Екатеринбург клары цеткин 4: Клары Цеткин, улица, 4 — все заведения в доме, рейтинг дома № 4 на улице Клары Цеткин на карте, ближайшее метро, организации, фотографии, отзывы — Екатеринбург

Содержание

Екатеринбург, улица Клары Цеткин дом 4. офисное здание

Портал «Все дома России» поможет Вам:
  • составить предварительное мнение при выборе объекта недвижимости для аренды, покупки, приобретения или обмена;
  • посмотреть, где живут ваши знакомые и друзья или показать им свой дом;
  • лучше узнать свой родной город или город, в котором вы давно хотели побывать;
  • сэкономить время на поиск нужного места и быстро сориентироваться в другом (или даже в своём) городе, ведь порой одной только карты бывает недостаточно.

Благодарим за сотрудничество настоящих профессионалов:

Владислав Баканов (Екатеринбург)
Сергей Ворсин (Москва)
Андрей Теблоев (Московская область)
Сергей Исаев (Ростов-на-дону)
Станислав Григорьев (Астрахань)
Вячеслав Беляев (Московская область)

Наталья Григорьева (Новокузнецк)

Уважаемые гости Портала!

Если у вас возникли вопросы или появились интересные идеи относительно работы ресурса, или вы хотите предложить нам взаимовыгодное сотрудничество - будем с радостью ждать ваших писем по адресу: [email protected]

ru.

Телефон редакции: +79276146111

Преимущество рекламы на нашем динамично развивающемся Портале очевидно, поскольку интересы наших пользователей не ограничены одной тематикой - им, как правило, бывает нужно всё: от счётчиков на воду и ипотеки до сотовой связи и автомобилей. В этом отношении мы универсальны.

«Все дома России» также может стать полезным инструментом для городских информационных и административных порталов в плане размещения у себя фотографий города, а также мониторинга существующих проблем на подведомственных территориях.

Автозагар на улице Клары Цеткин, Екатеринбург — 4 места ☀ (адреса, отзывы, фото)

— 4 места

  • Мы составили рейтинг 4 мест «автозагар» на улице Клары Цеткин;
  • Лучший автозагар: уровень цен, отзывы, фото;
  • Автозагар на карте: адреса, телефоны, часы работы;

Лучший автозагар — рейтинг, адреса и телефоны

Запрос в заведения — закажите услугу, уточните цену

Отправьте запрос — получите все предложения на почту:

Интересные факты

Самые популярные особенности найденных мест: массаж лица, татуаж, снятие макияжа, педикюр, обертывания.

Автозагар — искусственный загар, приобретаемый кожей за счет перекрашивания верхнего слоя кожи, при этом не требуется воздействие солнечных лучей. Действие автозагара на кожу индивидуально и зависит от типа кожи и некоторых других характеристик. Практически все виды автозагара сушат кожу.

У́лица Кла́ры Це́ткин расположена между улицами Горького и Тургенева в Центральном жилом районе Екатеринбурга (Кировский административный район). При реконструкции улицы Карла Либкнехта в начале 1980-х годов была разделена на две отдельные части. Общая протяженность всех частей улицы с запада на восток составляет около 400 м.


Добавить бизнес —

бесплатная реклама вашей организации на HipDir.

FAVORIT MOTORS - крупнейший автомобильный холдинг Москвы

Техническое обслуживание

Регулярное ТО гарантирует исправность и безопасность Вашей машины. По регламенту большинства автопроизводителей (Audi, BMW, Dodge, Mercedes, Nissan, Seat и других) проходить техобслуживание необходимо каждые 15–20 тысяч километров пробега (1 раз в год). В рамках ТО специалисты сертифицированного сервисного центра FAVORIT MOTORS проводят диагностику, которая позволяет выявить любые неисправности.

Узнать стоимость

Слесарный ремонт

Слесарный ремонт направлен на устранение дефектов систем и механизмов машины – мотора, рулевого управления, тормозов, ходовой части и других. Также он включает развал-схождение и шиномонтаж. Профессиональное оборудование позволяет опытным мастерам техцентров быстро и качественно решать сложные задачи.

Кузовной ремонт

Ремонт кузова позволяет восстановить его геометрию, устранить вмятины, трещины на элементах авто, дефекты лакокрасочного покрытия. Для решения подобных задач аттестованные производителем мастера используют специальные компьютерные программы, стапельные станки.

Диагностика

Диагностика автомобиля направлена на выявление дефектов в функционировании ключевых систем и механизмов – мотора, трансмиссии, электрики, оптики и других. Она проводится с помощью профессионального оборудования, что позволяет получить точный результат. Это обязательный этап при выполнении техобслуживания и ремонта машины.

Шиномонтаж

Шиномонтаж включает следующие операции:

  • Демонтаж, монтаж покрышек.
  • Установку колес, их подкачку.
  • Ремонт шин.
  • Балансировку колес.
  • Сезонную замену резины.

Качественно выполненные работы гарантируют безопасность передвижения и долговечность ходовой части машины.

Улица Клары Цеткин - На улице имени знаменитой революционерки теперь целых два храма.

Улица Клары Цеткин — одна из самых коротких в Екатеринбурге. В прошлом на её месте был Вознесенский переулок, который заканчивался у Вознесенского проспекта (современная Карла Либкнехта). После революции его переименовали в переулок Карла Либкнехта, и только в конце 30-х годов улицу продлили до Мамина-Сибиряка и дали ей имя Клары Цеткин. Сейчас на улице осталось всего семь домов, по сути это два коротких отрезка, расположенных далеко друг от друга. То же самое случилось и со многими другими старыми улицами Екатеринбурга.

Улица начинается у набережной Городского пруда. Клары Цеткин, 1 — Дом журналистов. Памятник архитектуры начала прошлого века, дом промышленника Утякова.

На крыльце сидит памятник Сталевару, читающему газету скульптора Андрея Антонова. Дом журналистов умильно пищит сигнализацией, если подойти к ограде слишком близко.

На другой стороне улицы — три новодела, к улице Клары Цеткин относится только средний. На этом первый отрезок улицы кончается.

Улица продолжается на Вознесенской горке. Первое, что мы здесь видим — комсомольцев, бодро несущих красное знамя по улице имени легендарной революционерки из одного храма в другой.

Офис Газпрома — Клары Цеткин, 14. Махина победившего капитализма на улице имени ярой коммунистки-социалистки. Даже непонятно, что смешнее: это или два храма С комсомольцами.

Перспектива улицы. Даже и не подумаешь, что это целая улица — так, обычный проезд.

Вознесенская церковь — Клары Цеткин, 11. Напротив под горкой стоит Храм-на-Крови, куда шагают комсомольцы. Его построили на месте дома Ипатьева, а тот стоял на углу, то есть фактически Храм-на-Крови тоже стоит на улице Клары Цеткин. И при всём этом храм на месте убийства последнего царя стоит в окружении улиц, оцените: Пролетарской, Первомайской, Дзержинского, Карла Либкнехта, Горького.

Клары Цеткин, 13 — памятник архитектуры, школа 1910 года постройки. Вроде как реставрируется, но уже много лет стоит в таком виде.

Клары Цеткин, 18 — жилой дом 1950-х годов. По другую сторону в глубине есть ещё одно здание, на этом улица кончается.

Вид в обратную сторону. Слева аграрный университет на улице Тургенева. Впереди видно Храм-на-Крови. Вот и вся улица.

Уральские пельмени - История ресторана

История ресторана началась в ноябре 1964 года в жилом доме комбината хлебопродуктов № 1, по адресу ул. Клары Цеткин, 48 (дом построен в 1963).  Сначала это было маленькое кафе на 16 посадочных мест и работали всего два официанта. Молодые повара и официанты с большим энтузиазмом и  неимоверным гостеприимством встречали каждого гостя! Самый популярный обед состоял из порции пельменей, солянки и кваса, и стоил всего 1 рубль.  Но фирменным блюдом становятся, конечно же, пельмени.

 В 1968 году к зданию был сделан пристрой, и пельменная получает статус ресторана на 140 посадочных мест. В том же 1968 году пельмени «Фирменные» получают на ВДНХ золотую медаль. Кстати, эти пельмени и по сей день вы можете отведать в нашем ресторане, приготовленные по тому самому рецепту. 

В октябре 1975 года «Уральские пельмени» переезжают в новое здание на пр.Ленина, 66а. Cтроил его, вместе со всем комплексом Вулыховских 14-этажек –«Челябинскгражданстрой» по проекту «Челябгорпроекта». Примечательно, что в интерьере ресторана было живописное панно, на котором художник К. В. Фокин запечатлел в виде аллегорических фигур архитекторов и строителей ресторана и всего комплекса жилых домов (в результате ремонта в 2002 панно было утрачено).

Список знаменитых на всю страну пельменей дополняется пельменями с медвежатиной, олениной, лосятиной – небывалым для того времени деликатесом. В меню уже более 20 наименований блюд, которые готовят специально для каждого гостя и вручную, а о том, чтобы подать блюдо после разморозки не может быть и речи. Эту душевность и заботу гости ценят безгранично и возвращаются в «Уральские пельмени» вновь и вновь. Здесь празднуют профессиональные праздники, дни рождения, свадьбы и памятные даты, здесь за соседним столиком может оказаться известный актер или знаменитый ученый. 

В 1980 году ресторан принимает участие в организации летних Олимпийских игр в Москве, несколько сотрудников легендарного челябинского заведения ездили готовить для спортсменов-участников Олимпийских Игр.

Со временем ресторан стал городской достопримечательностью. Практически каждый житель южноуральской столицы обязательно попробовал фирменное блюдо ресторана - пельмени, и фирменный напиток - квас с хреном. Приезжающих в город знаменитостей - спортсменов, артистов, космонавтов - обязательно приводили обедать в "Уральские пельмени". Здесь побывали Иосиф Кобзон и Сергей Юрский, Татьяна Пельтцер и Зинаида Кириенко, Эдуард Хиль и ВИА "Песняры", которые отведав фирменное блюдо ресторана, посвятили официантке Нелли стихотворение.

В 2002 году ресторан переживает глобальную реконструкцию и открывается в формате развлекательного комплекса «Уральские пельмени», в составе которого ресторан «Уральские пельмени», караоке «Jazzbar», оздоровительный комплекс «Термы» и боулинг-клуб.

 В 2004 году холдинг ‘Уральские пельмени’ открывает сеть одноименных кафе русского фаст-фуда в центре г. Челябинска. 

В феврале 2014 г. в России прошли два грандиозных спортивных события – Зимние Олимпийский игры и Зимние Параолимпийские игры. В Москве прежние достижения ресторана не забыли и прекрасно были осведомлены об успехах нынешних. Челябинцам предложили делегировать на Олимпиаду в Сочи команду из четырех человек. Для обеспечения качественного и здорового питания для олимпийцев, были отобраны лучшие мастера кулинарного искусства со всего мира! В их числе и несколько человек из коллектива ресторана «Уральские пельмени»!

В январе 2015 года открывается первая кулинария «Уральские пельмени», где можно купить весь ассортимент пельменей и вареников (более 40 наименований), а также фирменный квас и морсы, выпечку, горячие блюда, салаты и закуски.

В ноябре 2014 ресторан ‘Уральские пельмени’ отметил свой полувековой юбилей!

Вот уже более 50 лет жители столицы Южного Урала проводят в ресторане свои праздники, знакомятся, влюбляются, приглашают на первые свидания, а впоследствии женятся.

Сегодня ресторан «Уральские пельмени» - настоящая легенда и «визитная карточка» Челябинска, обязательный пункт для посещения в туристическом маршруте каждого гостя города.

 

     

 

 

 

Поддержка - Автомобильные системы кондиционирования

городкомпанияконт-е лицоадресконтакты
АбаканАбакан АвтоГазАбаканСеверный пр-д, 45, стр.1 89134404999
АдлерООО ТехсервисАдлерул.Энергетиков,д2 8-988-416-30-15
АксайООО"Авто-холод"Аксайул. Западная,37 8(863)30-30-458
АстраханьИП ШептухинАстраханьул. Рождественского,21 8-927-575-72-00, 8-905-364-93-96
БарнаулООО «Автоклимат 42»Барнаулул. Пушкина, д.64а 8(3852) 63-16-80
БелгородТехЦентр «АвтоКлимат»БелгородПромышленный проезд, д.3В 8 (4722) 31-50-54, 8(4722)34-42-77, 8-915-562-33-03, 8910-321-33-55
БрянскООО "Промхолод-Брянск"Брянскпос. Малое Кузьмино ул. Строевая д.15 8(4832)58-26-84, 8-910-333-30-44
ВолгоградИП НикулинаВолгоградул.30 лет Победы 66Д 8-903-316-09-31
ВолгоградООО"Авто 34 Рус"Волгоградул. Электролесовская, д.15 8(8442)41-94-86, 8-917-842-66-07
ВологдаООО «АтласТрансКом»ВологдаМосковское ш.6 8(8172)599-999, 8911-524-04-80
ВоронежООО"Автоцентр ГАЗ-Русавто"Науменко Николайул.Атоново-Овсиенко,7е 8(473)200-04-44, 8(473)200-04-43
ВоронежНовый РимКостин Роман Владимировичул. Планетная, д.26, оф.2 8 (473) 256-00-97
[email protected]
ВоронежООО «ТахоСервис»ул. Солнечная, д. 12В, оф. 35 8905-653-00-88
ЕкатеринбургООО"Грузовик"Екатеринбургул.Восточная 6 8-922-119-05-39
ИжевскООО"ИжАвтоХолод"ИжевскВоткинское ш,170,оф.113 (3412)90-05-99, 8(3412)90-79-33
КазаньООО"Авто-Компонент"Казаньп. Щербаково, ул.Осиновая, д.11 8-9600822221, (843) 210-20-90, 8(843)253-24-42
КировООО"ЕвроКлимат"КировХлебозаводской проезд,3 8(8332)217-252, 8-912-337-44-21
КраснодарООО"Монапол"Краснодарул.Станичная,16 8(861)2378-28-20, 8(861)237-28-08
КрасноярскСЦ "Автохолод"Красноярскул.Дальняя, дом № 12 8-983-269-36-70
КрасноярскООО"СИБКЛИМАТ24"Красноярскул.Партизана Железняка,18,оф.613 8(391)296-00-19
КрасноярскООО"Рефстройсервис"Красноярскул.Урванцева,12 оф.137 8-913-509-80-49
КурскРЕФТРАНСКЛИМАТКурскул.Агрегатная 3-я, 23з к1 8(4712)220511
ЛипецкООО "Авто-ММ"Липецкул.Ударников,104 8(4742)510-244, 8-980-359-76-85
МинскТермоКонтрольМинскОльшевского пер., д.7 +3-754-454-498-10, +3-752-950-94-555
МоскваАвтоСпецЦентрЮГМоскваул. Котляковская. д.3, стр.6 8(495) 745-68-74, 8(495) 745-68-68
МоскваООО"Перспектива-Проф"Москваш. Открытое, 20, стр. 1 8-925-794-14-64
Набережные ЧелныООО"Автокомпонент"Набережные ЧелныПроизводственный пр-д 38 8-960-082-21-11
Нижний НовгородООО «Тех Авто Плюс»Нижний Новгородул. Монастырка, 1В, корп. 1 8953-415-63-18
Нижний НовгородООО «Авто-Мониторинг НН»Нижний Новгород, Новикова прибоя, дом 4, офис 3Б 8960-173-93-44
Нижний НовгородООО «ТД Автовариант»Нижний Новгород ,Шуваловский пр., 6 8952-442-55-42
НовокузнецкООО "Автоклимат 42"Новокузнецкул. Аульская, д.65, бокс 438 8(3843)910-256, 8(3843)910-156
НовосибирскООО"Термомир"Новосибирскул.Б.Хмельницкого,82 8(383) 285-32-37
ОренбургООО"ТехСервис"Оренбургул.Шосснейная.24 8(353)254-10-96, 8912-066-00-00
ПермьООО "Автоклимат"Пермьул.Клары Цеткин,11-36 8(342)29+2-55-88
ПермьИП Зезин И.А.Пермьул. Леонова,87/5 8(342)277-645-30, 8(342)298-90-97, 8(342).286-62-62
ПсковАвтоцентр БизнесГрадПсковЗональное шоссе, 48 89113725447
С-ПетербургООО"Автоклимат"С-Петербургул.Софийская,4 8(812)708-67-96
С-ПетербургООО КондрС-Петербургп.Шушары ,Московское ш. уч.167 89111300752
СамараИП ЧумаченкоСамараг.Самара, ул.Металлургическая, 49 8-927-729-987-07
СамараООО "Комфорт Авто"Самараул.Главная,23 8(846)248-19-52, 8(846)33-33-713
СамараООО "АвтоПартнер"Самараул.Авроры,150д 8(846)265-73-48
СамараООО "РефМастер"Самараул. Пионерская, дом 32 8(8452) 357-049, 8 (8452) 357-048
СевастопольИП КотовСевастопольФиолентовское шоссе, дом 6 стр. 97.98 8-978-745-25-45, 8-988-344-44-54, 8-978-749-53-79
СтавропольКлимат-СервисСтавропольСтаромарьевское ш.,11а 8(8652)28-45-03
СургутТрансхолод-ССургутул. Аэрофлотская 12/1 89128151556
ТольятиООО"ВИНД"ТольятиКоммунальная ул., д.39 8(8482)465-233
ТюменьООО «Автоком»ул. Дамбовская д.10 8(345)240-98-51, 8922-478-63-33
УльяновскООО"БСП"Ульяновскул.Профсоюзная,64а, (8422)73-30-50, 8-917-604-20-02
УльяновскООО"ЛюксАвто"Ульяновскул. Промышленная, д.2а, оф.205 8(8422)62-49-49
УфаООО «АвтоРефУфа»г. Уфа, м-р Дема, ул. Якуба Колоса, 127 8-927-307-66-52
[email protected]
ЧебоксарыГазМастерЧебоксарыКанашское ш.7 8(8352)54-55-75, 8-905-198-71-61

Академия развития интеллекта AMAKids г. Москва: ул. Привольная, д. 27к1

Программы центра

Ментальная арифметика

Ментальная арифметика тренирует скорость восприятия и обработки информации, развивает оба полушария мозга одновременно за счет мысленной визуализации вычислений на счетах абакус. Высокая скорость устного счета – интересный дополнительный эффект.

Записаться

Развитие памяти

Методика направлена на развитие разных видов памяти, внимания, образного мышления, воображения, коммуникативных и познавательных способностей, ускорения мышления.

Записаться

Развитие скорости чтения

Либерика развивает работу мозга, в результате чего увеличивается скорость чтения и улучшается понимание прочитанного. При традиционном подходе чтение идет построчно за счет проговаривания вслух или «про себя». Либерика благодаря системе специальных упражнений дает возможность читать сверху вниз, вертикально.

Записаться

Спидкубинг

Методика развивает мелкую моторику, умственную активность, память, логику и личные качества, а также тренирует объемное пространственное мышление.

Записаться

Обучение чтению

Комплекс методик, направленных на обучение ребенка с нуля грамотной устной и письменной речи. Курс рекомендован ученикам от 5 до 9 лет.

Записаться

Амаматика

Комплексная программа для детей от 8 до 11 лет. Научим математике, логике, основам программирования, а также финансовой грамотности.

Записаться

Подготовка к школе

Курсы подготовки детей к школе, развивающие занятия, обучение математике, чтению, письму, грамоте

Записаться

Клара Цеткин в Москве, 4 ноября 1920 г.

Клара Цеткин в Москве, 4 ноября 1920 г.

Клара Цеткин, Коммунист , ноябрь 1920

Клара Цеткин в Москве


Источник: Коммунист , 4 ноября 1920 г., стр.4;
Перевод: Тед Кроуфорд.

Товарищ Клара Цеткин, вождь немецких рабочих, произнесла впечатляющую речь на совместном заседании Моссовета и других рабочих организаций. Товарищ Троцкий перевел ее речь на русский язык.


Товарищ Цеткин начал свое выступление с заявления о том, что она приехала в Россию, чтобы передать рабочим братский привет не только от немецких коммунистов, но и от миллионов немецких рабочих, не принадлежащих к этой партии, но сердца которых бьются в ней. в унисон с коммунистами.

«Я могу заявить здесь, - сказал товарищ Цеткин, - что немецкий рабочий класс ведет ту же борьбу, которая привела вас к победе. Наша борьба в Германии намного труднее, чем ваша, по той причине, что наша буржуазия сильнее и сплоченнее, имеет лучшую организацию и более развитый классовый инстинкт, чем это было в случае с русской буржуазией.Мы твердо убеждены в нашей окончательной победе по той причине, что эта победа является необходимой необходимостью в развитии немецкого общества. Немецкий капитализм находится в состоянии распада. Его возрождение больше невозможно. Немецкий капитал больше не сможет привязать немецкий пролетариат к своей колеснице. Уже в настоящее время немецкое буржуазное государство вынуждено прибегать к пулеметной деятельности, чтобы гнать трудящихся на фабрики и заводы; дальнейшее развитие капиталистической формы производства стало невозможным из-за постоянно усиливающейся гражданской войны.Не так давно рабочие Штутгарта, отказываясь платить налоги из заработной платы, прибыли к воротам своих заводов и обнаружили, что последние заперты и окружены колючей проволокой и пулеметами на крышах. Возможно, удастся удержать рабочих перед воротами фабрики, установив заграждение из колючей проволоки, но невозможно остановить таким образом разложение капиталистической системы производства.

«Почти все можно получить в Германии, но это доступно лишь немногим.Цены выросли намного выше нормы заработной платы, и поэтому бедность рабочего класса неуклонно растет. Никогда эти два полюса, богатых и бедных, не были так далеко друг от друга, никогда пропасть между бедностью и богатством не была такой глубокой, как в нынешней не-гогенцоллернской, а эбертовой Германии.

«Мы прекрасно понимаем, что здесь вы страдаете от большой нужды. Вам всего не хватает. Но в то же время, когда я сравниваю нищету немецкого пролетариата с вашей, я понимаю глубокое значение ваших жертв, потому что вы страдаете ради установления новой системы равенства и справедливости, в то время как немецкий пролетариат продолжает страдать от нищеты. и потребность, чтобы почувствовать на себе бремя капитализма.

«Повторяю, немецкий пролетариат идет прямым путем к восстанию, к революции. Временами вам могло казаться, что прогресс идет довольно медленно. Это правда. Старые вероломные общественные предатели развратили верхние слои рабочего класса, посеяли сомнения и колебания в их рядах, внушили им недоверие и неуверенность в себе и тем самым препятствовали их революционному стремлению к победе. Тем не менее, несмотря на это, движение немецкого рабочего класса к революции растет с каждым днем.

«Знаете ли вы, какие неизмеримые жертвы несет немецкий рабочий класс? В 1918 году в Берлине, Лейпциге и в Рейнской провинции погибло не менее пятнадцати тысяч рабочих и мужчин. И какое огромное количество их заполняет тюрьмы Германии. Лучшие из наших товарищей пали; мы скучаем по Карлу Лейбкнехту, Розе Люксембург и Йогичес. Однако революционная агитация продолжается непрерывно. Немецкий рабочий класс приближается к новой главе своей революционной борьбы.Эта революционная борьба идет под знаменем действительной творческой солидарности с Советской Россией.

«Пора сделать такой вывод, потому что немецкий пролетариат, ведомый предателями социальных предателей, дважды предал дело революции русского рабочего класса; Первым случаем стал момент переговоров в Бресте, когда Советская республика была задушена германским империализмом, и немецкий рабочий класс не смог встать на его защиту. Второй случай произошел, когда в ноябре 1918 года немецкий рабочий класс позволил своему правительству встать на колени перед странами Антанты вместо того, чтобы протянуть братскую руку Советской республике, вместо того, чтобы соединить судьбу революционной Германии с судьбой. революционной России за общую борьбу против общего врага.В настоящее время немецкий пролетариат не допустит повторения такой позорной измены. В настоящее время солидарность германского пролетариата с революционной Россией - это не слова и торжественные заявления, а солидарность растущей революционной активности. И мы, Коммунистическая партия Германии, повторяем немецкому рабочему классу: вы хотите поддержать Советскую Россию? Есть только один способ сделать это. Захватите государственную власть Германии, и это поставит вас на один уровень с Советской Россией.

«Товарищи, наша борьба будет трудной. В борьбе против пролетариата наша буржуазия пользуется поддержкой мирового империализма. Но именно поэтому мы понимаем, что немецкая революция направлена ​​против мирового капитализма и носит не только немецкий, но и мировой характер. Отступление для нас невозможно. Мы не можем принять лозунг - назад, назад к капиталистической корыте. Только вперед к победе, вперед к коммунизму, к революции в Германии.

«В заключение позвольте поблагодарить вас лично за теплый прием.К сожалению, я не знаю русского языка и поэтому пропустил все те лестные слова похвалы, которые были сказаны в отношении меня. Но очень прошу вас поверить, что моих личных услуг здесь мало. Я старуха. Я боролся всю свою жизнь, но делал это потому, что не мог действовать иначе. Я приехал к вам, чтобы увидеть страну, где рабочий класс сверг доминирующих агрессивных эксплуататоров. Я мог бы здесь повторить слова верующего христианина, который готов умереть, увидев лицо своего Спасителя.Я говорю это потому, что видел страну, в которой рабочий класс показал пример рабочим всего мира.

«Но я не хочу, чтобы эти слова понимались в том смысле, что я считаю миссию моей жизни выполненной. Я не желаю, чтобы моя смерть произошла ни при каких других обстоятельствах, кроме революционной борьбы ».


Клара Цеткин в львином логове

Джон Ридделл смотрит на Клару Цеткин, немецкого теоретика марксизма, активистку и борца за права женщин и ее борьбу за единство рабочих и феминизм на конгрессе Коминтерна.

В 1921 году, когда Коммунистический Интернационал (Коминтерн) проводил свой Третий Всемирный конгресс, Клара Цеткин была самой уважаемой коммунисткой за пределами России.Однако накануне съезда она стала жертвой энергичных попыток очернить ее и изгнать из руководства Коминтерна, если не из движения. Тем не менее, вместе с Лениным и Троцким она входит в число ведущих интеллектуальных фигур конгресса.

Давайте рассмотрим роль Цеткин в великой идеологической борьбе на Третьем Конгрессе, а затем свяжем ее с ее участием в движении за эмансипацию женщин.

Цеткин завоевала широкую репутацию главного лидера международного социалистического женского движения до 1914 года.Затем она стала одним из самых эффективных защитников социалистического интернационализма во время войны. Она помогла сформировать Коммунистическую партию Германии и была среди ее самых видных лидеров.

Однако в начале 1921 года партия Цеткина резко повернула к ультралевизму. Это выразилось, прежде всего, в неудавшейся попытке всеобщей забастовки - «мартовской акции», которую партия провела в одиночку, без значительной поддержки за пределами своих рядов. Наиболее откровенный противник этой авантюры Пауль Леви был исключен из партии в апреле с согласия руководства Коминтерна.Цеткин решительно выступал против ультралевого курса партии и защищал Леви. За это она была подвергнута осуждению и была бы исключена, как позже сказал Ленину лидер партии Пауль Фрелих, если бы не возражения из Москвы. [1]

Стена отторжения

Цеткин была изолирована в своей партии, окруженная тем, что ее биограф Луиза Дорнеманн называет «холодной стеной отторжения, недоверия и враждебности», заклейменной как «оппортунист» и «ренегат». Цеткин «чувствовала себя ужасно одинокой, как никогда в жизни.” [2]

Противники Цеткин организовали организацию, чтобы помешать ей влиять на Всемирный Конгресс, который должен был состояться в Москве в июне. Бела Кун, лидер ультралевого крыла Коминтерна, которого Коминтерн послал в Германию, чтобы помочь переориентировать партию, написал Ленину 6 мая 1921 года, предостерегая его от Цеткина. «Леви и Цеткин - полнейшие истерички, и то, что они сейчас говорят в немецкой партии, состоит только из лживых сплетен», - заявил он. Тогда истерия считалась преимущественно женским психическим расстройством, отмеченным симуляцией симптомов болезни для достижения личной выгоды.Кун продолжил: «Что касается высказываний пожилого товарища Цеткина… Несмотря на все мои сентиментальные чувства к старому бойцу… старуха страдает старческим слабоумием. Она является живым доказательством того, что Лафарг и его жена поступили совершенно правильно ». Кун имел в виду дочь Маркса, лидера социалистов Лауру Лафарг и ее мужа Поля. Достигнув возраста Цеткин, Лаура Лафарг покончила с собой, убежденная, что ей больше нечего предложить этому движению. [3]

Три недели спустя немецкая делегация на Всемирном конгрессе направила Ленину коллективное предупреждение:

«Нет абсолютно никаких объективных оснований для рассмотрения здесь личности Клары Цеткин при решении тактических и организационных вопросов, связанных с мартовской акцией.”

«Любая уступка личности товарища Клары Цеткин нанесла бы серьезный ущерб способности к действиям и дисциплине коммунистического движения в Германии». Исполнительная власть и российская делегация не должны «проявлять никакого сентиментального уважения к личности Клары Цеткин». [4]

Скрытая атака

Немецкие партийные лидеры совершили еще одну атаку на Цеткин на женской конференции Коминтерна, состоявшейся незадолго до всемирного конгресса, мобилизовав Александру Коллонтай и некоторых других женщин-лидеров с целью свергнуть Цеткин с ее поста в качестве главы Коммунистического женского движения.У нас есть сообщение Ленина, переданное Цеткиным:

.

«Вчера, на женской конференции, вы [Цеткин] подверглись не что иное, как хорошо организованное нападение на вас как на воплощение худшего типа оппортунизма. И этим руководил наш добрый [Эрнст] Рейтер, который таким образом впервые, насколько мне известно, участвовал в коммунистической работе среди женщин. Это было просто глупо, довольно глупо. Представьте себе: он думал, что сможет спасти теорию наступления, начав скрытную атаку на вас на женской конференции.”

Затем Ленин рассказал, как была подготовлена ​​«скрытая атака», сообщил Цеткин, сделав саркастические замечания о «… великих мужчинах, занимающихся бэкдором и мелкой женской политикой». [5]

«Мелкая женская политика»: Унижение женщин такими оборотами фраз глубоко укоренилось в языке. Таким образом, Цеткин в статье, посвященной Ленину, не постеснялся приписать эти слова ему. Аналогичным образом, когда Коллонтай выступила против политики большевиков в России, Лев Троцкий саркастически назвал ее «амазонкой»; Карл Радек назвал ее «Валькирией».В другом месте Радек сказал делегатам: «Мы не истеричные женщины, а мужчины». Один из сторонников Цеткин, польский коммунист Адольф Варшавский, протестуя против постоянных нападений на нее, вызвал бурю негодования, заявив: «Молодые мужчины иногда ведут себя как старухи, и единственный мужчина в немецкой делегации - товарищ Цеткин». [6]

Цеткина такие разговоры не прельщали. Позже на конгрессе она сказала своим товарищам-мужчинам: «Слава богу, мы не ваши обезьяноподобные подражатели, не неудачные, низшие копии вас.Мы внедряем наши отличительные интеллектуальные и моральные ценности как в революционную борьбу, так и в революционное строительство ». [7]

Беседа Цеткин с Лениным помогла ведущим российским коммунистам поддержать ее критику катастрофической «мартовской акции», начатой ​​Белой Кун и ее партией.

Руководители немецкой делегации отреагировали резко. Рейтер, впоследствии мэр Западного Берлина времен холодной войны, призвал исключить Цеткин, если она не откажется от своего согласия. Фриц Хекерт обвинил ее в мобилизации конгресса против немецкой партии.Биограф Рейтера сообщает нам, что немецкая делегация была озлоблена отказом русских товарищей, добавив:

«Вину за это возложили, прежде всего, на влияние Клары Цеткин на Ленина. Она подробно доложила Ленину обо всех аспектах [мартовской акции] ». [8]

Оправдание

Но конгресс отклонил аргументы Рейтера и Гекерта. В конце концов, Хекерт уговорила вручить Цеткин светящуюся дань уважения вместе с букетом роз на необычном праздновании Конгресса ее шестьдесят четвертого дня рождения.

Цеткин действительно представил съезду обвинительный акт в отношении действий партийного руководства в серии блестящих речей, произнесенных вопреки агрессивной критике. Она выступала против конфронтационных атак небольшого авангарда и настаивала на том, что коммунистам необходимо завоевать широкие массы рабочих. Это, в конце концов, стало доминирующей темой конгресса в целом. Его решения были компромиссом, позволяющим избежать открытого осуждения поведения немецких партийных лидеров. Но съезд принял стратегическую точку зрения, противопоставленную Цеткиным и Полом Леви ошибкам мартовской акции, и отстаивал на московском собрании Ленина и Троцкого, приняв решения, которые открыли путь к принятию политики единого фронта шесть месяцев спустя.(См. «« Борьба за объединенный фронт Клары Цеткин »» )

Победа в «средних слоях»

Но взгляды Цеткина на привлечение масс к революции пошли дальше решений съезда. Более того, если внимательно посмотреть на ее заявления, можно предположить, что на нее, возможно, повлиял ее опыт работы в Коммунистическом женском движении.

Принесите предложенную ею резолюцию о мартовской акции на заседание Центрального комитета ее партии 7 апреля 1921 года. В нем говорилось:

«Коммунистической партии необходимо поддерживать очень тесный контакт с широкими массами пролетариата и… интегрировать в борьбу наиболее передовые силы из средних слоев между пролетариатом и буржуазией.Загнивающий капитализм лишает эти слои безопасности самого необходимого и цели жизни. В результате они вступают в растущий конфликт с буржуазным государством ». [9]

Это понятие, характерное для стратегического мышления Цеткин, редко встречается в других коммунистических заявлениях того времени. Она настаивает на необходимости завоевать промежуточные слои вне пролетариата и указывает, что их обиды лежат не только в отсутствии экономической безопасности, но и в потере «цели жизни».Может ли эта концепция быть связана с опытом работы Цеткин среди женщин?

В 1921 году Цеткин возглавляла недавно сформированный секретариат Коминтерна по работе с женщинами, которому было предложено организовать международную структуру комитетов на национальном, региональном и местном уровнях. Эта структура неофициально называлась Коммунистическим женским движением; его журнал носил гордое название «Коммунистический женский интернационал». (См. « Коммунистическое женское движение [1921–26]»)

Работа первого Коммунистического Интернационала среди женщин была направлена ​​выдающимся кругом женщин-лидеров, самой стойкой международной командой Коминтерна, большинство из которых позже выступило против подъема сталинизма.Об этих женщинах сейчас почти забыли - «отсутствовали», как некоторые говорят, - за исключением Клары Цеткин, которую помнят в основном за ее работы в более ранний период. Роль Цеткин в Коминтерне хорошо задокументирована в его Четвертом Конгрессе, который сейчас опубликован, [10] , а также в Третьем Конгрессе, который в этом году перейдет в печать.

Идеи Цеткин о важности роли женщин были далеко не общепринятыми в коммунистическом движении. Даже в Коминтерне, как писала Цеткин в 1921 году, «лидеры слишком часто недооценивают важность» коммунистического женского движения, потому что «они видят в нем только« женское дело ».’” [11]

Есть особый «женский вопрос»?

Обращаясь к Коминтерну, она пытается обойти предрассудки скептически настроенной среды. Так, в ее резолюции Третьего Конгресса о женщинах говорится:

.

«Это основной постулат революционного марксизма, что не существует« особого женского вопроса ». Объединение работающих женщин с капиталистическим феминизмом ослабляет борьбу пролетариата ». [12]

Цеткин, как и другие марксисты своего времени, употребляла слово «феминизм» только для буржуазного крыла движения.В этом выступлении я буду использовать его в нынешнем значении: феминизм - это борьба за освобождение женщин и против сексизма. И если понимать это слово в этом смысле, Коммунистическое женское движение действительно было крупным и эффективным международным компонентом феминизма, пока его не вытеснил рост сталинизма.

Неужели, как говорится в резолюции Цеткин, «нет особого женского вопроса»? В только что процитированной резолюции пятью предложениями ниже она пишет: «Женщины вдвойне угнетены капитализмом и своей зависимостью в семейной жизни.В речи на конгрессе она говорила о дилемме, с которой сталкиваются буржуазные женщины, выходящие на рынок труда. Они должны соревноваться за рабочие места с мужчинами. И «пока правит капитализм, сильный пол будет угрожать лишить более слабых средств к существованию и средств к существованию». [13] Это, несомненно, ссылка на особое притеснение женщин.

Действительно, Цеткин писал о трех различных формах капиталистического рабства - эксплуатации, отчуждении и угнетении - подход, далеко не универсальный среди марксистов даже сегодня.В соответствии с этой точкой зрения она считала, что коммунисты должны обращаться ко всем женщинам всех классов. Цеткин «хотела завоевать не только женщин [промышленных] рабочих, но и женщин, которые были служащими, крестьянами, государственными служащими, интеллектуалами», - пишет биограф Гилберт Бадиа. «Она предпочла обратиться к женщинам-социал-демократам, отложив инвективы, чтобы выиграть слушание». [14] Цеткин в этом ключе выступил на Четвертом конгрессе Коминтерна в 1922 году:

«Таким образом, женщины-служащие, особенно интеллектуалы, такие как учителя и офисные работники различного типа, становятся мятежными….Все больше и больше домохозяек, в том числе буржуазных домохозяек, начинают осознавать, что нынешние условия - продолжающееся существование капитализма - несовместимы с их основными жизненными интересами. Товарищи, братья и сестры, надо использовать закваску ». [15]

В этом духе, когда Цеткин оценивала собрания непролетарских женщин, она выделила точки согласия, которые можно было бы использовать для общих действий.

Рабочий класс: инклюзивный подход

Инклюзивный подход Цеткин отражен в ее описании рабочего класса.Вот короткий отрывок - найденное стихотворение - в статье из Communist Women’s International , которую она отредактировала:

«Те, кто собирает урожай и печет хлеб, голодны.

Те, кто ткают и шьют, не могут одевать свои тела.

Те, кто создают питательную основу всей культуры, разваливаются, лишенные знаний и красоты ». [16]

На мой взгляд, то, что она говорит, основано на феминистской точке зрения. В том же духе Цеткин и другие члены ее команды часто используют отличительный термин для описания трудящихся: die Schaffenden - слово, немецкое значение которого объединяет «производить» и «создавать».” [17]

Цеткин применила этот подход к задаче построения широкого единства против фашизма, для чего она была докладчиком на конференции Коминтерна в 1923 году. Выступая в том же году на антифашистской конференции единого фронта, Цеткин объяснил, что «широкие слои мелкой буржуазии и интеллигенции утратили условия жизни довоенного периода. Они не пролетаризированы, а обнищали ». Их надежды на капиталистическую демократию не оправдались; он больше не производит реформ.Но пролетариат предлагает им путь вперед, потому что «только революционная классовая борьба побеждает реформы». [18]

Марксизм и феминизм

В этих заявлениях есть общая тема: Цеткин прокладывает путь, по которому революционный пролетариат может завоевать социальную гегемонию, возглавляя широкую коалицию рабочих, фермеров, женщин и всех жертв капиталистического отчуждения, эксплуатации и угнетения. В немецком коммунистическом движении того времени она является той фигурой, которая аргументирует этот подход наиболее ясно и решительно - более разносторонне, чем, например, Пауль Леви.

Кажется вероятным, что ее видение по этому поводу было связано с ее совместным увлечением марксизмом и тем, что мы сегодня называем феминизмом. Для Цеткин поддержка женской эмансипации является неотъемлемой частью марксизма. Но ее тексты предполагают, что ее увлечение феминизмом информирует и расширяет ее марксизм, приводя к инклюзивному подходу, глубокому пониманию угнетения и отчуждения и союзов с угнетенными.

Несмотря на то, что Цеткин отвергает «феминизм» как буржуазное понятие, анализ ее работ не дает оснований утверждать, что марксизм является суровым отцом, а феминизм - своенравной дочерью.Конечно, некоторые феминистские мысли ошибочны и ретроградны, но это верно и в отношении марксизма. Каким бы приоритетом ни был марксизм как основа революционной мысли, к феминизму следует подходить в обучающем режиме.

Марксизм будет проверяться его способностью соединяться с феминизмом и учиться у него. Более того, эта связь не уникальна. Цель марксизма должна состоять в том, чтобы присоединиться к каждой школе немарксистской революционной мысли и действия и учиться у нее. Это, как мне кажется, более глубокий урок мысли Цеткин в первые годы Коминтерна.

Банкноты

[1] Рут Столярова и Питер Шмальфус, ред. 1990, Briefe Deutscher an Lenin 1917–1923, стр. 236–7.

[2] Луиза Дорнеманн, Клара Цеткин: Lebin und Wirken , Берлин: Dietz Verlag, 1973, с. 423.

[3] Бабиченко Л.Г., Я.С. Драбкин, К. Шириния 1998, Коминтерн и идея мировой революции , М .: Наука, стр. 266–9.

[4] Столярова и Шмальфус 1990, стр. 264–6.

[5] Цеткин 1985, Erinnerungen an Lenin , Берлин: Dietz Verlag, стр.32-53.

[6] Коминтерн 1921, Protokoll des III. Kongress der Kommunistischen Internationale , Гамбург: Verlag der Kommunistischen Internationale, стр. 785, 520 и 220.

[7] Там же, с. 922.

[8] Коминтерн, 1921, стр. 306, 542; Брандт, Вилли и Ричард Ловенталь 1957, Эрнст Рейтер, ein Leben für die Freiheit, Мюнхен: Kindler, стр. 169.

[9] Sowjet: Kommunistische Zeitschrift, 3, no. 1. С. 4–9.

[10] Джон Ридделл, изд. 2012, В сторону Объединенного фронта , Чикаго: Хеймаркет.

[11] Kommunistische Fraueninternationale (KFI), 1, no. 2–3 (1921), с. 55.

[12] Алан Адлер, изд. 1980, Тезисы, резолюции и манифесты первых четырех конгрессов Третьего Интернационала, Лондон: Ink Links, стр. 152

[13] Коминтерн 1922, III Всемирный конгресс Коммунистического Интернационала , Петербург, 1922, с. 912.

[14] Gilbert Badia 1993, Clara Zetkin, féministe sans frontières , Paris: Éditions ouvrières, p.256.

[15] Ридделл 2012, стр. 847.

[16] КФИ , т. 2 (1922), нет. 5–6, с. 519.

[17] Цеткин сформулировал значение die Schaffenden следующим образом: «Все те, чей труд, будь то руками или мозгом, увеличивает материальное и культурное наследие человечества, не эксплуатируя труд других». (Из речи перед рейхстагом (парламентом) Германии от 7 марта 1923 г., опубликованной в том же году КПГ и цитируемой в Tânia Puschnerat 2003, Clara Zetkin: Bürgerlichkeit und Marxismus, Essen: Klartext Verlag, p.346.) Следует отметить, что концепция Шаффендена также использовалась с другой целью некоторыми реформистскими противниками коммунизма.

[18] Клара Цеткин, «Kampf gegen den internationalen Faschismus», в Internationale Presse-Korrespondenz , no. 52 (1923), стр. 418.

От Джона Ридделла - Марксистские очерки и комментарии. Линдси Герман написала ответ на эту статью.

Этот рабочий документ был представлен на конференции «Исторический материализм» в Лондоне 8 ноября 2013 г.Все цитаты, относящиеся к Третьему Конгрессу, в этой статье будут включены в первое англоязычное издание его трудов, 'To the Masses' , под редакцией Джона Ридделла, которое будет опубликовано в 2014 году издательством Brill для серии книг по историческому материализму. 1300-страничное издание будет включать 35 приложений, в которых будут опубликованы соответствующие исходные материалы, в основном ранее недоступные и неопубликованные на английском языке.

Профиль коммунистического женского движения

Клара Цеткин: 7

Товарищи, от имени Международного секретариата исполнительной власти по коммунистической работе среди женщин, я собираюсь сделать краткий обзор Коммунистического женского движения и Коммунистической женской конференции. 8

Вне всякого сомнения, за последний год мы отметили положительный прогресс. Это проявляется в развитии Коммунистического женского движения в отдельных странах, где все большие массы товарищей-женщин решительно присоединяются к Коммунистической партии. Также был достигнут прогресс в международной координации усилий, направленных на то, чтобы поставить самые широкие массы женщин на службу пролетарской революции. Это относится к борьбе за политическую власть и установление диктатуры пролетариата, а также к защите этих достижений и коммунистического строительства в таких странах, как Россия, где пролетариат уже взял власть.

Но к нашему удовольствию по поводу этих шагов вперед примешивается и горечь. В большинстве стран успехи Коммунистического женского движения были достигнуты без поддержки Коммунистической партии, а в некоторых случаях даже против ее открытой или скрытой оппозиции. До сих пор недостаточно понимания того факта, что без участия в революционной борьбе женщин, сознательных, ясных в своей цели, уверенных в своем пути и готовых идти на жертвы, пролетариат не сможет ни захватить власть в гражданской войне, ни после установления своей диктатуры приступить к построению коммунистического общества.

Давайте взглянем на саму Международную конференцию женщин-коммунисток. Цели и задачи того, что мы называем Коммунистическим женским движением, идентичны целям, задачам, принципам и политике Третьего Интернационала, к которому мы гордимся. Задача конференции заключалась в создании оружия, необходимого для защиты этих принципов и этой политики в борьбе против капиталистического мира и всех его сторонников. По этой причине конференция посвятила большую часть своих обсуждений двум вопросам: форм и методов , которые коммунистические партии будут использовать для коммунистической работы среди женщин; и тесных и прочных международных связей , которые могут быть установлены между коммунистическими женщинами каждой страны и их партиями, с Коммунистическим женским Интернационалом в Москве и через его посредника с общим объединенным руководством: Исполнительной властью Третьего Интернационала.

Товарищи! При обсуждении и принятии решений по этим вопросам конференция руководствовалась главным принципом: специальной коммунистической женской организации не существует. Есть только движение, организация женщин-коммунистов внутри Коммунистической партии вместе с мужчинами-коммунистами. Задачи и цели коммунистов - это наши задачи и цели. Здесь нет духа фракции или партикуляризма, который мог бы каким-либо образом разделить и отвлечь революционные силы от их великих целей завоевания политической власти пролетариата и построения коммунистического общества.Коммунистическое женское движение означает просто систематическое развертывание и систематическую организацию наших сил, как женщин, так и мужчин, в Коммунистической партии, чтобы привлечь самые широкие массы женщин для революционной классовой борьбы пролетариата, для борьбы за победу над капитализмом и достижение цели. построение коммунизма.

Однако, товарищи, этот принцип совместной организации и совместной работы признавали и старые социал-демократические партии. Тем не менее, это было сделано так узко, так мелко, с таким механическим применением принципа равенства, что оно не высвободило и не задействовало в полной мере женскую энергию на службе революции.Мы, коммунисты, революционеры дела, действия. Мы нисколько не упускаем из виду общие интересы и борьбу пролетарских мужчин и женщин. Однако мы внимательно относимся к данным конкретным условиям, с которыми коммунистическая работа среди женщин должна иметь дело. Мы не забываем о социальных условиях, которые по-прежнему мешают женской активности, политическому пробуждению и политической борьбе разными способами - действуя через социальные институты, семейную жизнь и существующие социальные предрассудки. Мы осознаем влияние, которое тысячи лет рабства оказали на женскую душу и психологию.Вот почему, в дополнение ко всему, что объединяет организацию, ей нужны особые структуры, особые меры, чтобы соединиться с массами женщин, сплотить их и обучить их как коммунистам.

Мы предлагаем, чтобы такие органы создавались руководящими и руководящими комитетами партии: комитетами или комиссиями по агитации среди женщин, или как там партии хотят их называть. Эти комитеты должны существовать от руководства небольшой местной группы до высшего центрального руководства.

Мы называем эти органы женскими комитетами , потому что они выполняют работу среди женщин, но не потому, что мы считаем важным, чтобы они состояли только из женщин. Напротив, мы приветствуем, когда в женские комитеты входят мужчины, обладающие большим политическим опытом и знаниями.

Что нас беспокоит, так это то, что эти комитеты систематически и постоянно действуют среди масс женщин, что они занимают позицию по всем потребностям и интересам, которые имеют отношение к жизни женщин, и что они вмешиваются во все области общественной жизни, обладая практическими знаниями. и энергия на благо миллионов и миллионов пролетарских и полупролетарских женщин.Эти женские комитеты могут и должны работать, конечно, только в тесном организационном и идеологическом партнерстве с органами партии в целом. Но для того, чтобы они выполняли свои задачи, также очевидно, что они должны обладать свободой проявлять инициативу и иметь некоторый простор для своей деятельности. Коммунистические партии России, Германии и Болгарии действовали в этом духе, насколько мне известно, или стремятся к этому. И у них определенно не было плохого опыта.

Партийные органы по работе среди женщин должны проводить систематическую агитационную, организационную и воспитательную работу, устно, письменно и всеми имеющимися в их распоряжении средствами.Они не должны забывать об одном: это не устное и письменное слово, а, прежде всего, работа и борьба, которые являются наиболее важным и незаменимым методом сбора и просвещения самых широких масс. По этой причине женские комитеты должны направить свои усилия на вовлечение женщин в качестве независимой и активной силы во все действия Коммунистической партии и во всю борьбу пролетарских масс.

Женщины, которые сейчас часто являются препятствием для революционной борьбы, должны стать ее движущей силой.Ибо не будем обманываться, товарищи: либо революция победит женщин, либо контрреволюция! Не рассчитывайте на то, что по мере того, как гражданская война принимает все более интенсивные формы, это заставит женщин решать, где им стоять и за что они борются. Если вы, коммунисты, не проследите за тем, чтобы в революционном лагере присутствовали самые широкие массы женщин, буржуазные партии позаботятся о том, чтобы они оказались в лагере контрреволюции. Шейдеманы и Диттманы - все половину и четверть Интернационалов 9 - приложат все усилия, чтобы удержать женщин на границе между революцией и контрреволюцией, которая сегодня является наиболее надежной защитой контрреволюции и буржуазного общества.

Ввиду этого, товарищи, коммунистические партии должны стремиться через женские комитеты вовлекать работающих женщин и женщин-коммунистов не только в легальную работу, но и в подпольную деятельность. Само собой разумеется. Есть подпольные задачи, начиная с курьерских, которые женщины особенно хорошо умеют выполнять умело и преданно. Столь же очевидно, что коммунистические партии должны стремиться интегрировать самые широкие массы женщин в качестве активной силы во все виды борьбы пролетариата: от забастовки против удлинения рабочего дня до уличной демонстрации, восстания и вооруженной борьбы.Нет ни одного аспекта или формы революционной борьбы и гражданской войны, которые не были бы делом женщин, стремящихся к своему освобождению через коммунизм. В резолюции, которую мы вам представляем, подробно изложены принципы, которые я вам здесь изложил.

Конференция также рассмотрела обязанности и возможности женщин в борьбе за установление и поддержание пролетарской диктатуры, советского строя. Мы обратились к этому вопросу в первую очередь и прежде всего с точки зрения его общего, фундаментального значения для революционной борьбы пролетариата и, следовательно, для полного освобождения всех женщин.В результате мы рассмотрели это с точки зрения мировой экономической и политической ситуации, которая оставляет пролетариату только выбор между революционным завоеванием власти или принятием усиленной эксплуатации и рабства. Свобода или сошествие в варварство: это решение, которое история поставила перед пролетариатом, а также широкими массами женщин.

Затем мы обсудили вопрос об участии женщин в усилиях и борьбе по защите диктатуры [рабочих], включая их сотрудничество в восстановлении экономической и социальной жизни после установления диктатуры.Наконец, мы подняли вопрос о классовой борьбе пролетариата за победу и сохранение политической власти в отношении борьбы за политическое равенство женского пола перед законом и в жизни.

Конференция была единодушна в своем убеждении, что все дороги ведут в Рим. Другими словами, все требования, которые женщины выдвигают на работе, как матери и как люди; все требования, которые они должны выдвигать, чтобы стать на основе своего общественного труда полностью равными в правах и обязанностях членами общества; всю боль и невзгоды их жизни; все их стремление и стремление - все это сходится в одном призыве: к активному, смелому и самоотверженному участию в революционной борьбе за завоевание диктатуры пролетариата и установление советского порядка.И, достигнув этой цели: работая с самопожертвованием и изо всех сил для защиты советского строя, не только с оружием, но и с лопатой в руках, чтобы построить новую общественную жизнь, которая не только оправдывает диктатуру пролетариата, советский порядок, но дает прочную основу для его поддержания.

Товарищи, обсуждая эти вопросы, мы, вне всяких сомнений, ясно дали понять, что Коммунистическое женское движение не живет и не стремится в облаке политического нейтралитета.Правда, наша конференция не затронула всех принципиальных и тактических вопросов, которые сейчас и в прошлом ставились на решение Третьего Интернационала. Но очевидно, что каждая женщина-коммунистка сформировала свои общие принципиальные и тактические убеждения в этом направлении и заняла позицию по проблемам, влияние которых на женское движение беспокоит нас. Очевидно и другое: ваша борьба за эти принципы и тактику внутри каждой коммунистической партии будет и должна быть нашей борьбой.

Товарищи, как делегаты Международной конференции женщин-коммунистов, мы хотим побывать в каждой стране и показать женщинам там, что Россия является прекрасным историческим примером. Он учит, что без завоевания политической власти и установления диктатуры совета невозможно построить коммунизм и добиться освобождения и равенства женщин. Но он также говорит коммунистическим партиям каждой страны, что без участия женщин в сотрудничестве и борьбе коммунизм не может быть построен. В своих битвах как за преодоление капитализма, так и за коммунизм пролетариат нуждается в сотрудничестве женщин, и не только из-за количественных факторов, о которых я упоминал ранее.Нет, мы говорим пролетариям, жаждущим свободы и достигшим ее, что наше сотрудничество также необходимо из-за качеств, внесенных нашими достижениями. Слава богу; мы не ваши обезьяноподобные подражатели, не неудачные низшие копии самих себя. Мы внедряем наши отличительные интеллектуальные и моральные ценности как в революционную борьбу, так и в революционное строительство. А это означает не угрозу или ослабление революционной борьбы, а ее усиление и обострение.Это означает не то, что жизнь в новом обществе будет обедненной, деформированной или поверхностной, но что она будет богаче, разнообразнее, глубже и изощреннее.

Люси Коллиард: 10

Товарищи, хотя женщины-коммунисты выбрали меня для выступления здесь, я должен сначала признать, что я - делегат от партии, которая никогда ничего не делала для вовлечения женщин в партийную работу. Тем не менее, во Франции есть некоторые женщины-члены.Но мы разбросаны по всей стране и почти не знаем друг друга. Недавно мы осознали, что женщинам нужна особая пропаганда. Но когда мы попросили в этом партийную поддержку, мы получили ответ, что для этой работы достаточно назначить женщину, которая, к тому же, должна не только агитировать среди женщин, но и организовывать пропаганду в целом. Тем не менее мы добились решения ЦК о создании специального отдела по организации женщин, так же, как есть специальный отдел для пропаганды среди крестьян.

У женщин те же интересы, что и у мужчин, и когда они присоединяются к партии, они должны выполнять те же обязанности. Однако было бы лучше сначала развить их способности, например, путем создания питомников, которые должны быть созданы на каждой фабрике. Мне скажут, что это конкретная задача профсоюзов, но я не считаю, что профсоюзы должны быть единственными, кто поднимает этот вопрос. Коммунистическая партия, как и профсоюзы, должна взять на себя организацию всего, что связано с интересами женщин и детей.

Пока этого в нашей партии не признали. Нас оттолкнули. Никто не верил, что женщины способны вести борьбу плечом к плечу с мужчинами.

Во время майского движения прошлого года, 11 профсоюзы должны были признать, что забастовка проводилась гораздо дольше, энергичнее и энергичнее там, где принимали участие работницы, даже если только домохозяйки поддерживал коммунистов и синдикалистов.Теперь партия понимает, что вовлечение женщин в Коммунистическую партию и профсоюзы приносит пользу этим организациям, а не только женщинам и женскому движению в целом.

Александра Коллонтай: 12

Как мы можем охватить широкие массы женщин? Коммунистическая партия, как и Социал-демократическая партия до нее, всегда говорила нам, что двери коммунистической партии открыты для женщин. Так что женщины должны приходить к нам, на нашу вечеринку. К сожалению, мы должны признать, что мы еще не выиграли женщин для наших целей.В связи с этим возникает вопрос, не должны ли мы использовать другие средства для завоевания этих широких слоев женщин - методы, учитывающие особую роль женщин в обществе. Это верно не только в буржуазном обществе, но в определенной степени и в Советской республике, где женщины все еще находятся в особом социальном положении, в том числе в семье, в положении, отличном от положения мужчин. Чтобы учесть это, нам тоже нужно построить новый аппарат. В результате мы также увидели, насколько важно, чтобы у каждой партии был такой аппарат, такая организация.Это решение не новое, товарищи. Решение было принято в прошлом году на нашей предыдущей Международной конференции женщин-коммунисток.

Но, как сказал тов. Цеткин, пока только в нескольких странах партии выполнили это решение, потому что оно было принято только на нашей конференции, а не на Международном съезде. На наш взгляд, если сейчас это решение будет успешно принято здесь, это, возможно, подтолкнет товарищей к созданию этой структуры в своих странах, где это возможно.Я считаю, что сейчас мы можем создать эту структуру, которая должна быть просто особой партийной организацией. Мы должны свести к минимуму, насколько это возможно, впечатление, что это представляет только особые интересы женщин и что только женщины будут активны там. Его работа не должна носить такого характера. Это специальные структуры с определенными полномочиями для выполнения определенных задач. Эти структуры должны работать не только среди женщин. Я хотел бы отметить, что здесь, в России, например, совершенно очевидно, что женщины, которых мы уже достигли, широкие массы работающих женщин и крестьян, уже сочувствуют нам.Однако, к сожалению, наши товарищи по партии все еще сопротивляются вовлечению женщин в активную работу и на должности, на которых они избираются широкими массами и на которых им предстоит выполнять важную работу.

Так что, на мой взгляд, товарищи, вы должны принять цель создания этой структуры. Он не предназначен только для работы среди женщин; он также должен служить для работы среди товарищей-мужчин. Мы называем эту структуру не женским комитетом, а комитетом по работе среди наших товарищей, чтобы наконец преодолеть сложившуюся ранее ситуацию.Женщины - члены партии. В Советской России они берут на себя всю и огромную ношу строительства. Но когда женщину назначают на ответственный пост, люди всегда думают: «Ну, действительно, мужчина был бы более подходящим». В капиталистических странах по-прежнему ставится задача привлечь женщин в саму организацию ...

В Советской России, где каждый обязан работать, мы уже сталкиваемся с новой большой проблемой - не только в привлечении женщин в организацию, но и в использовании энергии пролетарских и крестьянских женщин для создания новой системы производства и создания новой системы производства. новый общественный порядок.Все работники теперь используются и регистрируются, и в результате меняется положение женщин в обществе. Таким образом, Советская республика и Октябрьская революция вызвали революцию, возможно, намного большую, чем завоевание равноправия женщин. С другой стороны, перед партией стоит вопрос о воспитании женщин в качестве творческой силы .

В России у нас есть специальная структура для работы среди женщин. Пожалуйста, имейте в виду, что это не отдельная организация, это структура, в которой наши товарищи мужского и женского пола работают вместе, хотя, к сожалению, мужчин слишком мало.

Именно наши комитеты выступили с инициативами по большому количеству вопросов, таких как отмена старого закона о запрете абортов, борьба с проституцией, защита матерей, всеобщая народная милиция и другие вопросы. Что-нибудь из этого ослабило нашу работу в советском строительстве? Вовсе нет, мы его обогатили, и об этой инициативе говорил тов. Цеткин. Поэтому мы считаем, что эти структуры, рассчитанные на широкие массы, требуют особых методов, тактики и организационных форм.Таким образом, женщины получают определенную гибкость в действиях, оставаясь при этом интегрированными в борьбу в целом. В то же время в борьбе в буржуазных странах эти структуры позволят нам быть готовыми в самые трудные моменты превратить отсталых женщин в коммунистов и убедить их, что избавление женщин может быть достигнуто только через диктатуру государства. пролетариат . В советских странах, где наши структуры помогают партии в колоссальной, сложной и необходимой задаче построения новой социальной системы и социалистического строя, мы должны поощрять рабочих мужчин и женщин к продолжению великой борьбы за коммунизм в мировом масштабе.( Бурные аплодисменты )


  1. В массы издание в мягкой обложке было опубликовано Haymarket Books в феврале 2016 года. На пути к объединенному фронту: материалы четвертого конгресса Коммунистического Интернационала, 1922 год. было опубликовано Haymarket Books в 2013 году. Первые два конгресса, также под редакцией Джона Ридделла, представляют рабочих мира и угнетенных народов, объединяйтесь! Материалы Второго Конгресса (Pathfinder Press, 1991) и Основание Коммунистического Интернационала: Материалы и документы Первого Конгресса (Pathfinder Press, 1987).
  2. Подробнее об истории и достижениях CWM см. Статью Джона Ридделла в International Socialist Review , выпуск № 87 («Коммунистическое женское движение 1921–26»), http://isreview.org/issue/87/communist-w ....
  3. Основание Коммунистического Интернационала , 250.
  4. Два документа первой Международной конференции женщин-коммунистов можно найти в Рабочих мира и угнетенных народов, объединяйтесь! Обращение конференции «К работающим женщинам мира» на стр.972–76; «Тезисы для женского коммунистического движения» на стр. 977–98.
  5. Их можно найти в To the Masses , 1009–25, 1026–27 и 1028–29 соответственно.
  6. В В сторону единого фронта: материалы четвертого конгресса Коммунистического Интернационала (Haymarket Books, 2013) . Отчет и обсуждение данной резолюции можно найти на стр. 837–71. Само разрешение на 871.
  7. Из в массы , 779–90.
  8. Вторая Международная конференция женщин-коммунисток проходила в Москве 9–15 июня 1921 года, накануне III Конгресса Коминтерна.
  9. Филипп Шейдеманн был лидером Немецкой социал-демократической партии, входившей во Второй Интернационал. Вильгельм Диттманн был лидером Независимой социал-демократической партии, входившей в центристский Международный союз социалистических партий, который коммунисты насмешливо называли «Интернационалом двух с половиной».
  10. Из в массы , 790–91.
  11. Однодневная всеобщая забастовка во Франции 1 мая 1920 г. открыла широкую забастовку профсоюзов ВКТ во главе с железнодорожниками, в которой в конечном итоге было задействовано почти 1,5 миллиона рабочих. Столкнувшись с жестокими репрессиями, забастовка железнодорожников закончилась через месяц поражением, когда 22 000 рабочих потеряли работу.
  12. Из в массы , 791–94.

Цеткин, Клара | Международная энциклопедия Первой мировой войны (WW1)

Ранняя карьера ↑

Клара Жозефина Цеткин (1857-1933), урожденная Айсснер, родилась в Саксонии, старшая дочь в скромной буржуазной семье.Ее родители придерживались как лютеранской религиозности, так и либерально-гуманистического мировоззрения и обеспечивали своим детям наилучшее образование. Они переехали в Лейпциг в 1872 году, где Клара прошла обучение и начала работать частным учителем. Вступив в Социалистическую рабочую партию (SAP) в 1878 году, она покинула Германию в результате антисоциалистического законодательства Бисмарка и переехала в Париж в 1882 году. Там она познакомилась и полюбила русского революционера Осипа Цеткина (1850–1889). и родила сыновей Максима Цеткина (1883-1965) и Кости Цеткина (1885-1980), ухаживая за ними днем ​​и работая писателем и переводчиком по ночам.В 1890 году они вернулись в Германию, где нашла работу в социал-демократической прессе.

Как близкий соратник Розы Люксембург (1871–1919), Карла Либкнехта (1871–1919) и Франца Меринга (1846–1919), Цеткин был стойким сторонником революционного марксизма, интернационализма и антиимпериализма. Она считала, что эмансипация женщин естественным образом последует за освобождением международного пролетариата в результате социалистической революции. По ее мнению, гендерное неравенство является следствием экономической эксплуатации.Как главный редактор связанной с СДПГ газеты Die Gleichheit (1891-1917), она отстаивала свою феминистско-интернационалистскую версию марксизма. Ее приверженность была сформирована протестантской трудовой этикой, квазирелигиозной верой в праведность своего мировоззрения, а также стремлением к дисциплине и лидерству - качествами, которые она нашла реализованными во Владимире Ильиче Ленине (1870-1924), начиная с 1917 года. ее провозгласили мессией социализма.

Действия военного времени и тюремное заключение ↑

Начало войны в 1914 году радикально разочаровало Цеткина.Она заболела, впала в депрессию и стала враждебно относиться к тому, что она считала несостоятельным «пролетариатом». Отстраненная от СДПГ, она созвала международную женскую конференцию в Берне в 1915 году, поддерживая идеал интернационализма на фоне кровопролития, которому способствовал националистический «оппортунизм» Второго Интернационала. Она была арестована в 1915 году за антивоенную позицию и обвинена в «государственной измене»; из-за слабого здоровья она была освобождена из тюрьмы через четыре месяца. Она участвовала в основании Spartakusbund, вступила в Независимую социал-демократическую партию Германии (Unabhängige Sozialdemokratische Partei Deutschlands, USPD) в 1917 году и Коммунистическую партию Германии (Die Kommunistische Partei Deutschlands, KPD) в 1918 году.С захватом власти Лениным во время русской революции она стала ярой сторонницей большевиков и недвусмысленно оправдывала их жестокий режим как необходимую «самозащиту от сил контрреволюции». [1] В зарождающемся советском государстве философия Карла Маркса (1818–1883) воплощалась в жизнь «молотом и мечом».

Послевоенная карьера и смерть ↑

В качестве члена парламента Германии в период с 1920 по 1933 год она представляла радикальных левых КПГ и стала ведущим сторонником Коминтерна и президентом Rote Hilfe .В 1932 году, будучи старшим президентом Рейхстага , Цеткин призвал к (ре) объединению немецкого пролетариата и указал на Советский Союз как на «всемирно-историческое доказательство» гибели капитализма. В то же время она сетовала на неспособность бредовых «масс» признать истинные намерения национал-социализма. Незадолго до прихода к власти Адольфа Гитлера (1889-1945) она побывала в России, где умерла в июне 1933 года.


Кристина Морина, Амстердамский университет

Редактор раздела: Кристоф Нюбель

Клара Цеткин | Немецкая социалистка

Клара Цеткин , урожденная Клара Эйсснер , (родилась 5 июля 1857 г., Видерау, Саксония [Германия] - умерла 20 июня 1933 г., Архангельское, Россия, U.С.С.Р.), немецкий феминистский, социалистический и коммунистический лидер, который после Первой мировой войны играл ведущую роль в новой Коммунистической партии Германии (Kommunistische Partei Deutschlands; KPD) и Коминтерне (Третий Интернационал).

Клара Эйсснер получила образование в Лейпцигском педагогическом колледже для женщин, и во время учебы в школе она установила контакты с молодой Sozialdemokratische Partei Deutschlands (СДПГ; Социал-демократическая партия). Ее связь с русскими революционерами привела к ее браку с ссыльным Осипом Цеткиным (1848–89).Большую часть 1880-х годов она провела в добровольной ссылке в Швейцарии и Париже, писала и распространяла нелегальную литературу и встречалась со многими ведущими мировыми социалистами.

Британника исследует

100 женщин-первопроходцев

Познакомьтесь с выдающимися женщинами, которые посмели выдвинуть на первый план вопросы гендерного равенства и других вопросов. Этим историческим женщинам есть что рассказать, от преодоления угнетения до нарушения правил, переосмысления мира или восстания.

После участия в учредительном конгрессе Второго Социалистического Интернационала (1889 г.) она вернулась в Германию и из Штутгарта редактировала женскую социалистическую газету Die Gleichheit («Равенство») с 1892 по 1917 год. В 1907 году она была соучредителем. Международного социалистического женского конгресса.

Личный друг Ленина и революционной писательницы и активистки Розы Люксембург, Клара Цеткин организовала первую международную женскую конференцию против Первой мировой войны (Берн, 1915 г.), в 1916 г. была соучредителем радикальной Лиги Спартака (Spartakusbund) и вступил в новую Коммунистическую партию Германии в 1919 году, стал членом центрального комитета партии и с 1920 года работал в Рейхстаге (федеральной нижней палате).

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Избранная в президиум Третьего Интернационала (1921 г.), она все больше и больше времени проводила в Москве. После смерти Ленина в 1924 году она стала терять большую часть своего влияния. Три тома собрания сочинений, Ausgewählte Reden und Schriften («Избранные речи и сочинения»), были изданы в Восточном Берлине с 1957 по 1960 год.

Клара Цеткин | Encyclopedia.com

Немецкая политическая активистка Клара Цеткин (1857-1933) была видным членом социалистических и коммунистических организаций в Европе в девятнадцатом и двадцатом веках.Как давний сторонник Немецкой социал-демократической партии, она утверждала, что равенство женщин может быть достигнуто только посредством классовой революции, свергнувшей капиталистическую систему. Позже она была основателем Коммунистической партии Германии и стала уважаемым политическим союзником Владимира Ленина в Советском Союзе.

Клара Цеткин была выдающимся членом социалистических и коммунистических организаций в Европе в конце 1800-х - начале 1900-х годов. На протяжении всей своей политической карьеры она сосредоточивалась на освобождении женщин в обществе посредством марксистских реформ капиталистической системы.В течение многих лет она пропагандировала свои радикальные взгляды в качестве редактора Die Gleichheit , женского журнала Немецкой социал-демократической партии. В более поздние годы Цеткин служила представителем Коммунистической партии Германии в законодательном органе Рейхстага и соратницей Владимира Ильича Ленина в Советском Союзе.

Цеткин родилась Клара Эйсснер 5 июля 1857 года в Видерау, недалеко от Лейпцига, Германия. Она была старшей из трех детей Готфрида Эйсснера, школьного учителя и церковного органиста, и Жозефины Витале Эйсснер, второй жены Готфрида, вдовой местного врача.Жозефина Эйсснер была активна в женских образовательных обществах и верила в равные права и экономическую власть для женщин. Ее работа была вдохновлена ​​феминистскими организациями, включая Ассоциацию немецких женщин и Федерацию ассоциаций немецких женщин, возглавляемую активистами за права женщин, такими как Огюст Шмидт и Луиза Отто. Когда Эйсснер было 15, ее отец ушел на пенсию, и семья переехала в Лейпциг, где в 1875 году она поступила в институт Ван Штейбера Шмидта и Отто. Она проучилась там до 1878 года, и ее деятельность в эти годы включала чтение социалистических газет и книг и посещение собраний. Общества образования женщин Лейпцига и Национальной ассоциации немецких женщин.Эти области феминистской и социалистической мысли стали центром ее политической деятельности на протяжении всей ее жизни.

Присоединилась к немецким социал-демократам

В 1878 году Цеткин подружилась с некоторыми студентами из России, которые познакомили ее с политическими идеалами Немецкой социал-демократической партии (СДПГ). Одним из ее новых партнеров был Осип Цеткин, уроженец Одессы, Россия. Осип Цеткин выступал в качестве политического наставника, обучая ее трудам Карла Маркса и Фридриха Энгельса и идеям научного социализма.По его предложению она начала посещать собрания Лейпцигского рабочего общества образования и отвергать свой буржуазный образ жизни, что в конечном итоге привело к расколу с ее семьей и ее феминистским наставником Огюстом Шмидт. В 1879 году Цеткин поехал в Россию, чтобы наблюдать за деятельностью марксистских группировок там.

Эти события вселили в Цеткин сильную симпатию к борьбе пролетариата, и она решила посвятить свою жизнь марксистской реформе общества. Из-за немецкого закона, запрещающего женщинам вступать в политические партии, она не могла стать официальным членом СДПГ, но она потратила всю свою энергию на поддержку этого движения.После принятия в Германии антисоциалистического закона 1878 года Осип Цеткин был вынужден покинуть страну, и Цеткин тоже решил уехать. Сначала она побывала в Линце, Австрия, где работала наставником фабричных рабочих. Она присоединилась к группе членов СДПГ в Цюрихе в 1882 году, чтобы писать пропагандистские материалы с целью проникнуть в Германию. В ноябре того же года она воссоединилась с Осипом Цеткиным в Париже. Они жили вместе и в итоге родили двух сыновей, Максима и Константина, но никогда не были официально женаты, потому что Цеткин не хотела отказываться от своего немецкого гражданства.Однако она приняла его фамилию и оставалась компаньоном Осипа до конца его жизни.

Связанные права женщин с социальной революцией

В Париже Цеткин начала концентрироваться на объединении своих интересов в социализме и феминизме в попытке добиться равенства для работающих женщин в пролетарском движении. Ее возвращение к феминистским проблемам также заставило ее восстановить связи со своей семьей, которая пришла ей на помощь после того, как Цеткин заболела туберкулезом из-за ее бедных условий в Париже.Ее семья забрала ее в свой дом в Лейпциге, пока она выздоравливала, и именно в Лейпциге она произнесла свою первую публичную речь об освобождении женщин и всех рабочих через классовую революцию. Она считала, что с установлением классового равенства в марксистском обществе экономическому и социальному угнетению женщин естественным образом придет конец. Благодаря такому образу мыслей она много лет боролась против специальных положений и законов, защищающих женщин на рабочем месте; она думала, что удовлетворение такими мерами отвлечет внимание от полной реструктуризации классовой системы.После выздоровления Цеткин вернулась в Париж к медсестре Осип, которая страдала туберкулезом позвоночника. Он так и не выздоровел и умер в январе 1889 года.

Цеткин преодолела свое горе в связи со смертью партнера, погрузившись в свою политическую работу. Фактически, ее озабоченность социалистическим делом была настолько велика, что воспитание двух сыновей было ее единственной личной заботой на протяжении многих лет. Позже она выйдет замуж за художника Георга Фридриха Цунделя, мужчину на 18 лет моложе ее.Брак, начавшийся в 1899 году, начал распадаться во время Первой мировой войны и закончился разводом в 1927 году, в первую очередь из-за непоколебимой приверженности Цеткин своей работе. Она стала одной из ведущих женщин социалистического движения и в июле 1889 года была одной из восьми женщин-делегатов, посетивших Второй Международный конгресс в Париже. Она была там как представитель женщин из рабочего класса Берлина, Германия, и в речи перед Конгрессом четко изложила идеи в поддержку равенства женщин, которые она разрабатывала.Ее речь, позже опубликованная как Работающие женщины и Современный женский вопрос, , подтвердила ее убежденность в том, что она и ее товарищи не должны сосредотачиваться на завоевании определенных прав для женщин, таких как образование или экономическое равенство, а должны вместо этого сосредоточиться на прекращении капиталистическая система, угнетающая женщин и всех рабочих. В шаге, который предвещал рост ее разногласий с другими социалистами, Конгресс не поддержал ее экстремизм, проголосовав за равную оплату за равный труд женщин и выразив протест против опасного труда женщин.Однако такая позиция не подорвала роль Цеткин в партии. Она была выбрана во время Конгресса, чтобы помочь руководить работой по найму и обучению для СДПГ в Берлине; она и шесть других женщин вернулись в Германию, чтобы основать Берлинский комитет агитации.

Отредактированный социалистический журнал для женщин

После истечения срока действия антисоциалистического закона в 1890 году членам СДПГ разрешили вернуться в Германию. В это время Цеткин получила еще одно задание от партии - редактировать женский журнал СПД.Первый номер Die Gleichheit появился в январе 1892 года, и под руководством Цеткин журнал сформулировал повестку дня, отражающую ее убеждения в распространении социалистических и марксистских идей среди женщин и в борьбе с феминистскими правовыми реформами, поддерживаемыми группами буржуазных женщин. По-прежнему запрещенное законом от прямого членства в СДПГ, Цеткин стала активнее использовать менее прямой метод защиты социализма и вербовки женщин - профсоюзное движение. Она помогла объединить профсоюзы Германии с международными организациями и организовала забастовочные фонды, а также выступила с сотнями выступлений.Ее участие в работе с людьми помогло смягчить некоторые из ее взглядов. На конференции СДПГ 1896 года она поддержала меры по защите работающих матерей и защите права женщин на голосование.

Однако в целом Цеткин отказалась пойти на компромисс со своей твердой приверженностью марксистской идеологии. После 1900 года других членов СДПГ все больше привлекала ревизионистская интерпретация мысли Маркса, которая предлагала работать в рамках правовой системы для проведения реформы. Ревизионисты сочли Цеткин слишком теоретической в ​​своем журнале, и ей было поручено изменить Die Gleichheit , чтобы охватить более широкую аудиторию, включая домохозяек и детей.Но хотя многие жаловались на Цеткин, она хорошо зарекомендовала себя в партии и ей не грозило удаление. В 1895 году она стала первой женщиной в руководящем совете СДПГ, а в 1906 году ее назначили членом Центрального комитета по образованию.

В 1908 году женщины в Германии получили право вступать в политические партии. Цеткин чувствовала, что включение женщин в СДПГ приведет к тому, что они лишатся права голоса в организации, управляемой мужчинами, поэтому она работала над созданием отдельной женской группы внутри партии.С этой целью она участвовала в первых Международных женских конференциях в 1907 и 1910 годах и стала секретарем Международного женского бюро, группы, которая приняла Die Gleichheit в качестве своего официального издания. Но ее работа в этой области не сняла напряженности между ней и ревизионистами. Первая мировая война выдвинула конфликт на первый план. Цеткин вместе с другими радикалами в партии, такими как Роза Люксембург, хотел, чтобы СДПГ осудила империалистическую позицию Германии и ее военные действия.Когда партия проголосовала за поддержку правительства, Цеткин выступила против этого шага в серии статей в журнале Die Gleichheit, , в результате чего ее сняли с поста редактора в 1917 году. Цеткин покинула партию, чтобы присоединиться к антивоенным социалистам в Независимой социал-демократической партии. Вечеринка. Позже она и трое других радикальных социалистов сформировали Gruppe Internationale, также известную как Лига Спартикус, которая в ноябре 1918 года стала Коммунистической партией Германии или KPD. цели остались прежними.На Третьем международном конгрессе 1919 года она выступила с речью, подчеркнув важность образования женщин как активной силы в международной коммунистической борьбе. В 1920 году она была избрана международным секретарем по делам женщин-коммунистов, и на этом посту она продолжала утверждать, что женские проблемы могут быть решены только путем реформ для всех трудящихся. В годы после Первой мировой войны ее активная роль в коммунистической политике часто приводила ее в Советский Союз. Там она была важным союзником советского коммунистического лидера Владимира Ленина.Она также занимала пост в германском рейхстаге в качестве члена КПГ. Как старейшему ее члену, ей выпала честь созвать законодательный орган в 1932 году, и она использовала повод для выступления против нацистского лидера Адольфа Гитлера и его фашистской политики.

Цеткин в последние годы своей жизни страдала от слабого здоровья и умерла в Советском Союзе за пределами Москвы 20 июня 1933 года. Ее похоронили на тщательно продуманных похоронах и похоронили в Кремлевской стене. На богослужениях присутствовали ведущие коммунисты со всей Европы, в том числе Иосиф Сталин и Надежда Крупская, вдова Ленина.Присутствие таких корифеев продемонстрировало важность жизни и деятельности Цеткин сторонникам коммунизма во всем мире.

Дополнительная литература

Боксер, Мэрилин Дж. И Джин Х. Кватерт, редакторы, Социалистические женщины: европейский социалистический феминизм в девятнадцатом и начале двадцатого века, Эльзевир, 1978.

Эванс, Ричард Дж., "Теория" и практика немецкой социал-демократии, 1880-1914: Клара Цеткин и социалистическая теория эмансипации женщин, История политической мысли, лето, 1982, стр.285-304.

Pore, Renate, Конфликт интересов: женщины в немецкой социал-демократии, 1919-1933, Greenwood Press, 1981.

Zetkin, Clara, Clara Zetkin: Selected Writings, под редакцией Филипа С. Фонера, перевод Кай Шёнхалс и Анджела Ю. Дэвис, International Publishers, 1984. □

Клара Цеткин, Социалистическое женское движение и феминизм

Friedrich-Ebert-Stiftung. 1917 г. Protokoll über die Verhandlungen des Parteitages der

Sozialdemokratischen Partei Deutschlands abgehalten в Вюрцбурге, vom 14.bis 20. Октябрь

1917 [Материалы съезда Социал-демократической партии Германии, проходившего в

Вюрцбурге с 14 по 20 октября 1917 года]. Берлин: Buchhandlung Vorwärts. http: //library.fes.

de / parteitage / index-pt-1917.html.

Габриэль Н. 1989. «Интернационал социалистических женщин» [Интернационал социалистических женщин].

In Matériaux pour l’histoire de notre temps, № 16, 1989 [Материалы для истории нашего времени,

№ 16, 1989, Основание Второго Интернационала], 34–41.Fondation de la Iie Internationale,

Париж: BDIC (Bibliothèque de documentation internationale contemporaine).

Ганкин О. Х., Фишер Х. Х. 1940. Большевики и мировая война: происхождение третьего

Интернационала. Блумингтон: издательство Стэнфордского университета.

Гольдберг, Р. Р. 2001. «Лига равноправия женщин (1907–

,

1917)». В Энциклопедии движений российских женщин под редакцией Н. К. Нунан и К.

Nechemias, 38–40. Вестпорт: Гринвуд Пресс.

Голдман, В. З. 1993. Женщины, государство и революция: советская семейная политика и социальная жизнь, 1917–

1936. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Grunenberg, A., ed. 1970. Дебаты Ди Массенстрейк: Бейтраге фон Парвус, Роза Люксембург, Карл

Каутский и Антон Паннекук [Дебаты о массовой забастовке: материалы Парвуса,

Роза Люксембург, Карл Каутский и Антон Паннекук]. Франкфурт: Europaische Verlagsanstalt.

Haupt, G. 1972. Социализм и Великая война: крах Второго Интернационала. Оксфорд:

Oxford University Press.

Хили, Д. 1993. «Русская революция и декриминализация гомосексуализма».

Революционная Россия 6 (1): 26–54.

Internationaler Arbeiter-Congress zu Paris. 1889.Protokoll des internationalen Arbeiter-

Congresses zu Paris, Abgehalten vom 14. bis 20. Juli 1889 [Материалы Международного конгресса рабочих

в Париже, проходившего с 14 по 20 июля 1889 года].Немецкий перевод с

Предисловие к Нюрнбергу 1890 года Вильгельма Либкнехта.

Джолл, Дж. 1956 г. Второй Интернационал, 1889–1914 гг. Нью-Йорк: Praeger.

Коллонтай А. (1907–1916) 1984. «Международные социалистические конференции работающих женщин [1907–

1916]. 1. Первая Международная конференция женщин-социалисток - Штутгарт, 1907. 2. Вторая Международная конференция женщин

в Копенгагене, 1910 год ». В Избранных статьях и

речах, под редакцией А.Коллонтай, 36–58. Нью-Йорк: Международные издательства.

Коллонтай А. 1910. «Bericht über die Arbeiterinnenbewegung в России» [Отчет о движении трудящихся женщин

в России]. In Berichte an die zweite Internationale Konferenz

sozialistischer Frauen zu Kopenhagen am 26 и 27 августа 1910 г. [Отчеты на второй

Международной конференции женщин-социалисток, состоявшейся в Копенгагене 26 и 27 августа

1910], 73–76 .

Коллонтай, А.(1921) 1978. «Проституция и способы борьбы с ней». В Избранных произведениях Александры

Коллонтай, Перевод с введением и комментариями А. Холта, 261–275. Вестпорт:

Лоуренс Хилл.

Коллонтай А. 1921. «Die Arbeit des Internationalen Frauen-Sekretariats» [Работа

Международного женского секретариата]. Die Kommunistische Internationale. Zeitschrift des

Exekutivkomitees der Kommunistischen Internationale 19: 203–205.

Марксистский конгресс 1889 года.1976.Le Congrès internationaux ouvriers socialistes de Paris, juillet

1889; Марксистский конгресс 1889 года; Le Congrès possible de 1889 [Международный социалистический конгресс рабочих

в Париже, июль 1889 г .; Марксистский съезд 1889 г .; Возможный

Конгресс 1889 г.]. Genève: Minkoff Reprint.

Ленин В.И. (1907) 1972. «Международный социалистический конгресс в Штутгарте». В сб. Ленина

сочинений, т. 13, 82–93. Москва: Издательство Прогресс.

Ленин В.И. (1915) 1974. «О борьбе с социал-шовинизмом». В сб. Соч. Ленина,

т. 21, 199–204. Москва: Издательство Прогресс.

Ленин В.И. (1918) 1974.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *