещи иначе, чем члены группы, но это ничего не значит об эмпирической правильности или моральной легитимности этих взглядов).

    Слово университет приходит от Universitas. Наши оценки каждого другое должно быть основано на характеристиках производительности, а не на исполнитель.Как государственное учреждение университет испытывает растущее давление отказаться от этого инклюзивного и защитного принципа. Университет не должен стать просто еще одной муниципальной системой добычи, какой бы краткосрочной домашняя гармония, которая может способствовать продвижению по службе или продвижению по службе трусливые администраторы с сожженными мостами или ученые, которые выбирают не для достижения или неспособности соответствовать четко определенным критериям достижения.

    С подозрением относитесь к любой теории или метод, который начинается с прилагательного, можно легко связать с текущим общественным движением.Мне нужны мои теории и методы, помогающие объяснить вариации, выходящие за рамки социально определенных и в некоторой степени относительные в культурном отношении и развивающиеся категории момента. Нам нужны теории человеческих явлений, а не теории партикуляристских групп. Если социальные исследования и теория продвигают социальную справедливость, это лучше всего. сделано от имени широких ценностей, которые выходят за рамки конкретной и меняющейся группы идентичности
    .
    33. Не присоединяться полиции мыслей или тратить чрезмерное количество время искать любые возможные доказательства расизма, сексизма, классизма, гомофобии, или эйджизм со стороны ваших сверстников.Эти предубеждения, конечно, могут присутствовать и его нужно понять и противостоять. Но есть проблемы со степенью и интерпретация. Корреляция (например, по представлению данной категории) не является автоматическим доказательством причинно-следственной связи, хотя, безусловно, может быть основанием за попытку изменить узор.

    Это интеллектуально нечестно и дешевый и безопасный способ выступить с критикой социологии по тем или иным вопросам. расы и пола. Американская социология была в авангарде атак уродливые измы, отделяющие американскую действительность от ее идеалов.Есть социальные группы, достойные нашего внимания как исследователей и граждан, но, как показали несколько десятилетий опросов, социологи среди тех, кто больше всего озабочен изменением социальных условий. Ваш основной роль не должна заключаться в цензуре слов, языка тела или личного стиля, а учиться, анализировать и стремиться к совершенству. Голосовать против демонстративного более квалифицированный кандидат на ведомственную должность на том основании, что: «Я узнаю мачо, когда вижу его» (как сообщает коллега), — это не вдохновляющий поступок.

    Свобода запроса и слова имеют основополагающее значение для нашей деятельности. Вызов этой свободе от чего бы то ни было источник необходимо решительно сопротивляться. Не новость, что пламя Эразма когда-либо уязвим, но это новость, когда значительные угрозы этому пламени приходят из университета.

    34. Будьте внимательны. когда вы действуете как ученый и пытаетесь быть свободным от ценностей, и когда вы более явный политический деятель. Старайтесь не путать роли и отрицать их важность.Разберитесь в дебатах о том, что раньше было называется «моральной философией» или нормативной. Следуйте за Эмилем Дюркгеймом и Карлом Маркса в признании как научного, так и нормативного. Подумать о связь между научным знанием и действием и между объяснением и изменить.

    Как социолог с дисциплина, метод, систематические данные и стандарты стипендии, вы имеют более веские основания для того, чтобы к ним прислушивались по вопросам политики, чем делают большинство идеологов, активистов, политиков и журналистов, которые склонны не имеют этого вооружения и начинают с ответов, а не с вопросов.Тем не менее, будучи политическим деятелем или политическим аналитиком, четко представляйте, какие части ваши утверждения основаны на научных данных, а какие части — на ценностях (и как они переплетаются).

    При эмоциональном общении заряженные вопросы не забывайте, что в университете вы в первую очередь ученый. Для людей и ученых язык — наше самое ценное достояние, и в любом университете его нельзя принижать. Это влечет за собой нормы учености, вежливости и поддержки свободы исследования те, с которыми вы категорически не согласны.

    Хотя есть сильные внутреннее и внешнее давление, чтобы быть социально полезными и современными, не забывайте, что идеал гуманитарных наук начинается с вопроса «почему», а не «как.» Вопрос «почему» относится как к ценностям, так и к эмпирическим причинам. В идеале гуманитарных наук ценится поиск красоты, а также поиск для полезности. Он прививает любовь к обучению, знаниям и творчеству. ради них самих. Он отвергает утверждение Мао о том, что «стрела бесполезна. если он не поразит свою цель.»

    Приходское лицо, которое говорит (как это сделал мой бывший коллега): «Мне плевать на продвижение социологии, все, что меня волнует, — это освобождение моего сообщества «принадлежит политическому движение, а не исследовательский университет. Такой человек забыл, или никогда понимал, что такое университет, и не понимал, что социальные исследования, которые стараются быть объективными, могут внести больший вклад в социальную изменение.

    35. Удачи! Наслаждайтесь тем, что вы делаете! Социология как отпуск и призвание! (с извинениями Веберу 1958 г.) Перефразируя популярную песню «Социологи» просто хочу повеселиться.»Игривость приносит радость и понимание. отрицают тех, чья манера поведения чрезмерно трезва, а метод жестко формалистичен. Erving Гоффман сказал, что в начале своей выпускной карьеры вы бы либо щелкнули с материалами или нет. Если окажется, что это не доставляет удовольствия и вам это не нравится, значит, вы, вероятно, не в том бизнесе. Этот может быть цикличным по мере того, как человек переходит от азарта аспирантуры к притупляющее напряжение погони за владениями, чтобы попытаться вернуть это раннее возбуждение, поскольку человек частично освобождается от ограничений карьеризма.Трепет от радости открытий, красоты общения и смысла удовлетворения, которое приходит от нахождения или наложения разумного образца среди кажущегося хаоса. Как и в случае с Тельмой, в фильме Тельма и Луиза вы нужно понимать, «о чем весь этот шум».

    36. Имейте чувство юмора! Спиноза демонстрирует замечательный гуманизм и научную нейтральность в наблюдая «Я старательно старался не смеяться над человеческими действиями, ни оплакивать их, ни ненавидеть их, но понимать их.»Но я думаю, что он здесь слишком суров и нереалистичен. Станьте ценителем иронии и парадокс. Дела плохие, но всегда могло быть хуже. Как Эмерсон отметил, что, похоже, существуют законы компенсации. Есть богатый потенциал за сатирический юмор и понимание скептической позиции науки и социология знания. Пока ты можешь смеяться, ты не настоящий обречены. Единственная позиция, способствующая улучшению рассудка для учащегося в нашем обществе, — это степень комедийной отстраненности.Это социологический реализм с ментальным компонент здоровья. Юмор также поможет в общении с аудиторией.

    37. Наконец, храни веру! Делайте это, несмотря на старение, ваше более глубокое понимание сложности, а также медлительность, сложность и непредвиденные последствия изменений. Позволять встречается с враждебными идее исследовательского университета руководителем не к отстранению или горечи, а к усилению приверженности идеалам универсализма, свободы исследования и вежливости, которые должны быть в основе любого университета, достойного своего имени.Моральная сила идей и права вашего положения предполагают использование их ответственно. Знать что и принципы, и идеи имеют значение, и что каждый может сделать разница. Верьте, что знание лучше невежества, что знание возможно, и что эмпирические и научные знания о человеке и социальные условия могут привести к улучшению этих условий.

    Назад на главную страницу | Примечания | использованная литература | Вверх | Предисловие к турецкому изданию

    Банкноты

    1.Этот предлагает еще один императив: быть скромным и ценить усилия сверстников, даже если мы показываем им свое уважение к идеалам наших профессии, предлагая критические комментарии. Взаимность, сложность мир и успех в карьере, конечно, требуют определенной степени ритуального почтения. В среде сверстников хорошие парни редко заканчивают последними. На самом деле любезность (или по крайней мере, отсутствие его противоположности) является почти необходимым условием для профессиональный успех.

    В то же время честность жизненно важно. Я был шокирован, увидев, что некоторые в университете придерживаются современных идеологии, которые мешают им проводить значимые оценочные различия между студентами или преподавателями, при этом не будут делаться критические замечания из-за боязни причинить вред людям или подвергнуться нападению на самого себя. Предлагать критические одобрительные комментарии — это не просто очередной порок бешеной собаки. Конечно, для нарезки желе ни в коем случае нельзя использовать стилет.Тем не менее критические комментарии можно рассматривать как высокую форму признательности, поскольку человек достаточно заботится о другим серьезно относиться к тому, что они говорят.

    В этом духе Предлагается предыстория этой статьи. Вопрос: «Сколько стульев нужно сменить кафедру социологии? »Ответ:« Только один, но кафедра должен действительно хотеть измениться ». Эта статья частично является результатом недавней опыт попытки изменить социологический факультет, который на самом деле не хотел или не мог измениться.Хотя нам удалось сделать много формальных структурных изменений, было намного сложнее изменить культура. Идеи, содержащиеся в этой статье, отражают вид культурного климат, который я хотел бы видеть в отделении.

    2. Это контрастирует с более осторожный тон у Маркса (1990 и 1995), в котором акцент делается о творческом переходе между длительными противоречиями между разными типами понимания, различных методов, специализации и обобщения, единый, междисциплинарный и междисциплинарный подходы, желание для знаний и действий, а также для общения с популярной и академической аудиторией.Эти устойчивые противоречия не поддаются бойким императивам (если только это императив отказа от императивов), и они более интересны, если менее провокационный, то в результате.

    3. Я провалил UCLA Тема A (требование письменной формы) несколько раз. Я до сих пор не могу изобразить предложение грамматически, не то, чтобы я когда-либо нуждался или хотел.

    4. Конечно, есть многое можно сказать от имени участников конференций. Но однажды ты установлены, вы должны быть очень избирательны.На недавнем светском вечере с коллегами, прилетевшими на конференцию, в которой я не участвовал с, я не мог не заметить, насколько все они устали от долгое путешествие, как они извинялись за то, что не успели тщательно прочитать документы конференции, которые они были отправлены, или закончить доклад, который они представить на следующий день. Посещаемость конференции — это элемент жизненного цикла — молодые сначала идут на социализацию, как туристы и, возможно, в поисках романтики и потому, что за поездку может платить кто-то другой; для тех чуть дальше по цели — профессиональные возможности; для тех кто более устоявшиеся, поддержка карьеры и заметность играют большую роль; а для тех, кто еще дальше, коллекционирование чести и ностальгия могут стать первостепенное значение.

    5. Здесь нам нужно объединить в одно два типа людей, о которых Чарльз Коберн говорит в фильм Чем больше, тем веселее: «Есть два типа людей. Те, кто этого не делает. делают то, что хотят, и поэтому записывают в дневник о том, что они еще не сделали, и те, кто слишком занят, чтобы писать об этом, потому что они «Это правда, как сказал Джон Ле Карр, что» стол — опасный место, откуда можно смотреть на мир «. Однако верно и то, что, учитывая его врожденная близорукость, временность и активность «поле — опасное место из которых можно теоретизировать.»

    6. Данные четко предлагают ученикам сейчас пить больше, чем их учителя, когда они мы студенты. Одним из ненавязчивых индикаторов этого изменения является среда. ночное празднование, известное как GOH — «преодоление горба» — не несущественное движение от празднований TGIF 1960-х и 1970-х годов.

    7. На ведомственном уровень, то невыполнение этого очень опасно. Этому способствует тайное голосование. и система землевладения. Укрепленный факультет скромных достижений, счастливый со статус-кво или идеологическими или личными (а не академическими и сообщества) цели, могут блокировать усилия по найму и продвижению талантливых люди.Возможно, они опасаются, что сильные конкуренты злобно сравнятся с собственные достижения. Но на самом деле результат может быть противоположным, так как прилив поднимает все в нем. Отсутствие совершенства вряд ли порок, но его очернение, несомненно,

    8. Успех, например, не длится долго, всегда относительна в том смысле, что есть или будут те, кто делать лучше, чем вы, становится труднее добиться, чем более вы успешны по мере роста ваших целей, имеет эффект убывающей отдачи и может дорого обойтись и непредвиденные побочные эффекты (помимо цены, изначально уплаченной за достижение Это).

    9. Контраст с Европа велика, как многозначительно утверждает Лоик Дж. Д. Ваквант (1996). Есть гораздо более уничижительные термины для интеллектуалов в Соединенных Штатах, чем в Европа.

    10. Это может быть сложно поскольку они подрывают само собой разумеющиеся взгляды, установленные ордена или священных коров, потому что их трудно идентифицировать с учетом силы культуры, которая так инкапсулирует и определяет нас, или потому что они технически испытывающий.

    Конечно нужны корни так же, как нужны крылья. Задавая вопросы, не думайте, что сегодняшние ортодоксы обязательно ошибаются и автоматически их отвергают. Ваш вопрос может побудить вас поддержать их. Но решение принимается после критического отражение, а не автоматическое принятие. Тем не менее, потому что когда-то работала корни могут сучаться и загнивать, системные факторы, которые имеют тенденцию к энтрофия, и социальное расслоение может извлечь из истины, ортодоксальности часто будут найдены желающими.Нам нужно дать волю нашему воображению.

    У этой стойки есть затраты. Ты может быть трудно однозначно и с энтузиазмом заниматься каким-либо делом или точка зрения из-за вашей скептической исходной точки и расстояния позволяет увидеть проблеск истины (как эмпирической, так и нормативной) в каждом.

    Определите свое место как рабочее «внутри, вокруг и [иногда] несмотря на высшие учебные заведения», как призывал документ 1960-х годов, центральный для студенческого движения.Цените почему Джон Адамс заметил: «Ученые академии не подлежат немедленной проверке. и контроль правительства … несовместимы с общественным порядком. «Если вы рассматриваете профессию как призвание, а не занятие, тогда вы никогда не останетесь без работы (что может отличаться от отсутствия работы).

    Назад на главную страницу | Примечания | использованная литература | Вверх | Предисловие к турецкому изданию

    Каталожные номера

    Альтюссер, Луи

    1993 Будущее навсегда: Воспоминания. Нью-Йорк: Новая пресса.

    Беккер, Ховард

    1986 Writing for Social Ученые. Чикаго: Издательство Чикагского университета.

    Беттельхайм, Бруно

    1990 Вена Фрейда и Другие очерки . Нью-Йорк: Кнопф.

    Бендикс, Рейнхард

    1985 Из Берлина в Беркли: Немецкие еврейские идентичности . Нью-Брансуик: Transaction Press.

    Бергер, Беннет (ред.)

    1990, Авторы их Собственная жизнь. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press.

    Дэвис, Мюррей

    1971 «Это интересно!» Философия и социальные науки 1: 309-344

    Эванс, Уокер

    1982 Уокер Эванс за работой. Нью-Йорк: Харпер и Роу.

    штраф, Гэри Алан

    1995 Второй Чикаго Школа? Развитие послевоенной американской социологии .Чикаго: Университет Чикаго Пресс.

    Гёттинг, Энн и Фенстермейкер, Сара (ред.)

    1995 Индивидуальные голоса, Коллективные видения: пятьдесят лет женщины в социологии. Филадельфия: Издательство Темплского университета.

    Гоффман, Эрвинг

    1983 «Порядок взаимодействия» Американский Социологическое обозрение. 48: 1-17.

    Холлидей, Теренс и Яновиц, Моррис (ред.)

    1992 Социология и ее Публика. Чикаго: Издательство Чикагского университета.

    Хаммонд, Филипп (ред.)

    1967 Социологи за работой. Нью-Йорк: Doubleday Anchor.

    Хоманс, Георгий

    1984 Придя в себя: Автобиография социолога. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Сделка.

    Горовиц, Ирвинг Луи

    1969 Социологические образы себя: Коллективный портрет. Беверли-Хиллз, Калифорния: Sage Publications.

    Джейкоби, Рассел

    1987 Последние интеллектуалы: Американская культура в эпоху академической науки. Нью-Йорк: Основные книги.

    Киллиан, Льюис

    1994 Черно-белое: Размышления белого южного социолога. Нью-Йорк: General Hall Inc.

    Лемерт, Чарльз

    1995 Социология После Кризис .Боулдер, Колорадо: Вествью.

    Маркса, Гэри Т.

    1990 «Размышления об академической Успех и неудача: создание, отказ от него, изменение его формы », Б. Берегер. (ред.)

    Авторы собственной жизни. Беркли: Калифорнийский университет Press.

    1995 «Последние изменения in Undercover Policing »в Blomberg, Tom and Cohen, Stan (eds.), Law, Наказание и социальный контроль: Очерки в честь Шелдона Мессинджера. Альдин де Грюйер.

    Ловенталь, Лев

    1987 Неосведомленное прошлое: Автобиографические размышления Лео Левенталя. Беркли: Университет Калифорнийской прессы.

    Миллс, К. Райт

    1959 Социологический Воображение . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

    «Об интеллектуальном мастерстве», г. Общество , Январь Февраль.

    Стр., Чарльз

    1985 Пятьдесят лет в Социологическое предприятие . Амхерст, Массачусетс .: Univ. масс. прессы.

    Райли, Матильда Уайт

    1991. Как стать социальным Ученый. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство транзакций.

    Рейнхарц, Шуламит

    1988 Социологические жизни . Парк Ньюбери, Калифорния: Сейдж.

    Зиммель, Георг

    1963 Долгое путешествие: The Автобиография Питирима Сорокина . Нью-Хейвен: колледж и университет Нажмите.

    Сорокина, Питирим

    1994 Теория «Мост и дверь», Культура и общество. 11: 1, 5-10.

    Вон, Тед, Шоберг, Гидеон и Рейнольдс, Ларри Т.

    1993 Критика современности Американская социология. Нью-Йорк: General Hall.

    Wacquant, Лоик В.Д.

    1996 «Самоубийство» Нерелевантность американских ученых «. Academe , июль-август 1996 г.

    Вебер, Макс

    1958 «Политика как призвание» in От Макса Вебера: Очерки социологии . пер. и отредактировал Х. Герт и C.W. Mills, Нью-Йорк: Oxford University Press.

    Назад на главную страницу | Примечания | использованная литература | Вверх | Предисловие к турецкому изданию



    Вы являетесь посетителем этой страницы с 1 ноября 1999 года.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *